中国考古探秘纪实丛书：西汉孤魂（长沙马王堆汉墓发掘记）（修订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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岳南 著

图书标签:

• 考古
• 马王堆汉墓
• 西汉
• 历史
• 文化
• 文物
• 发掘
• 纪实
• 长沙
• 墓葬

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100087926

版次：1

商品编码：11088722

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 中国考古探秘纪实丛书

开本：16开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：471

编辑推荐

　　 马王堆汉墓为西汉轪侯利仓及其家人的墓葬，其中一号墓、三号墓历经两千一百多年沧桑而未曾被盗，保存完整，出土了丰富的随葬器物。马王堆汉墓的发掘在中国汉代考古史上占有极其重要的地位。逾两千年而不腐的一号墓轪侯夫人堪称世界奇迹；精美的漆器、彩绘，大量的丝织品和帛画、帛书，为我们了解西汉初期社会经济文化状况提供了生动的材料。《中国考古探秘纪实丛书：西汉孤魂（长沙马王堆汉墓发掘记）（修订版）》采用纪实文学的手法，在考古发掘过程和相关历史背景、人物事件之间自如切换，为读者展现了风云变幻的历史画卷。

内容简介

　　 马王堆下一个被挖掘的洞穴内，突然窜出蛇状的蓝色火焰，院务处长被烧伤，工兵部队紧急出动，探测炸弹未果。闹剧过后，意外发现千年古墓……《中国考古探秘纪实丛书：西汉孤魂（长沙马王堆汉墓发掘记）（修订版）》讲述了20世纪70年代在湖南长沙发掘马王堆汉墓的曲折历程以及在特殊的政治背景下所引发的一系列错综复杂的历史事件。作者采用纪实文学的手法，在考古发掘过程和相关历史背景、人物事件之间自如切换，为读者展现了风云变幻的历史画卷。作者岳南擅长以文学的笔法描述考古发掘过程，将历史与考古新发现融为一炉，既不同于枯燥的考古发掘报告，也有别于传统的纪实文学。《中国考古探秘纪实丛书：西汉孤魂（长沙马王堆汉墓发掘记）（修订版）》以严谨的态度和富有条理的写作手法，将考古发掘过程与史海钩沉尽遣笔端，为读者重现了古代中国文明，使考古过程成为了大众阅读的对象。

作者简介

岳南：中国首位在全球有影响的考古纪实文学作家，擅长将历史与考古新发现融进自己的文学中，让掩埋于历史尘埃的人物，重新陈立于读者眼前。他以严谨认真、处处有典的态度书写史着，勤于笔耕的他，为读者在古今交织与中外错综的叙事宏构里，重现古帝国文明。他的《天赐王国》、《遭遇兵圣》、《西汉亡魂》、《复活的军团》等数部作品被译成日、英、韩、德等国文字出版，在全球销量已达数百万册。

内页插图

目录

序一 起震撼世界的往事（侯良）
序章 林彪与
第一个战斗号令
第一章 意外发现
紧急疏散，现在正式开始
地洞中，突然窜出蓝色火焰
急电国务院
考古大师留下的一桩悬案

第二章 狂飙到来之前
拉开发掘的帷幕
想起了两个女人
发现盗洞
馆长被塌方埋入墓坑
棺椁初露

第三章 珍宝灿烂
北京来人
死者的地下宫殿
墓坑内的清理
夜半开棺的军事命令

第四章 长沙顿起罕世惊雷
贵妇人初露尊容
狂飙从天而降
新华社杀出个“程咬金”
周恩来的紧急指令
女尸夜遁

第五章 树欲静而风不止
震惊世界的考古发现
国内外的论争
周恩来：另外两个墓可否发掘
“程咬金”砍来第三斧

第六章 解剖大行动
李先念：还是要尽早行动
郭沫若：此事日本人已注意到
彭隆祥请缨上阵

第七章 八方风雨会长沙
华国锋：若吊颈而死，颈部多充血
他杀？自杀？病亡？
穿越历史防腐术的长廊
关于女主人暴亡之后的推断
神秘棺液的来源

第八章 余波不绝
江青：我对这个女人不感兴趣
周恩来：至少要把老太婆保存两百年
郭沫若：这是一件荒唐透顶之事
杨振宁：怎么会落到美国人手里去了
王冶秋：要是原子弹命中，再厚也不行

第九章 发掘三号墓
周恩来点将
遗落在封土中的遗物
又见木棺
地下珍宝知多少
“智多星”王振江出山
墓坑内不祥的纷争
石兴邦再失良机

第十章 遗恨中的慰藉
再取帛画
将南京长江大桥压断怎么办
是谁盗掘了二号墓
揭去最后一层面纱
墓主人家族关系初断

第十一章 重组历史的碎片
软侯利苍--刘邦的亲信
诱杀英布的立功者
太夫人的生命历程
长沙国的亿万富翁
太夫人的生活再现
无可奈何花落去

第十二章 死于军营的将军
三号墓的墓主究竟是谁
年轻的军事将领
南越军队进犯长沙国
从《驻军图》看利稀的军事活动

第十三章 地火天光
成立帛书整理小组
老子与《道德经》
苏秦与《战国纵横家书》
世界上最早的地图
天文学上的世界之最
《周易》与《八卦图》
《导引图》与祖国医学的神奇功效

