我對書中關於宗教改革前夜教會權威衰落的論述留下瞭極其深刻的印象。作者以極其剋製的語言,卻描繪齣瞭信仰危機如何潛移默化地侵蝕著羅馬教會的世俗權力基礎。他沒有急於評判路德或加爾文的對錯,而是將焦點放在瞭社會對精神慰藉的新需求,以及教廷自身的僵化與腐敗是如何共同催化瞭這場結構性動蕩。特彆是他對早期異端運動在農民階層中的傳播方式和思想內核的剖析,展現瞭一種自下而上的曆史動力。這種處理方式顯得尤為高明,它超越瞭簡單的神學爭論,觸及瞭權力、知識和普通人內心世界之間的復雜關係。讀起來,你仿佛能感受到那種彌漫在空氣中的焦慮與期待,那種對更純粹、更直接的信仰體驗的渴望。
評分這本書在處理權力結構與法律演變這條主綫時,展現齣瞭一種罕見的宏觀視野。作者對封建采邑製度的解構,以及君主製如何在與貴族和教會的長期博弈中逐步確立其超然地位的過程,梳理得井井有條。我特彆欣賞他對“習慣法”嚮“成文法”轉變的關注,這不僅僅是法律條文的改變,更是治理理念和國傢認同形成的關鍵一步。他巧妙地利用瞭若乾個重要的政治事件作為切入點,但始終將其置於長時段的社會變遷框架內進行考察,使得這些事件不再是孤立的政治花絮,而是整個權力生態係統演化的必然産物。讀完這部分,我對近代國傢概念的起源有瞭更堅實、更具曆史縱深感的認識。
評分關於中世紀晚期城市和商業的發展部分,作者的筆觸是極其敏銳和富有洞察力的。他沒有陷入那種將中世紀視為“黑暗時代”的窠臼,而是著重描繪瞭商品經濟在特定區域的萌芽與壯大,以及這種經濟力量如何反作用於封建等級製度的鬆動。我尤其關注他對於行會製度演變和早期金融工具齣現的論述,那些關於資本積纍和財富觀念轉變的細節,對於理解現代西方社會的根基至關重要。這種對經濟史的梳理,不是冷冰冰的數據堆砌,而是充滿瞭對當時商人階層生存狀態的關懷和理解。他將商業活動置於更宏大的社會變遷背景下考察,成功地展現瞭商業冒險傢們如何在舊秩序的縫隙中開闢齣新世界的路徑。這本書的價值就在於,它將這些看似邊緣的經濟現象提升到瞭理解整個時代轉型的核心地位。
評分如果說這本書有什麼令人驚喜之處,那一定是在於作者對日常生活和文化碎片的整閤能力。他並非隻關注帝王將相或宏大敘事,而是穿插瞭大量關於大學生活、騎士精神的變質、以及普通民眾對瘟疫的集體反應等細節。這種“微觀曆史”的引入,極大地豐富瞭中古歐洲的圖像,使得那些抽象的社會結構變得有血有肉。例如,他對哥特式建築美學與神學思想的關聯性闡述,不僅是對建築風格的描述,更是對中世紀人如何通過物質空間來錶達其宇宙觀的一種深入探索。這些看似“軟性”的內容,實際上是理解那個時代精神內核的鑰匙,讓曆史不再是乾燥的年代順序,而是鮮活的人類經驗的集閤體。
評分這套書真是讓人愛不釋手,尤其是在接觸到關於文藝復興早期思想變遷的論述時,我感覺作者仿佛帶著我穿越迴瞭那個充滿變革的時代。他對於人文主義思潮如何從古典學問中汲取齣新的生命力,並逐漸滲透到社會各個階層的分析,細緻入微。我特彆欣賞他沒有將曆史簡單地描繪成一條平滑的上升麯綫,而是深刻揭示瞭在看似光輝的進步背後,仍然潛藏著的社會結構性矛盾和對傳統的復雜情感。那種對文本的精妙解讀,讓我對許多耳熟能詳的曆史事件有瞭全新的理解,仿佛撥開瞭層層迷霧,看到瞭更深層次的動力所在。那種學術上的嚴謹與敘事上的生動達到瞭完美的平衡,讓人在享受閱讀的同時,又能獲得紮實的知識積纍。讀完後,我感覺自己對“歐洲”這個概念的理解不再是僵硬的地理或政治劃分,而是一種流動的、充滿內在張力的文化和思想共同體。
書的質量很好,內容豐富,喜歡。
評分何炳鬆著作集中古歐洲史很滿意,會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧下次還會來買!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的五個一工程奬,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書古拉格一部曆史在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。古拉格一部曆史之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌吃膩瞭生活中的尋常美味那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!麵
評分《何炳鬆著作集:中古歐洲史》敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實,從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。《何炳鬆著作集:中古歐洲史》的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度,尤其重視基督教製度的影響;著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物;不僅關注這一時期政治上的進步,而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。《何炳鬆著作集:中古歐洲史》敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實,從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。《何炳鬆著作集:中古歐洲史》的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度,尤其重視基督教製度的影響;著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物;不僅關注這一時期政治上的進步,而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。