基本信息

編輯推薦

閱讀本書，猶如跟隨鄧曉芒先生一起在智慧的花園中散步！  

作者簡介

鄧曉芒，2009年12月起，任華中科技大學哲學係教授，此前曾長期任教於武漢大學哲學係。長期從事德國古典哲學研究，是西學東漸一百多年以來，直接從德文全譯康德“三大批判”的國內**人。鄧曉芒先生用自己的思考、講壇和著作，深度介入當代中國思想進程和精神建構，在思想界獨樹一幟。

目錄

**講 緒論 第二講 哲學史方法論新探 第三講 論曆史感——現代解釋學的啓示 第四講 中國哲學中的反語言學傾嚮 第五講 中西辯證法的生存論差異 第六講 辯證邏輯的本質 第七講 關於道傢哲學改造的臨時綱要 第八講 西方哲學史中的實體主文和非實體主文 第九講 鬍塞爾現象學導引 第十講 馬剋思的人學現象學思想 第十一講 蘇格拉底和孔子的吉說方式比較 第十二講 讓哲學說漢語——從康德三大批判的翻譯說起 第十三講 對中國百年西方哲學研究中實用主文偏嚮的檢討 第十四講 中國百年西方哲學研究的十大文化錯位 後 記 再版後記

精彩書摘

“哲學史方法論”是武漢大學哲學係三十年來的傳統課程，由武漢大學哲學係的老前輩蕭萐父、陳修齋、楊祖陶等人創立。該課程的學術信念是，按照德國古典哲學的傳統，把哲學史和哲學看作是一緻的（即曆史和邏輯一緻），在哲學史中尋求哲學規律，在哲學中奠定哲學史的根基。本書是在鄧曉芒先生主講本課程的錄音基礎上整理而成的，原來的課程是十六講，但由於篇幅、錄音設備及其他的原因，此處有兩講內容未能收入，故成“十四講”。在本課程中，鄧曉芒先生對蘇格拉底和孔子的言說方式進行瞭比較，提齣瞭蘇格拉底以追問的方式進行學理式的辯論，而孔子以聖人的姿態用情感的方式進行辯論，並且這兩種方式決定瞭中西文化的不同的觀點。作者對中國百年西方哲學研究中實用主義偏嚮的檢討，中國百年西方哲學研究中十大文化錯位的闡述，其中貫穿瞭中西比較的方法。