內容簡介

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前言/序言

買來練書法，還不錯的。

書很好，送貨速度很快，非常滿意。

子日：“子未我應也。今我問日：‘何故為室？’日：‘鼕避寒焉，夏避暑焉，室以為男女之彆也。’則子告我為室之故矣。今我問日：‘何故為樂？’曰：‘樂以為樂也。’是猶日：‘何故為室？’日：‘室以為室也。’”

確實還不錯，看著很舒服。

包裝太次瞭，都別彎瞭

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　　這兩種區彆，皆極重要。儒傢最愛提齣一個極高的理想的標準，作為人生的目的，如論政治，定說“君君、臣臣、父父、子子”；或說“近者悅，遠者來”；這都是理想的目的，卻不是進行的方法。如人生哲學則高懸一個“止於至善”的目的，卻不講怎樣能使人止於至善。所說細目，如“為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人父，止於慈；為人子，止於孝；與國人交，止於信。”全不問為什麼為人子的要孝，為什麼為人臣的要敬；隻說理想中的父子君臣朋友是該如此如此的。所以儒傢的議論，總要偏嚮“動機”一方麵。“動機”如俗話的“居心”。

又有譯文宇又好（?ò ∀ ó?）