第十四章 余响
姚文元：他们挖出了打击自己的炮弹
毛泽东：出了书，也给我一本看看
王洪文：我看这些玩意儿不值钱
邓颖超：让恩来也照那张图练一练
胡耀邦：不要再干这种蠢事了
附录 岁月无悔--忆马王堆考古中的良师益友王仔（白荣金）
后记

精彩书摘

他俯视延绵不断的太行山，在三千米高空。又一次身临这片土地，亲切感倍胜从前。三十多年前，他率领被改编后的国民革命军第八路军115师，在这块群山峥嵘、层峦叠嶂的沟壑深处，一举击溃了日军坂垣师团的第21旅团，取得了中国军民抗战以来第一个对日作战的辉煌胜利。他和他的官兵在打破了日本军队“不可战胜”的神话的同时，又创造了一个新的神话，他的声名随着这注定要写入中国抗日史册的伟大胜利而威风显赫，并令全世界为之瞩目。而这一次，他本人连同他的国家在经历了无数次波诡云谲的大起大落之后，作为新中国第二号人物的“副统帅”，他亲往太行山区，作防御苏联军队进攻中国的战事视察。——此时是1969年10月5日。从英国最新进口的“子爵”号客机，伸张着硕大的机翼，在太行山上空平稳而缓慢地飞行。他的身边陪坐着空军司令员吴法宪、北京军区司令员郑维山、总参谋部分管作战的副总长阎仲川、北京军区参谋长马立华等著名将领。“子爵号”以五台山为坐标，向西北方向斜穿而过，在飞越著名的滹沱河、雁门关、古长城后，又折向东北方向进发。此时，飞行员将飞机的高度慢慢下降到一千米，几乎快要贴着高耸入云的山峰。由于绝好的天气，机体下散落着的山包、庙宇、村庄点点簇簇，活像棋盘上排布的棋子，掩映在绿树丛草之中。那纵横交错的道道河流在阳光的照射下，闪闪烁烁，流光溢彩，整个山野田畴透出一种塞外之秋独特的风韵。林彪不时地望望窗外，浓眉紧锁，缄默不语，只是那平时瘦削惨白得吓人的脸，渐渐泛起些许的红润。“林副主席，前面就是平型关，您当年击溃日军将领坂垣师团的地方。”吴法宪腆着大肚子，向前凑了凑，小声地提醒着。“噢？！”林彪应声从座椅上翘了翘瘦弱的身子，凝重的剑眉舒展开来，那似乎永远都在半眯着的眼睛突然睁大，略显鹰勾的鼻子轻微地颤动了一下。他从郑维山手中接过高倍望远镜，透过飞机舷窗，向外嘹望。飞行员接到空军司令吴法宪的指示，“子爵号”开始在山野沟壑中的平型关上空隆隆盘旋。“一晃三十多年了，山水依旧，道路村庄可都变了。”很少讲话的林彪自言自语地说着，望远镜在他手中不时地变换着角度，平型关的一切尽收眼底。“林副主席，您当年指挥的平型关大捷，创造了以弱胜强的光辉战例，这在世界军事史上也是罕见的。”郑维山不失时机地说。“哦，嗯。”林彪小声应对着，没有回头。他在仔细观察下面的一切，追忆着往昔的辉煌和荣光。林彪原名林育蓉。1925年，作为湖北黄冈县回龙山的一个乡村青年，他带着18岁的青春之梦，在堂兄林育南的指点下，毅然走出闭塞的大山，孤身一人来到广州，投考了孙中山先生创办的黄埔军校。在这座闻名于世的军事学校里，他先后成为蒋介石和后来成为苏军元帅的勃留赫尔的宠儿。但是，毕业后，他的人生却和当时尚处于弱小地位的共产党联结在了一起。他投奔共产党领袖之一的周恩来后，很快参加了著名的1927年8月1日的南昌起义。再后来，他上了井冈山，以其罕见的聪明才智和卓越的指挥天才，很快获得毛泽东的赏识，并由一名小小的排长、连长、营长，迅速升为团长、纵队司令、军长、军团长。1930年，当他出任红四军军长时，才刚刚22岁，而两年后晋升为红一军团军团长时年仅24岁。由此，他成为朱德、毛泽东麾下的著名战将。在红军一至五次反“围剿”和长征中，他指挥了抢渡乌江天险、突围腊子口等著名战斗，在向西南进发和广西全州战役中，他一人在前线指挥红一军团和三军团同国民党部队作战，赢得了赫赫功名。关于他在长征中突出的军事天才和煊赫的声威，若干年后，美国著名作家哈里森·索尔兹伯里在他的《长征——前所未闻的故事》一书中，以教徒般的虔诚和敬仰崇拜之情，做了极其精彩的记述。在突破金沙江前夕，“关键的任务落到林彪的肩上，他是红军中年轻的雄鹰。在1935年那明媚的春天里，云南的田野万紫千红，到处是雪白、桃红和淡紫色的罂粟花，在阳光下迎风摇摆。