我们可以设想，所有关于主体的理论总是适合男性的。当女性屈从于这种理论时，女性就陷入了这样一种境地：她不能意识到她这样做的同时，其实是放弃自己与自身想象之间的关系的特性，通过成为“女性”，在话语中使自己屈从于客体化。一旦她宣称她认同男性主体时，她便再度将自身客体化为男性主体。这是否是一种在自身内重新将自身认做缺失的（母亲—女性 ）客体的主体？

       主体性拒绝接受女性，作为表现、话语及欲望的客体。这无疑为每个无法精简的政体提供了财政支持。女性在可能的想象中失去自身固有的特征，这一情况是可以想见的。另一方面（客体）作为水准基点较之于主体更具*终的决定意义。因为男人可以借着反弹冲开一些客体目标而保存自身。如果没有“大地”供其压迫、压抑，供其劳作，供其表达无尽的（为己的）欲望，如果没有（女性）自身在理论中的晦暗不明的麻烦，那么“主体”的“先在”还剩下什么呢？如果大地自行旋转，尤其转向自身，也许会挫败主体的勃起，并且有可能使其丧失高度和穿透力。那么，从什么开始暴动呢？在什么之上演练他的权利呢？并且从哪里开始切入呢？

目   录

译著前言………………………………………… 1

英译者致谢…………………………………………… 1

上  部  古老的对称梦幻的盲区

      第一章 女人，科学的未知数 ………… 3

      第二章 小女孩（仅）是一个小男孩 …… 28

      第三章 她的终点就在她的起点中吗？……… 46

      第四章 另一个“原因”——阉割 ……70

      第五章 阴茎羡嫉...... 90

      第六章 成长为女人的痛苦之路 ………… 10

      第七章 一种真正忧郁的性征 ………………113

      第八章 阴茎=父亲的孩子…… 129

      第九章 阉割的延迟行为 …………… 146

      第十章 不可缺少的被动性高潮 ……………167

      第十一章  女性同性恋...............183

      第十二章  一种不可行的性关系.........196

      第十三章  “女性是某种特征缺乏的结果”......211

中  部  镜子

  第十四章  所有关于主体的理论总是适合于男性 ......249

     第十五章  少女雕像：年轻处女，眼睛的瞳仁...... 279

     第十六章  在柏拉图著作的索引中女人............ 288

     第十七章  如何构想（孕育）一个女孩？............304

     第十八章  不纯粹的透明之物................319

     第十九章  ......并且如果，拿一个才死不久的（男）眼球来说...345

     第二十章  女性的秘仪.....................371

     第二十一章  先验的谬论...................397

     第二十二章  公共体的永恒反讽.............424

     第二十三章  容积——易变流动性...........453

  下  部   柏拉图的“子宫”

第二十四章  舞台设置 ............ 487

     第二十五章  话语.................515

     第二十六章  避免（男子气的）歇斯底里........537

     第二十七章  洞穴的“出口”..................555

     第二十八章  需要聚集和调整目光的时候........565

     第二十九章  父亲的视力：没有问题的历史的结果...... 585

     第三十章   永远相同的形式..................602

     第三十一章  教养的完成.....................618

     第三十二章  哲学中的生命 ...................634

     第三十三章  神的知识.......................653

     第三十四章  口齿不清的中介人：感性和理性之间的裂隙......672

     第三十五章  返回父亲之名 ...........684

     第三十六章  女人的“快感” ..........701

译 后 记……………………………………… 727