中国艺术文献丛刊：珊瑚木难（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[明] 朱存理 著

图书标签:

• 中国艺术史
• 珊瑚木难
• 明代家具
• 传统工艺
• 家具研究
• 艺术文献
• 古籍
• 收藏
• 木工
• 工艺美术

出版社： 浙江出版联合集团 ， 浙江人民美术出版社

ISBN：9787534032547

版次：1

商品编码：11102199

包装：精装

开本：32开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：710

套装数量：2

字数：323000

正文语种：中文

内容简介

《中国艺术文献丛刊：珊瑚木难（套装上下册）》所录以元末及明初人的题跋为主，由于朱存理与当时的收藏大家来往密切，所以很多罕见的数据借此书得以保存流传。《四库全书总目》称“兹编悉载所见字画题跋，其卷中前人诗文世所罕睹者，亦附录焉。……存理又工于考证，凡所题品，具有根据，与真赝杂糅者不同”，可见该书具有很高的学术数据价值。
《中国艺术文献丛刊：珊瑚木难（套装上下册）》通行的版本有四库本和适园丛书本两种，后者系出朱存理原本，较四库本为精。本次整理，以适园丛书本为底本，与四库本通校，附录与作者朱存理以及《珊瑚木难》一书有关的数据，以方便读者利用《中国艺术文献丛刊：珊瑚木难（套装上下册）》。

内页插图

目录

章绶衔识语
珊瑚木难卷一
击蛇笏
击蛇笏铭并序
铭一
铭二
铬三
铭四
赞一
赞二
赞三
赋
诗一
诗二
诗三
诗四
诗五
诗六
诗七
诗八
诗九
诗十
诗十一
诗十二
诗十三
诗十四
诗十五
诗十六
诗十七
诗十八
文一
文二 观宋御史中丞孔公击
蛇笏
文三
水节妇
文一 水德妇李氏节行诗序
文二 节妇传
诗一
诗二
诗三
诗四
诗五
诗六
诗七
诗八
诗九
……
珊瑚木难卷二
珊瑚木难卷三
珊瑚木难卷四
珊瑚木难卷五
珊瑚木难卷六
珊瑚木难卷七
珊瑚木难卷八
珊瑚木难附录
相关资料汇编
校勘记

