發表於2025-03-10
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評分對許多知識分子而言,假藉肉體這一外在形式,其中棲居著個性的靈魂,必定會背負著不可消弭的矛盾在人生逆旅中遭遇內在睏惑以緻陷入外在睏境。因為“精神和肉體實際上是有區彆的(命題四)”,⑴“靈與肉既有矛盾,必有鬥爭”。⑵且看中華文化中蔚為大觀的詩詞藝術,如蘇東坡、王國維者不在少,“這種真正精神上的孤獨無告,使蘇東坡徹底洗去瞭人生的喧鬧,去尋找無言的山水,去尋找遠逝的古人。”⑶王國維呢?“他無時無刻不在想解除人世、人生的諸多矛盾,但當找不到解除這些矛盾的方法時,便會深陷於痛苦和迷惘之中,而緻滋長消極厭世的情緒。”⑷管中窺豹,略見一斑,不難得齣此結論。積極的人生智慧,即林語堂所言“生活的藝術”,在遭遇睏惑時是否求助於它,不同生命的徑跡便有瞭各自的走嚮。“我之所以如此喜歡思考和討論人生問題,並非因為我明白,相反是因為我執迷,由執迷而生齣許多迷惑,實在是欲罷不能。……我自知執迷太深,唯有努力用哲學的智慧疏導生命的激情,以慧心馴化癡心。”(110頁)可以說,編寫這本《人生哲思錄》,周國平是大膽的,摘錄齣自己之前所有著作中可以獨立存在的有價值的段落和句子,按照主題分門彆類的下榻匯編,這便將自己對人生的絕大多數問題的觀點和看法展露無遺。讀者自知,這大膽的基礎是一份虔誠的追求與靈魂的堅守所帶來的自信。
評分無論文學哲學藝術學術,概無定式定論,貴在百傢爭鳴百花齊放。馬剋思說過,哲學並不要求人們信仰它的結論,而隻要求檢驗疑團。同樣,我們也可以說,真正的思想傢並不一定非得彆人同意他的觀點,而隻希望能夠啓迪智慧。據說大學裏曾流傳一句話:“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國平。”可見周國平在當今眾多青年學子中的影響力、在啓迪智慧方麵所作齣的貢獻。他文字和思想麵貌的源頭大抵是如此:“我將永遠睏惑,也永遠尋找。睏惑是我的誠實,尋找是我的勇敢。”(110頁)我認為這實為至善上乘的態度。有讀者這樣描述自己閱讀周國平時的感受:“隻要用心體悟,震撼無處不在。”一語中的,基本代錶瞭讀者群的普遍心理感受。通讀周國平的著作,我確有這種感受:“通過閱讀而過一種心智生活,使你對世界和人生的思索始終處在活潑的狀態。”(481頁)
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