在红军长征的这道星河中，没有比林彪更为灿烂的明星了”。抗日战争初期，林彪在太行山腹地指挥的平型关大捷，使他作为共产党阵营中的名将之花一枝独秀地傲立于北中国的山野之上，他的名字在一夜之间传遍国内的同时，也首次为海外人士广泛关注。当志得意满的林彪在这次战役后，班师来到五台县时，更是万人空巷、盛况空前，数不尽的人群聚集在城里城外，争相一睹这位年轻抗日将领的风采英姿。特别是当人们得知这位干练而稳重的师长尚未婚娶时，无数情窦初开的美貌少女，被他的形象和辉煌功业迷恋得如醉如狂……然而，他的功名与声威并未到此结束，他似乎是专为战争而生，战争也似乎由于他的存在而更具神秘和传奇色彩。当抗日战争结束，国共两党再动干戈之时，他率领十万军队进入白山黑水的东北战场，开始制造新的战争神话。辽沈战役的重大胜利，使他制造的神话成为现实。紧接着，他率领已扩展至百万的东北野战军挥师入关，参加平津战役并再度取得了辉煌胜利。这只不知疲倦的战争之鹰，借着平津战役的余威，率领他的第四野战军，又将犀利的爪锋伸向中南战区。当新中国的五星红旗在天安门广场升起时，这只雄鹰还在中国南部版图上，顶着隆隆炮火在奋力搏击中。由于他创立的非凡功勋，1955年，毛泽东主席在为十大元帅授衔时，林彪位列第三，仅次于朱德和彭德怀，成为共和国最年轻的元帅。多年的戎马倥偬，颠沛流离，在承托起他一世功名的同时，也使他的身体受到了巨大耗损。自1950年以后，他开始休养病体，深居简出，很少抛头露面和参加社会活动。他像战争的消失一样，在中国的政治舞台上黯然遁迹了。如果不是1959年“庐山会议”上发生的那次意想不到的变故，可能他还要继续沉下去。但历史再一次垂青于他，就在那次会议上，在毛泽东与彭德怀的冲突中，他凭着自己的睿智和政治嗅觉，在关键时刻支持了毛泽东。之后，他接替彭德怀当上了国防部长，紧接着又出任中央军委副主席，主持军委的日常工作。这位年轻的元帅，在沉寂了九年之后，终于再度崛起，并以“全新”的姿态活跃在中国政治舞台上。随后从1959年到1969年的十年里，在中国政治舞台上那波诡云谲、刀光剑影的搏击中，他跃马挥剑，奋力搏杀。随着一系列他精心设计的阴谋或阳谋，他的对手纷纷落马，剑锋所指，所向披靡，接连击败了他上下左右所有认为是自己敌手的党内外功臣宿将。当年的十大元帅，死的死，散的散，没有一个可与之匹敌。即使是功名显赫、威望隆盛的“红军之父”周恩来，对他刺来的血腥之剑，也只有招架之功，而无还手之力了。终于，在1969年4月召开的中共“九大”上，林彪不仅作为毛泽东之后的第二号人物登上了“一人之下，七亿人之上”的权力顶峰，并作为“毛泽东同志的亲密战友和接班人”写入大会通过的党章中。与此同时，以“四大金刚”（黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作）为骨架的林家王朝开始建成和崛起。十年的搏击和惨淡经营，林彪的地位和权势终于达到了如日中天、登峰造极的辉煌顶点。就在那次会议结束半年之后的今天，这只“战争之鹰”又凌空飞翔在太行山麓那承托起他一世英名的丰碑之上。面对几十年的风雨征程和自己辉煌的业绩，他心潮起伏，热血喷涌，兴奋、激动之情难以自制，惨白的脸上瞬间布满了玫瑰色的彩云——这是他近二十年不曾有过的气色和神韵。更令他心潮激荡的是，今天的他已不再是当年那个仅指挥1。5万人的师长了，他将指挥全中国的几百万大军和世界最强大的苏联军事集团一决雌雄。世事纷纭，有时真叫人难以琢磨。1950年海南岛战役结束后，因为健康原因，他来到苏联休养治疗。在那片既熟悉又陌生的国土上，他受到了斯大林的盛情款待，并被斯大林亲切地称为“无敌元帅”。也就是在那次宴会上，斯大林借着酒兴问道：“林彪同志，中国现在已经和平了，但作为军人，你失去了用武之地。你才43岁，不感到可惜吗？”同往常的习惯一样，林彪的回答简短精练：“一切为了和平。中国人的天性是爱好和平的，军人也是如此。”这个美妙传神的回答，博得了斯大林及全场作陪者的掌声。光阴似箭，岁月蹉跎，巨人已经作古。
……

