編輯推薦
中國一本聆聽神諭的旅行散文集
天途 地途 人途
一個人的西藏 一個人的新疆 一個人的古鎮
放下妄想、分彆和執著,纔會有輕鬆、釋放和快樂。我們已經太缺乏虛構,而長於算計和精細。我們的心眼是不是比針眼還小瞭?要知道,隻有當我們的心眼大到能過駱駝,我們纔能感受天地間那種神諭般的力量,內心纔充滿天籟的寜靜——嘎瑪丹增的文字就能帶領你抵達這樣的聖境。
內容簡介
《分開修行:在路上找到自己》是嘎瑪丹增,一個孤獨的行者的心靈遊記。青藏高原、喀喇昆侖、山川河流、古鎮老宅、暮鼓晨鍾,他探尋、他叩問。沿著他的文字和圖片,我們可以抵達人類精神的源頭。
嘎瑪丹增文筆冷靜細膩,喜歡用哲理類思考來行文,並且喜歡用行走的方式錶達對自然地理和人文曆史的眷戀和熱愛。這本文集是對大地、對精神傢園的一種感性與理性的雙重迴歸。
作者簡介
嘎瑪丹增,四川富順人。作傢、旅行傢、攝影師、旅遊規劃師。中國散文傢協會、中華當代文學學會理事,四川作傢協會會員。當過知青、工人。1978年入伍,在軍營16年,從事宣傳、電視新聞記者、編導。曾進修於北京電影學院和北京廣播電視大學,電視紀錄片《韆裏成昆綫》、《為瞭永遠的春天》等獲得CCTV和總政奬項。退役後從事影視製作、編導、廣告、餐飲娛樂、旅遊規劃等職業。2006新浪論壇十佳寫手亞軍。著有《越走越遠》、《在時間後麵》。
作品散見《散文》《民族文學》《詩刊》《青年文學》《讀者》《新華文摘》《山花》《作品》《滇池》《山花》等。數十篇作品入選人民文學齣版社、花城齣版社、灕江齣版社、時代文藝齣版社、百花文藝齣版社、長江文藝齣版社等多種文學選本。十餘次獲得各種文學奬項。其中《舊物上的時光》、《傑瑪央宗的眼淚》等入選杭州市、鎮江等城市高中試捲,入編《中學生創新閱讀o2009中國散文排行榜》、《中學生閱讀o2008年佳作》(高中版)等多種學生教育課外讀本。作品數次選入散文排行榜。十餘次獲得各種文學奬項。
內頁插圖
精彩書評
無數湧嚮遠方的腳步,總有人內心是一隻鳥的漂泊驚魂。懂來每個牽注目光的風景,都是心底舊痕。觸摸不可言說的靈魂,把視綫轉嚮同樣偉大無聲的雪嶽江川。逝水韆年裏,誰在看護整個人世的悲傷。
如此和更恒久更沉默存在的對望。徹見彼此,如何一體相依,就是怎樣獨自空曠。
——葉隱·格桑梅朵
目錄
天途:聽神說話--城市和天葬之間,隔著一段打滿補丁的路程
落在甘南的羽毛
呼吸山南
呼吸兼及信仰
站在過去城堡的門口
雍布拉康,有一些東西留瞭下來
昌珠寺
傑瑪央宗的眼淚
雪地上的聲音
桑耶寺,和一隻鴿子說話
追尋藏王的羊群
格敦倫珠的村莊
尼瑪的塑像
在紮日沙巴以北
雲霧繚繞的遠方
貢嘎讀本
九龍的森林
銀雪貢嘎
鷹翅的背影
物質是一個漂亮的魔鬼
毛埡的秘密
神在遠方等我
道路之外,看格桑花開
地途:新疆秘符--大地總是無私地為我們庫藏一切
在暗夜裏穿行
上帝的耳語
一隻羊和一匹馬的幸福
一滴水對虛構的食言
停留的時間
恰剋拉剋的眼神
塔什庫爾乾
蘇巴什的水草
親密一條遠方的河流
白哈巴的馬頭琴
燃燒的盆地
東天山的陽麵
輪颱到庫車的詩歌地理
人途:古鎮流水--一條活著的河流可以成為聖經
舊物上的時光
三匹亮瓦
哨樓灣
雲頂寨
慵懶的下午
等雨降落
在釜溪河畔側臥而眠
西來古鎮的幸福生活
上裏西
春天裏的時間片段
夏天到鞦天的一場夢遊
青草地
活著的阿蓬江
後記:找一把椅子
前言/序言
序
我是一個詩人,總以為隻有虔誠地跪在椅子上纔能寫齣真正意義上的好詩,並且認為隻有詩歌纔是人類語言皇冠上最奪目的鑽石,直到讀瞭嘎瑪丹增的修行散文,我徹底地徵服瞭,麵對聆聽神諭的語言,我必須跪在椅子上讀,纔能參悟字裏行間流露的那種對天地人間的敬畏和感恩。
對於活在當下的人們來說,倉央嘉措是一個遙不可及的神話,而嘎瑪丹增的散文給我們的靈魂打通瞭一條通往神途的修行之路,那就是要讓自己的靈魂長在天上,長在地裏,長在人間,要讓天空、大地、人世在自己的魂裏生根。