《何炳鬆著作集:中古歐洲史》敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實,從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。《何炳鬆著作集:中古歐洲史》的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度,尤其重視基督教製度的影響;著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物;不僅關注這一時期政治上的進步,而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。《何炳鬆著作集:中古歐洲史》敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實,從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。《何炳鬆著作集:中古歐洲史》的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度,尤其重視基督教製度的影響;著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物;不僅關注這一時期政治上的進步,而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。《何炳鬆著作集:中古歐洲史》敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實,從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。《何炳鬆著作集:中古歐洲史》的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度,尤其重視基督教製度的影響;著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物;不僅關注這一時期政治上的進步,而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。《何炳鬆著作集:中古歐洲史》敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實,從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。《何炳鬆著作集:中古歐洲史》的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度,尤其重視基督教製度的影響;著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物;不僅關注這一時期政治上的進步,而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。
評分何炳鬆一生著述甚豐,此次所齣版的《何炳鬆著作集》共九種,以收錄何氏有代錶性的單行著作為主,《中古歐洲史》是其中一本,是作者於民國九年至十一年在北京大學史學係講授《近世歐洲史》課程時所用之講義,大體以美國史學名傢魯濱孫與比爾德二人所著之《歐洲史大綱》第二捲為藍本,並取材於二人所著的《現代歐洲史》。時間區間自十七世紀初至二十世紀初,展示三百年歐洲社會、經濟、文化等各方麵的發展麵貌,以達博古通今之目的。 本書敘述瞭從公元五世紀羅馬帝國瓦解到十四世紀為止的曆史事實,從二十章以後則探討中古時代製度、思想及文化的覆滅及近世歐洲文化如何産生等問題。本書的特點在於注重討論中古歐洲得以生息的製度,尤其重視基督教製度的影響;著重研究這一曆史時期在人類活動中有著重大作用的人物;不僅關注這一時期政治上的進步,而且對經濟思想文化上的成功進行全方位的分析。 何炳鬆(1890-1946),字柏丞,浙江金華後溪河村人,擅西洋史研究。一生在史學研究方麵頗有建樹,著述甚豐。他著有:《通史新義》、《新史學》、《曆史研究法》、《曆史教育法》、《西洋史學史》、《中古歐洲史》、《秦始皇帝》、《近世歐洲史》、《近世歐洲史》、《浙東學派溯源》、《程硃辯異》等十多部專著,其它零篇散幅,為數更多。1903年中秀纔,同年入金華府立中學堂讀書。1906年,何炳鬆以優異成績被保送入浙江高等學堂預備科學習,後升入正科,於1912年畢業。同年,以第一名的成績獲省府公費赴美國留學,就讀於加利福尼亞大學,次年考入威斯康辛大學,學習曆史學和政治學。何炳鬆學習勤奮刻苦,成績優異,第二年已成為該校的兼職助教,負責收集有關遠東及中日關係的資料,1915年大學畢業,獲學士學位。同年又轉入普林斯敦大學研究院,專攻現代史和國際政治,1916年獲得碩士學位歸國。 工作簡曆 1917年學成迴國,初任浙江省長公署助理秘書,不久即改任省視學。同年應北京大學校長蔡元培之聘去北京,任北大史學係教授,兼任北京高等師範英語部主任,兼代史地部主任。
評分好看嚴謹
評分還不錯,還沒開始看
評分非常好
評分何炳鬆為現代著名史學傢和教育傢,他的著作甚豐,他撰寫《曆史研究法》、《通史新義》、《程硃辯異》、《浙東派溯源》,譯有《新史學》、《西洋史學》、《曆史教學法》,並編譯瞭《中古歐洲史》、《近世歐洲史》等,其中不少被用作大學教材。他的著述融會古今,學貫中西,曾被譽為“中國新史學派的領袖”。
評分不錯的書,值得一看。
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