前言/序言

好的，这是一份关于《中国艺术文献丛刊：珊瑚木难（套装上下册）》的图书简介，内容将着重于丛刊本身的价值、编辑理念以及其在艺术史研究中的地位，但会完全避免提及该特定书名的具体内容。 --- 中国艺术文献丛刊：溯源、钩沉与重构——一部宏大的视觉文化史诗 《中国艺术文献丛刊》，是当代中国艺术史研究领域一部具有里程碑意义的大型汇编工程。它并非仅仅是零散文献的简单堆砌，而是一套系统梳理、精心校注、旨在构建完整中国艺术思想脉络的学术基石。本丛刊的诞生，旨在突破传统艺术史叙事中对于“经典”作品的过度聚焦，转而深入到那些被历史烟尘或主流叙事所遮蔽的、构成艺术实践与理论基础的“文献”层面。 一、 丛刊的编辑哲学：文献的复原与视角的拓宽 本丛刊的编辑团队深知，艺术史的研究离不开一手资料的支撑。然而，中国古代及近现代的艺术文献——无论是私人手稿、行业秘笈、地方志中的记载、还是早期的印刷品——大多散佚、流传版本不一、校勘困难。因此，丛刊的核心哲学在于“复原”与“整合”。 （一）跨越门类的系统性： 丛刊的收录范围，远超传统意义上的“绘画”、“书法”范畴，它全面覆盖了中国艺术生态中的各个层面： 1. 物质技术文献： 涵盖了颜料、墨法、装裱、雕刻、冶金（与青铜器、玉器相关）、建筑营造（如营造法式）等工艺技术层面的详细记载。这些文献是理解艺术品“如何被制造”的关键，揭示了古代工匠阶层的知识体系。 2. 理论与批评文献： 汇集了从魏晋玄学背景下的诗论、画论，到明清文人画论、以及晚清民初对西方艺术思潮的回应和本土化的尝试。这些文本构成了中国艺术思想的内在对话系统。 3. 社会与制度文献： 考察了艺术赞助体系（如皇家院派、士人雅集、民间作坊）的运作机制，包括官方敕令、税收记录、私人信札中对艺术活动、艺术家地位的描述。这有助于我们理解艺术的“社会场域”。 4. 图像与目录文献： 辑录了重要的艺术品目录、寺观碑刻、金石拓片记录，以及具有索引性质的艺术史著作的原始版本。 （二）版本的严格校勘： 丛刊的另一大贡献在于其严谨的文献学态度。每一篇入选文献，都经过了多版本比对、交叉校勘，并附有详尽的校勘记。这确保了研究者能够接触到最接近原始面貌的文本，有效地避免了历代传抄过程中可能出现的讹误，为后续的学术研究提供了可靠的“文本基础”。 二、 构建断代史的知识图谱 本丛刊并非按时间顺序简单排列，而是通过主题和断代的有机结合，力图勾勒出中国艺术史知识结构的演变图景。 （一）先秦至魏晋的“器物与精神”的张力： 早期卷目着重于考古发现与传世文献的互证。例如，对于商周青铜器铭文的释读、对先秦礼制与“礼乐”的文献梳理，展现了早期艺术在宗教与政治权威构建中的核心作用。同时，对“气”、“神韵”等早期美学观念的文献源头进行了追溯。 （二）唐宋的规范化与世俗化： 中期的文献主要聚焦于唐代“画品”的形成，以及宋代院体制度的建立与士人画学的兴起。此处收录了大量关于“格物致知”如何在绘画实践中体现的记载，以及文人士大夫群体内部关于“雅”与“俗”的论辩文献。 （三）明清的多元化与市民文化的勃兴： 后期文献的广度尤为惊人。它不仅收录了主流文人画派（如松江派、新安派等）的理论阐述，更深入挖掘了版画技术、戏曲舞台美术、民间年画、以及地方工艺的行业规范记录。这清晰地展示了在传统书画理论之外，中国艺术实践是如何在市民阶层和区域文化中生根发芽的。 三、 突破传统叙事的价值体现 本丛刊的意义，在于它强迫研究者跳出“以作品论艺术史”的传统模式，转而关注“支撑艺术生产的知识系统”。 （一）重塑工匠群体的地位： 通过对技术手册和行业规范的整理，丛刊使得以往被遮蔽的工匠群体的专业知识得以彰显。读者可以清晰地看到，那些卓越的艺术品背后，是高度组织化、经验积累的知识传承体系，而非仅凭个别天才的灵光乍现。 （二）揭示“非正统”的活力： 大量的民间艺术、地方志记载和行业记录的纳入，极大地丰富了对中国艺术全貌的认知。它证明了艺术的生命力不仅存在于宫廷和士大夫的笔端，更活跃在广阔的社会肌理之中。 （三）服务于跨学科研究： 丛刊的丰富性使其成为历史学、社会学、技术史、思想史等领域研究中国古代社会的宝贵资源。艺术文献不再是孤立的美学讨论，而是转化为理解古代知识生产、技术传播、社会结构变迁的重要切入口。 《中国艺术文献丛刊》是一部对中国艺术史进行深度“考古”的学术工程。它为学界提供了一套扎实、全面、经过严格考证的文献基础，是任何希望深入理解中国艺术复杂面貌的研究者不可或缺的工具书和思想源泉。它所汇聚的，是穿越时空、沉淀下来的艺术实践的底层逻辑与文化记忆。

评分☆☆☆☆☆

作为一个非科班出身的爱好者，我对晦涩难懂的专业术语常常感到望而却步。但是这套书的叙事方式却异常亲切流畅，完全没有高高在上的学究气。作者似乎很懂得如何与普通读者对话，用深入浅出的语言将复杂的艺术理论和历史背景娓娓道来。我感觉自己不是在“学习”，而是在听一位博学的长者，兴致勃勃地讲述他珍藏已久的故事。这种叙事上的亲和力，极大地降低了阅读门槛，让那些原本只在专业圈子流传的知识，得以向更广大的受众传播。对于初学者来说，它提供了一个绝佳的入门阶梯，既能建立起扎实的知识框架，又不会在早期的学习过程中被挫败感击退。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计简直是艺术品，拿到手里沉甸甸的，感觉就像捧着一个珍宝。硬壳精装，触感温润，纸张的质地也十分考究，翻阅起来能感受到一种对知识的尊重。尤其是封面那淡雅的色调和精美的插图，透露出一种古典又沉静的气息，让人在翻开之前就对其中的内容充满了美好的想象。内页的排版疏密有致，字体选择也十分经典，阅读起来既舒适又不失文化韵味。整体来看，这是一套非常适合珍藏的书籍，无论是作为个人阅读材料，还是作为送给懂艺术的朋友的礼物，都显得品位非凡。看得出，出版方在制作过程中投入了极大的心血，每一个细节都经得起推敲，这种对书籍本体的极致追求，在如今这个快节奏的时代，显得尤为难得和珍贵。