前言/序言

一起震撼世界的往事38年前，长沙马王堆汉墓的发掘曾震撼了世界，引起国内外的极大关注。当时我作为湖南省博物馆负责人之一，除了参加一号汉墓的发掘之外，在之后的二、三号汉墓的发掘中，因担任发掘施工组的领导，也每天守在施工现场。在女尸研究和出土文物的科研工作中，我的责任是组织接待各方面的专家，因此有幸认识了众多的学者，并了解到他们的科研成果，从中学到了不少有益的知识。筹建马王堆汉墓陈列馆时，上级令我参与设计筹划以及赴沪筹措建筑材料和陈列设施等工作。文物陈列开放之后，我负责宣传接待，因此有幸接待了许多中央首长及外国元首和专家学者。使我对马王堆汉墓的发掘、研究、宣传展陈的全过程，有了一个较为系统的了解。岳南先生着《西汉孤魂》，嘱我题序，我未敢推辞。写几点感触，提示本书的内涵，裨益于读者。一长沙马王堆三座汉墓是在一种极其特殊的历史背景下发掘的。当时处于史无前例的“文化大革命”之中，尤其是在席卷全国的所谓“破四旧、立四新”之后，人们对与“历史”有联系的东西，一律视如敝屣。在这样一种历史氛围中去进行古墓发掘，真叫“不合时宜”、“不识时务”，这样就给我们带来了难以预料的困难。如一号墓的发掘经费被扣除一半，一个仅有60把锄头、20个胶卷的报告被斥之为浪费。请劳动局批准30名农村劳力，说是不能影响农业生产，他们派给的城市民工，最大的71岁，最小的16岁。后因下雨怕塌方，向教育组请求学校支援，遭到严词拒绝。雨天进餐，驻军医院不准进入礼堂，只能蹲在房檐下吃饭。推土机推倒了墓边的几棵树，医院领导指责是破坏森林（其实树在文物保护范围之内）。墓周堆积如山的泥土，偶尔滚入道路上，又说是破坏了医院的卫生。更有甚者，文化组一军代表在千人大会上，竟信口雌黄地说：“博物馆吃饱饭没有事，天天去挖死人骨头棺材板子……”因此使几位考古干部要求辞职改行。今天的人们听到这些话，可能认为是“天方夜谭”，可当时，那就是事实。我们正是背负着这样的“历史重负”，通过艰苦的努力，完成这6000立方土的发掘的。因此，对于当年手足胼胝地劳动在工地上的人们，五六十岁的老技工，十几岁的年轻讲解员，应当给予诚挚的谢意。尤其是为马王堆汉墓及湖南考古事业立下了不朽功勋的老技工任全生、苏春兴、漆孝忠以及复员军人尹继龙，均已辞世多年了，他们的名字将与马王堆汉墓永世长存。二十几年前，山东大学历史系著名考古学教授刘敦愿先生来长沙，我陪同参观马王堆现场，当他听完我对一号汉墓发掘情况的介绍后，颇有感慨地说：“这样一个重大的发现，想不到发掘条件如此之差，而经过又是如此之艰难，这在我国的田野考古史上，实属少见，实在应该写成文字载入史册。”当然，二、三号汉墓的发掘，由于周恩来总理和湖南省委的重视，情况己大为改观。但读者从本书可以看到，“四人帮”又多处掣肘，时有干扰。二由于马王堆汉墓保存基本完好，因此出土珍贵文物共三千多件，如漆器500件、兵器38件、竹木简922支、丝织品一百余件、木俑266个、竹器一百余件。另外还有大量的农副产品和中草药，以及铜鼎、铜镜、玳瑁卮杯、木梳、木篦、角梳、角削刀以及泥“半两”钱、泥金饼、木犀角、木象牙、木壁、木罄等明器。尤其重要的是，除四幅帛画外，三号墓出土有十多万字、二十多种的帛书，其内容包括自然科学、社会科学等。且有不少是古佚书。已故著名学者沈从文先生于1980年冬在美国圣·若望大学作《从新学转到历史文物》的学术报告时说：“每个人都知道中国有《二十五史》，就没有人注意从地下发掘的东西，比十部二十五史还要多。”他的原意是这众多的文物，就是用实物写成的二十五史。据此我们也可以说，马王堆汉墓的出土文物，也正是用实物写成的西汉初期的百科全书。38年来，国内外学者对这些文物进行了多角度、多学科的研究，据不竞全统计，己出专着八十多种，论文约三千篇。美国、日本、新加坡以及中国香港、中国台湾等地区，都出版了介绍马王堆汉墓的专刊及书籍。