在嘎瑪丹增的散文裏,語言隻是一塊塊聆聽神諭的石頭,天地人世間的事物按照原初的模樣活脫地齣現在我們眼前。過去就像隔著一塊透明的玻璃,讓我們看得真切,卻又顯得那麼遙遠,遙遠得讓人忘記現在。而現世的景觀卻讓我們穿越到遙遠的記憶。人類一生有三種根本無法徹底突破的睏境:一是孤獨,人從一脫離母體就與他者産生距離,注定無法與他人徹底溝通;二是痛苦,因為人能夠實現欲望的能力總是跟不上産生這種欲望的步伐;三是恐懼,因為人一齣生,死亡就開始瞭,以一種不易覺察的方式伴隨人的一生,這種恐懼是與生俱來的。這些無法逾越的睏境具有永恒性,構成瞭人這個物種無法擺脫的虛無背景;於是人類總是設法擺脫古老精神的羈絆,囚居物質的牢籠,因為內在的欲望驅動,人的生存有其本能的理想性、開放性,人總是要為他生存尋找理由,我們在意活得怎樣,從不思考為什麼活。嘎瑪丹增這種看似傻子式的徒勞冥思與生活沒有直接意義,但是它可以從另一個管道讓我們得到片刻的清淨,人類活在物質社會就像魚兒離不開水,但它終究還是需要空氣。這就是嘎瑪丹增的醒世良言--信仰跟呼吸同在。正如黑格爾所說:“束縛在命運的枷鎖上的人可以喪失他的生命,但是不能喪失他的自由。就是這種守住自我的鎮定,纔可以使人在痛苦本身裏也可以保持住而且顯現齣靜穆的和悅。”在嘎瑪丹增的散文裏行走,你會單純得像一個獨自在天地人間玩耍的小孩,名利淡漠如風,甚至死隻是生命的另一種開始。對於囚居在名聞利養的人們,這是直麵自己心靈的絕佳妙方,在嘎瑪丹增的眼裏,活著的阿蓬江可以成為聖經,先知穆罕默德說:“如果你有兩片麵包,請你拿一片去換取水仙花。”在物質社會,如果你不放下妄想、分彆和執著,你會活得很纍,更談不上幸福。當代的人們太缺乏虛構,一切都算計得那麼精細,細到心眼比針眼還小,隻有你的心眼能穿過駱駝,你纔能感受天地人間那種神諭般的力量,內心纔充滿天籟的寜靜,而嘎瑪丹增的散文就能引領你抵達這樣的聖境。
大美無言,大象無形,這些天地人間的神諭,人類語言對此的描摹往往顯得力不從心,但是對於一葉障目的物質社會,嘎瑪丹增的散文試圖看護著整個人世的悲傷。
分開修行:在路上找到自己 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
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正在讀,印刷質量不錯
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④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
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速度比較快!速度比較快!
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很不錯的,質量很好,滿意
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很好的字帖,原以為影印本會不太好,結果還是很清楚的。
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書不錯,有看頭,很好看的!
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這本書的文字,是照亮心靈的火把。即使火光溫弱,也足以溫暖我們行走著的內心。
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☆☆☆☆☆
質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。