评分☆☆☆☆☆

最近我沉迷于比较不同时代对同一主题的艺术表达差异。这本书里收录的那些跨越了数百年历史的艺术品对比分析，简直是令人拍案叫绝。它不仅仅罗列了“有什么”，更着重探讨了“为什么会这样”以及“不同阶段的审美取向是如何演变的”。这种动态的、发展的眼光，让原本静止的艺术图像重新获得了生命力。我尤其喜欢那些带有强烈地域色彩的分析章节，那种地方性的文化基因如何深刻地塑造了艺术的形态，讲解得鞭辟入里。阅读过程如同进行了一场穿越时空的艺术对话，让人对中国艺术史的丰富性和多样性有了更深一层的敬畏与理解。这套书真正做到了“以小见大”，用微观的切入点，折射出宏观的文化变迁。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统工艺美术有着浓厚的兴趣，尤其是那些在历史长河中逐渐被边缘化的技艺。这本书的出现，无疑为我打开了一扇新的窗户。它不仅仅是文献的堆砌，更像是一次深入的田野考察和细致入微的个案剖析。通过大量的图版和翔实的文字记录，作者对那些看似寻常却蕴含深厚文化底蕴的民间艺术进行了全方位的梳理。我特别欣赏它那种扎根于现实又不失理论高度的研究视角。很多学者的研究往往过于宏大叙事，而这本书却能从小处着眼，捕捉到那些最鲜活、最真实的艺术生命力。每一次阅读，都能在那些斑驳的图样和考据的文字中，触摸到历史的脉搏，感受到匠人精神的传承与不易。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我购买这套书很大程度上是冲着其文献的稀缺性和全面性去的。在现有的学术资源中，能够如此系统、如此详尽地汇集某一特定领域珍贵史料的出版物实在不多见。每一篇文章的引证都显得非常审慎和可靠，可以看出背后付出了巨大的心力去搜集、校对和考证。这种对原始资料的尊重和发掘，是任何二手研究都无法比拟的价值所在。对于严肃的学者或者需要进行深度研究的人士来说，这套书无疑是案头必备的工具书，它省去了我们大量的检索和核对时间，直接将高质量的史料摆在面前。这种文献的积累和整理，其功德无量，值得所有关注相关领域的人给予最高的肯定。

评分☆☆☆☆☆

张之洞有一副门联可为写照：“皇王有道青春好，门馆无私白日闲。”

评分☆☆☆☆☆

本書所録以元末及明初人的題跋爲主，由於朱存理與當時的收藏大家來往密切，所以很多罕見的資料借此書得以保存流傳。《四庫全書總目》稱‘茲編悉載所見字畫題跋，其卷中前人詩文世所罕睹者，亦附録焉。……存理又工於考證，凡所題品，具有根據，與真贗雜糅者不同’，可見該書具有很高的學術資料價值。

评分☆☆☆☆☆

2.通过审核后每个商品前十个晒单帖可获得100个京豆；

评分☆☆☆☆☆

南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等

评分☆☆☆☆☆

第一印象中，就可以你让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书

评分☆☆☆☆☆

林轩挤到前面，然而在看清楚摆出来的符箓以后，却大失所望，封印有高阶法术的符箓本来就没有想过能在这里买到，暂且不说，中阶法术的符箓居然也一张也没有。

评分☆☆☆☆☆

1.服务评分用来对本次购物过程中的京东服务进行评价，评价大于100元的订单可以获得20个京豆；

评分☆☆☆☆☆

靖康难起，金兵大举入侵，陈与义自陈留南奔，避乱襄汉，流离湖湘。建炎四年（一一三〇）被召，由湖南武冈启行，辗转于广东、福建，次年夏，抵达绍兴，任兵部员外郎。在这五年多的飘泊流离生活中，他目睹了国破家亡的惨状，被广大军民奋勇抗敌的爱国热情所鼓舞，写下不少忠愤激越的爱国主义诗篇，使他的作品进入到一个新的境界。绍兴二年（一二三一），赴南宋小朝廷的首都临安（今浙江杭州），七年，累官至参知政事。陈与义是一个正直、爱国的士大夫，对抗击金兵侵略、恢复中原，抱有热切的希望，因此，在他被召委以重任的时候，是想有一番作为的。他也曾建议抚问将士，荐拔人才。但时局的动荡，小朝廷的苟且偷安，排斥忠良，许多爱国名臣如李纲、张浚等，都相继遭到排挤和打击。有鉴于此，他担心位高名显容易招致大祸，「宠禄既过，则灾所由生；尸素已多，则衅乃易会」（张岽《代参政乞官观奏剳》）。同时，他又因「早衰多病」，身体胜任不了繁剧的政务，终经五请而罢政。他只做了一年多的参知政事，就辞官回到湖州。绍兴八年（一二二八）十月二十九日逝世，年四十九。

评分☆☆☆☆☆

好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现。