国内建立了不少研究组织，如湖南中医学院建立了“马王堆汉墓医书研究会”，并出刊有《马王堆医书研究专刊》；国家文物局组成“马王堆汉墓帛书整理小组”，先后出版了马王堆汉墓帛书释文、译注等数十种；以湖南医学院为主的约十所医学院校，组成了“马王堆古尸研究小组”，出版了《长沙马王堆古尸研究》；上海纺织科学研究院和上海丝绸工业公司也建立有“马王堆文物研究组”，出版了《长沙马王堆一号汉墓出土纺织品的研究》；湖南农学院、中国科学院植物研究所组成“长沙马王堆一号汉墓动植物标本研究组”，编写了《长沙马王堆一号汉墓出土动植物标本的研究》。1979年6月在美国旧金山举行了马王堆汉墓出土帛书国际学术讨论会；1992年8月26日至29日，湖南省文物局在长沙召开了马王堆汉墓国际学术讨论会，出席会议的有英国、美国、法国、瑞典、意大利、加拿大、日本、泰国，以及中国台湾、中国香港和国内的学者专家共六十余人。中国社会科学院历史研究所所长李学勤在总结发言中说：“关于马王堆汉墓的研究，现在仅仅是开始，今后还需要用许多世纪来研究来纪念。”国内外学者一致认为马王堆汉墓出土文物具有很高的学术价值。因为它涉及了天文学、气象学、物理学、化学、植物学、动物学、地理学、中医中药学、解剖学、组织学、微生物学、寄生虫学、病理学、生物化学、生物物理学、临床医学，以及考古学、历史学、哲学、文学、文字学、版本学、音韵学、训诂学、民族学、民俗学、美学和农业、手工业、宗教、军事、地震、交通、绘画、音乐、舞蹈、纺织和烹饪等各种学科。正是由于马王堆汉墓的发现，有些学科的历史需要改写，因此湘潭大学历史系教授余明光曾建议编辑出版“马王堆文化丛书”，建立“马王堆学研究会”。不少人认为他的建议不无道理。三马王堆汉墓的出土经新华社公布以后，曾一度引起世界性的轰动，据新华社统计，1972年有一百六十多个国家和地区的新闻媒体予以报道和宣传，成为当年世界最热门新闻之一。但这38年来，通过国内陈列和国外展览，仍然受到各国首脑、专家、学者和社会人士的赞赏和称誉。自1974年马王堆汉墓陈列馆建成开放以来，己接待国内观众两千余万人次，来自世界五大洲一百多个国家和地区的参观者约五百万人次，其中有国家总统、首相和总理，以及各国驻华使节等。各种代表团、访问团和各类学术团体九千多个。1972年10月，李先念副总理陪同尼泊尔首相比斯塔夫妇参观了马王堆汉墓的出土文物后，听我介绍古尸已有两千多年的历史时，十分惊讶地说：“奇迹，真是世界奇迹！”同年柬埔寨首相宾努偕夫人来参观时，看到刚出土的漆器光彩照人时，问我是否在外面涂了什么东西。我对他说：“按照国家文物政策规定，历史文物必须保持原貌。”宾努笑了，他说：“要是这样，那就太惊人了。”宾努自进入博物馆后即笔记不停，这在我所接待过的众多外国首脑中是仅有的。1977年5月，缅甸总统兼国务委员会主席吴奈温偕夫人在邓颖超同志陪同下前来参观，他对我说：“关于马王堆汉墓，我在国内就听说了，很乐意亲眼看看。缅中两国很早就有来往，这可能和马王堆汉墓的历史差不多。”1974年4月4日，日本友好书屋读者代表团参观之后要求座谈，大理大学横山先生率先发言：“一号汉墓简报在日本很受欢迎，日本很多历史学者、考古学者都怀着极大兴趣读了这个简报，他们得到的是书本知识，今天我能亲眼看到这些宝贵的东西，实在太感谢了。”安宅先生说：“帛书在日本报纸上是整版报道的，而且都是头版头条。平时我国只有火灾地震才放在头条报道，尤其是《老子》的出土，引起了极大的兴趣，书屋经常收到读者来信，希望早日出版。”团长说：“中国古代文化是世界四大文化之一，所以我们日本人把中国的考古学作为世界宝库看待，现在你们能把古代文物完整地发掘出来，以利于国家建设，所以我要对中国考古科学家表示敬意。”1976年4月，加拿大安大略省皇家博物馆董事会一行24人前来参观。团长说：“我们在国内看了《考古新发现》的电影，今天能看到文物，实现了我们等待已久的愿望，所以很高兴。”