發表於2024-12-22
一個真實的奧巴馬 pdf epub mobi txt 電子書 下載
2012年美國大選結果揭曉,民主黨候選人奧巴馬獲得超過270張選舉人票,戰勝共和黨候選人羅姆尼,贏得2012美國總統大選,成功連任,將成為美國第45任總統。
本書的論點是:巴拉剋·奧巴馬記在心上的是他非洲那個父親的反殖民主義思想。從很小的時候開始,直到度過瞭他的性格成型期,奧巴馬將美國視為一種統治並毀滅全球的力量。他開始將美國軍方視為新殖民主義占領的一種工具。他采納瞭父親的立場——自由市場是經濟掠奪的代號。奧巴馬開始將富人們視為一個壓迫階級,美國國內的一股新殖民主義力量。他開始痛恨企業,認為它們是經濟控製和剝削的機構性機製。美國實力是一種對於美國如何自私地消費瞭全球的資源、如何無情地欺壓並控製這個星球上的其他人的計量。
本書與其他關於奧巴馬的書不同,它並沒有熱情洋溢地對奧巴馬進行虔誠的贊揚,但也不是對奧巴馬的粗俗痛斥。本書從反殖民主義這一獨特的視角嚮讀者展示瞭一個全新的奧巴馬形象,並形成一種理論。在作者看來,隻有這種理論纔能夠最好地揭示究竟是什麼驅策著奧巴馬,並對奧巴馬在白宮中的所作所為進行解讀。值得注意的是,該理論來自於奧巴馬自己的自傳和自我描述。讀這本書不僅能幫助你理解奧巴馬,還能使你預料到奧巴馬接下來會做什麼。
迪內希·德·索薩(Dinesh D’Souza),美國《紐約時報》暢銷書作傢,紐約市國王學院校長,前白宮內政分析員,美國企業研究所研究員。他的暢銷書有《非自由教育》(Illiberal Education)、《種族主義的終結》(The End of Racism)等。
譯者:王虎學,男,漢族,甘肅慶陽人,北京師範大學哲學博士,現為中共中央黨校馬剋思主義理論教研部講師。已齣版個人學術譯著《馬剋思的社會本體論》;已齣版人物傳記類暢銷書《數碼新領袖馮軍》、《“中國摩根”寜高寜》、《轉身奇纔李寜》等;已在《哲學動態》、《世界哲學》、《光明日報》、《學習時報》等國內核心報紙雜誌發錶學術論文、譯文等40餘篇;參與多項國傢級課題研究;參與多部著作、教材和教輔的編寫。目前,正主持國傢社會科學基金青年項目“社會轉型期價值觀的分化與整閤”與中央黨校資助奬勵項目“馬剋思主義經典著作導讀課”。
譯稿審讀專傢:邢雲文,北京師範大學哲學與社會學學院馬剋思主義理論專業博士,山西大學馬剋思主義研究所副教授。主要研究領域為馬剋思主義意識形態理論、價值學理論、政黨文化和企業倫理。現藉調到中央馬剋思主義理論研究和建設工程辦公室工作。
1、他不能說自己憎惡富人,所以他隻能談論公平和平等。他不能說美國是世界的核心威脅,所以他隻能說他想要一個無核的世界。他不能說他認為華爾街是邪惡的,所以他必然會譴責投資公司沒有顧及普羅大眾的利益。奧巴馬有時候也會搞砸;在對反殖民主義進行營銷上,他並非常勝不敗。但即便是他的嘗試也是令人印象深刻的,這是一項他磨煉瞭許多年的技能。因此,即便我們在驗證關於奧巴馬的意識形態的工作理論,我們也會欣賞一個真正的政治藝術傢的“偷梁換柱”技巧。
一個好的入手點就是奧巴馬那冷靜、超然的秉性。即便是平等主義或是根除貧睏這樣的典型的自由主義事業也不能使他激動,最低工資的問題很少能夠引起他的興趣。而據我們所知,他從未對迴收利用錶示齣熱情。但當他譴責華爾街的惡棍或是大聲斥責大銀行或保險公司的首席執行官時,他的聲調卻提高瞭。奧巴馬在他的書《無畏的希望》中寫道:“美國的富人們沒什麼好抱怨的。”最近,奧巴馬在伊利諾伊州譴責富得流油的執行官們試圖盡可能多地賺錢。奧巴馬怒氣衝衝地譴責道:“我切實地相信,在某個時間點上,你們已經賺夠瞭錢。”
這話從總統嘴裏說齣來有些奇怪。對於美國人來說,有永遠也花不完的錢的斯蒂夫·喬布斯和沃倫·巴菲特繼續做他們所從事的事難道不好嗎?當然,我並不關心奧巴馬的話的是非麯直;我是想將人們的注意力吸引到:是什麼使奧巴馬變得易怒而瘋狂?又是什麼使他變得嚴厲又尖刻?答案是:大型企業和富人。
2、英國首相戈登·布朗於2009年3月7日造訪白宮。奧巴馬為他提供瞭一係列被錯誤地格式化瞭的DVD。這與布朗送給奧巴馬的禮物是很不相稱的——一個從19世紀80年代英國反奴隸製戰艦的龍骨上雕刻來的裝飾用筆架。這不是一個偶然的失誤。僅僅在三個星期之後的2009年4月1日,英國女王前來造訪。奧巴馬贈與瞭她一颱iPod。倫敦的報紙就這一政治事件作齣瞭報道,指齣女王早已有瞭一颱iPod。奧巴馬並非做不到優雅,他不僅能做到優雅,甚至還可以奉承——他對沙特阿拉伯的國王齊腰鞠躬。
但對於英國人來說,最大的侮辱在於:當剛成為總統的奧巴馬在白宮的橢圓形辦公室偶然見到一座溫斯頓·丘吉爾的半身像時,他馬上決定要將其還迴去。顯然,丘吉爾的話曆來被美國總統們所引述,而這座半身像是英國政府從其藝術收藏品中拿齣來藉與美國的。從某種意義上講它象徵著美國與英國的特殊聯係。英國官方對於奧巴馬將半身像從白宮挪走的決定感到瞭些許震驚,他們提議:或許奧巴馬可以將其陳列在其他地方。這被奧巴馬婉拒瞭。英國人委屈地將半身像迎瞭迴來,半身像現在坐落在英國大使在華盛頓的住所之中。
聽上去奇怪嗎?如果你僅將奧巴馬視為一名社會主義者(為什麼一名社會主義者會對丘吉爾的雕像産生如此狂暴的反應呢?)或是僅知道丘吉爾是引領英國走嚮第二次世界大戰勝利的人的話,這確實有些奇怪。但奧巴馬有反殖民主義知識背景,他很可能會將丘吉爾視為一名帝國主義者——他為瞭大英帝國嚮印度和非洲派兵。丘吉爾反對印度的獨立運動,並於1942年發錶瞭著名的講話:“我還沒成為大英帝國的第一任負責清算帝國資産的首相。”即便是到瞭1954年,當艾森豪威爾總統嚮丘吉爾提起瞭授予英國在非洲的所有剩餘殖民地以自治政府的權力的提議時,丘吉爾仍然迴答說他“擔心霍屯督人公投”。在20世紀50年代,當英國人與肯尼亞(奧巴馬父親的祖國)的矛矛黨起義作鬥爭時,丘吉爾正是英國的首相。所以,當采用瞭反殖民主義假說時,我們發現原本無法解釋的丘吉爾事件突然有瞭一個完美的解釋。
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評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
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評分評分
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