不僅在過去,即使到現在,人們也把一夫一妻製認為是個人性愛的結果。這是天大的錯誤,因為一夫一妻製不論是拿它的原則來說,還是拿它所要達到的、事實上也確實達到瞭的目的來說,都同個人性愛沒有關係。以個人性愛做基礎——這至多是一夫一妻製作為一種製度所追求的理想。但一夫一妻製並不是個人性愛的産物,並且也隻是暫時地、在某個階級內實現這個理想。一夫一妻製是從完全不同的文化因素及需要中生發齣來的。路易斯摩爾根那部關於傢庭的演變的著作,深入詳盡地證明:由於大量財富集中於個人(是男人)之手,這個男人又希望把財富傳給自己的而不是其他任何一個男人的孩子,結果産生瞭一夫一妻製。女人生育的孩子,應當能讓丈夫相信是他的種。一夫一妻製最早是在希臘人中間發展起來的;希臘人公開承認一夫一妻製有它特定的目的。在這裏必須著重指齣,一夫一妻製不應視為男人和女人妥協的結果,更不是什麼婚姻的最高形式,“卻宣告瞭史前人類中絕不存在的兩性對立”。這一點,我們將在下文中闡述。
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反映各個時代的文化史??至少是文化史中那些人們通常不好意思談論的方
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評分情色和信仰是風化的核心。在敦煌畫展的時候,解說員,也是其中一部分復原畫的作者說:古代印度因為風俗、信仰的關係;畫傢常常可以看到裸露的女人體,所以宗教
評分作者: (德)愛德華?傅剋斯
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