美国哈佛大学哲学教授艾尤于1987年5月专程来看帛书《老子》，在如愿以偿后，他说：“马王堆汉墓出土的文物具有很高的研究价值，有不少是稀世珍品，我为你们而骄傲。”近二十年来，马王堆汉墓的部分文物曾先后到日本、美国、法国等地展出，无一例外地均受到了欢迎。1990年3月17日在日本万国博览会纪念公园展览馆展出后，立即在日本又引起了第二次“马王堆热”。著名人士陈舜臣、里岩重吾等纷纷在报刊上着文称赞，观众更为踊跃，最多时一天竟有14850人涌入陈列室。展出168天，观众为40万人次。观众怀着激动的心情，写满了16册留言簿。1992年2至6月，在法国菲尼斯特尔省的达乌拉斯文化中心展出后，80天之内，观众为68000人次。法国科学院著名汉学家杜德兰先生说：“开始我认为展览远离大城市，可能不会成功，但由于展品精、形式新，吸引了不少500公里以外的巴黎人前来参观，人数大大超过了原来的预计，展览是非常成功的。”有一位观众留言说：“从陈列中不难看出中国人的智慧，古代中国的文明告诉人们，现代中国总有一天会发展起来。”四岳南先生花费了大量时间，先后在长沙、北京、西安等地访问了与马王堆汉墓发掘、研究以及参加西汉古尸研究的数十人，并查阅了大量有关资料与出版物，苦心孤诣地撰写了《西汉孤魂》一书。较为详尽地叙述了马王堆三座汉墓发掘的前后过程，以及对西汉古尸和众多文物研究的成果，笔触生动，描绘真切，使本书达到了科学性、知识性与趣味性相结合的地步。由于其可读性很强，出版之后必将受到广大读者的欢迎。过去有关马王堆汉墓的专着，大都属于学术性范围，且多为考证或诠释某一方面的问题，而全面反映发掘过程及其成果的，除已出版的《长沙马王堆一号汉墓》发掘报告外，关于二、三号汉墓的发掘报告，由于某些人的耽搁，至今未能出版，故本书的问世，从一定程度上说，也可能弥补这一缺憾。新中国建立近六十余年了，我国文物考古界长期存在的一个问题，即写大众化的文章太少，他们过分强调学术性（这是必要的），在一篇文章中常常过多引证古文献，而且多用考古词汇、专用术语相堆砌，这样致使社会大众望而却步。所以，文物部门的几个专业报刊，发行量很小，致使文物考古的社会影响受到了严重的局限。当然，这个原因也是多方面的，如写了这一类文章，怕同行说是水平低，在职称评定时人家也不认账等等。我常想，全国科委系统有“科协”组织，他们办报纸、写文章，开讨论会，把一些深奥复杂的问题，讲得通俗明白，生动有趣、受人欢迎，不仅在扫除“科盲”，而且在“科技扶贫”方面起到了良好的作用。文物界也十分需要培养这样一支队伍，积极开展“文普”活动，使社会各界都来了解文物、宣传文物、保护文物，从而去提高全民族的文化素质，使损坏盗窃历史珍品的文物案件渐趋消失。国家文物局原文物处处长陈滋德在病榻上曾对我说，想找一些同志座谈一下有关文物宣传通俗化的问题，可惜他在谢世前也未如愿。岳南先生有志于中国文化史的着述，他与人合作已出版了《风雪定陵》、《万世法门》，并已单独出版了《复活的军团》、《日暮东陵》、《天赐王国》等书，均已受到社会读者的赏识，《西汉孤魂》的出版当不例外。由此，我们文物界的同志应该欢迎诸多的文学、文艺工作者，在反映社会现实的同时，也应关注文物考古事业。作为文物大国，祖先给我们留下一份极为丰厚的遗产，需要人们运用手中生花之笔，来予以宣传揭示，使其更好地为我国社会主义精神文明建设服务，也使更多的外国人，通过这些着述，去了解辉煌的古代中国，去认识走向繁荣的现代中国。这算是我的一点祈求吧。1998年2月10日于长沙2010年8月修订【简介】侯良，河南林县人，1927年生，毕业于河南省立开封师范学校，1949年5月参加解放军，在抗美援朝战争中任师政治部记者。后转业至地方工作，先后任湖南省博物馆副馆长、湖南省文化厅文物处长、中国博物馆学会理事等职，其间参与领导马王堆的发掘工作，有《神奇的马王堆汉墓》、《难忘的军旅生涯》、《尘封的文明》等着作问世。

好的，这是一份关于《中国考古探秘纪实丛书》中其他分册的图书简介，重点突出该丛书其他作品的独特视角和研究价值，同时避免提及《西汉孤魂（长沙马王堆汉墓发掘记）（修订版）》的具体内容。 --- 《中国考古探秘纪实丛书》系列精选介绍：探寻中华文明的深层脉络 丛书总览： 《中国考古探秘纪实丛书》旨在以第一手的考古发掘记录和严谨的学术分析为基础，带领读者深入中国古代文明的核心地带。本丛书聚焦于中国历史上那些最具代表性、最富争议性或保存最为完好的考古遗址，力求还原历史现场，揭示隐藏在厚重地层之下的社会结构、礼仪制度、科技成就乃至精神世界。丛书以“纪实”为核心，不仅呈现发掘过程中的挑战与发现，更着重探讨这些遗址对我们理解中华文明演进的深远意义。 本丛书并非简单的考古报告汇编，而是通过精妙的叙事结构，将枯燥的科学数据转化为引人入胜的探秘之旅。我们相信，每一次对古代遗存的触碰，都是一次与历史的对话。 --- 精选分册内容聚焦： 一、《黄河之畔的史诗：河姆渡与新石器时代的农耕曙光》 本册聚焦于长江流域重要的七千年文化遗址——河姆渡。本书详尽记录了早期考古学家如何在湿热的南方环境中，通过细致入微的发掘工作，揭示了中国稻作农业的起源。读者将跟随考古队，亲历那些关于木构建筑、精美骨器和世界上已知最早的驯化水稻的发现过程。本书特别深入分析了河姆渡先民的宇宙观和随葬品中的动物崇拜，探讨了他们如何建立起一个依赖水稻和猪类驯养的成熟社会体系。这不是一个关于“简陋”原始人的故事，而是关于一个具有高度适应性和创造力的早期农业文明的详尽描摹。重点在于其独有的干栏式建筑技术和丰富的夹砂陶器制作工艺，这些都是研究中国早期区域文化差异的关键证据。 二、《北方的戎马与帝国边疆：秦汉长城沿线烽燧遗址群的军事与通讯网络》 本书将读者带到广袤的北方草原与中原农耕区交界地带，聚焦于一系列秦汉时期设立的边防烽燧遗址。通过对这些看似荒凉的烽火台遗址的系统性清理，我们得以重构秦汉帝国如何通过一套高效、科学的预警系统来维系其庞大的边疆防线。本书详细解读了烽燧遗址中发现的简牍、陶符和兵器残片，揭示了戍卒的日常生活、补给制度以及“狼烟”背后的信息编码学。这不仅是一部军事史的侧写，更是一部关于古代信息传递与帝国控制力的研究报告。书中对不同时期烽火台结构的变化分析，清晰地反映了中原王朝对北方游牧民族威胁认知的演变过程。 三、《殷墟的王权祭祀：甲骨文背后的商代宗教与国家权力结构》 本书以世界遗产殷墟遗址为核心，深入探究了商代晚期王室的宗教信仰和政治运作模式。我们不仅呈现了大型宫殿宗庙区和王陵的宏大布局，更侧重于甲骨文卜辞的解读及其在国家治理中的作用。本书细致描绘了“贞人”阶层如何通过占卜活动塑造王权的神圣性，以及祭祀用青铜礼器在维护社会等级中的关键功能。通过对出土卜骨上的刻辞进行交叉对比分析，读者可以清晰地看到商王对战争、农业、疾病乃至天气等方方面面实施的“神圣干预”。本书旨在打破对商代“迷信”的刻板印象，展示一个高度组织化、依托于神权政治的早期国家形态。 四、《巴蜀文化的奇幻世界：三星堆与金沙遗址的青铜文明密码》 这部分内容聚焦于中国西南部独特而神秘的青铜文明——古蜀国。本书着重于三星堆和金沙遗址出土的那些造型诡谲、工艺精湛的青铜神像、黄金面具以及玉器。与中原青铜器的程式化不同，巴蜀青铜器展现出强烈的地域特色和超凡的想象力。本书试图通过对“纵目”形象、祭祀坑的布局以及黄金制品象征意义的分析，来推测古蜀文明独特的宇宙观和萨满教色彩浓厚的宗教实践。发掘现场的纪实部分，详细记录了如何从层层堆积的祭祀遗物中还原出那个与中原王朝体系保持距离，却拥有自己辉煌技术和精神世界的古代王国。 五、《丝绸之路的起点与融合：汉代张掖、酒泉绿洲城市的考古透视》 本书将目光投向中国地理版图上至关重要的通道——河西走廊。通过对汉代绿洲城市遗址（如肩水金关、玉门关附近聚落）的考古发现，本书剖析了汉朝如何将军事防御、屯垦戍边与国际贸易有效结合。读者将了解到汉代边塞烽燧的建筑技术如何适应戈壁环境，以及出土的大量汉简（如备边汉简）如何揭示了当时戍卒的军事调动、物资运输和地方管理细则。本书特别关注了早期丝绸、玻璃器皿、胡人形象在这些边塞城市的出现，展现了汉代帝国在面对异域文化冲击时所展现出的开放性与整合能力。这是一个关于边疆治理、军事后勤和早期跨文化交流的生动案例。 --- 丛书价值定位： 《中国考古探秘纪实丛书》致力于提供兼具学术深度与阅读乐趣的考古读物。每一册都是对特定历史时期、特定地理区域的深度聚焦，通过对现场细节的还原和对出土文物的科学解读，构建起中国古代文明丰富多彩的立体图景。本丛书的读者群不仅包括专业历史学者和考古爱好者，也面向所有对中华民族起源、发展及其深层文化基因抱有好奇心的普通读者。它是一套行走在历史现场的指南，也是一扇通往古代世界心灵深处的窗口。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。封面那种带着历史厚重感的色调，以及烫金的标题字体，立刻就抓住了我的眼球。拿到手里能感觉到纸张的质感，不是那种廉价的印刷品，而是那种能让人静下心来慢慢品读的书籍的触感。内页的排版也看得出来是经过精心设计的，字间距和行距都非常舒适，即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。更让我惊喜的是，书中配有一些高清的考古现场照片和文物细节图，色彩还原度很高，那些文物仿佛触手可及，让文字的描述更加生动立体。这种对书籍实体质量的重视，本身就体现了出版方对内容本身的尊重，也大大提升了阅读的沉浸感。我甚至忍不住去摸索封面上的纹理，仿佛在触摸那段尘封的历史。每次翻开它，都像是一场精心准备的仪式，让人对接下来的文字内容充满了期待。这本书的视觉呈现，绝对是“物有所值”的典范。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术价值和科普性达到了一个极佳的平衡点，这是我最为赞赏的一点。它既能满足专业人士对准确信息的渴求，又能让对历史略有涉猎的读者感到毫不费力。作者在处理专业术语和技术细节时，总是能找到非常巧妙的解释方式，用日常能理解的比喻来阐明复杂的考古学原理和断代依据。这使得那些原本可能晦涩难懂的科学探索过程变得清晰明了，极大地降低了知识的门槛。我尤其喜欢其中对一些重大发现的“多角度解读”部分，它展示了考古学并非一个固定不变的结论，而是一个不断修正和深化的过程，这种开放性的思维让我受益匪浅。对于想要了解现代考古工作流程的读者来说，这本书无疑提供了极具价值的、第一手的经验分享。

评分☆☆☆☆☆

这本书的修订版给我的感觉是“精益求精”。可以明显感受到，与早期的版本相比，这次的修订在信息的更新和论述的完善上做了大量工作。那种对知识更新的持续关注，体现了作者和出版方对学术严谨性的执着追求。阅读过程中，我注意到许多论述的逻辑链条比以往更加紧密，某些历史争议点的阐述也更加圆融和富有说服力。那种推翻旧说、建立新论的过程，本身就是一种精彩的智力冒险。我特别欣赏其中对新近研究成果的吸收和整合，这使得整本书的内容始终保持着前沿性和活力。对于老读者来说，这是一个全面升级的阅读体验；对于新读者而言，这是一本包含了最扎实、最全面信息的基础读物，阅读体验非常流畅和充实。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，作者对历史事件和人物命运的捕捉非常到位。阅读过程中，我数次停下来，沉思于古人生活的智慧与当时的社会图景。文字中透露出一种对逝去文明的敬畏和深深的叹惋。那些文字不仅仅是在记录发现，更是在探讨人与时间、人与文化传承的关系。作者似乎总能在最恰当的时候插入一些富有哲理的思考，引导读者去联想。比如描述某些生活器具时，会自然地延伸到当时普通人的喜怒哀乐，这种代入感非常强烈。书中对于细节的考证和推演也极其严谨，但表达方式却充满文学的韵味，没有丝毫的生硬感。读完一个章节，常常需要合上书本，安静地回味一会儿，那种历史的余韵久久不散，让人不禁感慨时间流逝的无情与伟大。

评分☆☆☆☆☆

我一直对考古学抱有一种近乎痴迷的兴趣，尤其是对中国古代文明的那些未解之谜。这本书的叙事风格非常引人入胜，它没有采用那种枯燥的学术报告腔调，而是像一位经验丰富的叙述者，带着我们走进了那个充满未知与惊喜的发掘现场。作者的笔触细腻而富有画面感，将那些泥土和发掘工具的碰撞，空气中弥漫的湿冷气息，甚至考古队员们在艰苦条件下工作的点点滴滴都描摹得淋漓尽致。读到关键的发掘步骤时，我的心跳都跟着加速了，仿佛自己也身处那个关键的时刻，屏住呼吸等待着下一件文物的出土。这种叙事手法极大地拉近了读者与历史的距离，让人不再是高高在上的旁观者，而是亲历者。它成功地将冰冷的考古数据转化为了有血有肉的故事，这对于普通读者来说，无疑是最好的入门引导。

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英国的考古学年代下限为诺曼人入侵(1066)；法国的考古学年代下限为加洛林王朝的覆灭(987)；美洲各国的考古学年代下限为C.哥伦布(约1451---1506)发现新大陆(1492).．一般说来,中国考古学的年代下限可以定在明朝灭亡(1644)（这也就是许多考古书上为什么一到明朝就结束,没有清朝内容的原因.例如南京大学出版社张之恒的中国考古学通论便是这样．）

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一本好好的书，被弄成这样，京东的物流真是无语了，恰巧又没货了换不了，如不是书内容不错，我都想打一星。

评分☆☆☆☆☆

中国考古探秘纪实丛书西汉孤魂（长沙马王堆汉墓发掘记）（修订版）在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味无论男女老少，第一印象最重要。从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过知识就是力量。不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现.最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下希望京东这样保持下去，越做越好

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满减活动，一套11本，除了一本没货，其余都买了

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一如既往的好

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都很好，快看完了，下次还会来逛，，

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做“马鞍堆”，后来讹传为“马王堆”。据一本地方志记载，马王堆是五代十国楚王马殷的家族墓地。

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很值得看的书，推荐喜欢历史的童鞋们

评分☆☆☆☆☆

西汉元鼎五年（公元前112年）夏，关东大地一场暴雨刚过，河东郡汾阴县雕上后土祠巫锦，忽然发现祠堂旁原有的一条小路上有个地方呈钩状陷了下去。出于好奇，锦拿了一把锄头照下陷的地方挖掘起来，想不到那锄头一落入泥坑，便砰然发出金属撞击的声响。锦先是一惊，继而想到莫非这地下有什么秘藏的宝贝？想到此处，一股热血涌入头顶，索性甩开膀子挖了下去。只一会儿工夫，坑中露出了一件长方形的金属铸造物。“果然有宝贝。”锦惊喜交加，更加起劲地挖掘起来。随着泥坑的不断加深扩大，整个铸造物的原形全面暴露——这是一件看上去极其古老的青铜大鼎，此鼎硕大异常，器腹如城墙般雄壮，整个造型厚重典雅、威严肃穆，周身透出咄咄逼人的恢弘气势。见到此器，锦在一阵狂喜之后，又蓦地意识到此事非同小可，必须立即报告官府，否则，说不定会引来什么意想不到的横祸。当地官吏闻讯，觉得此事颇为新奇，便跟着锦前来现场察看，果然看见一硕大青铜鼎静卧于泥坑之中。这地方官吏从未见过有如此精美、庞大的青铜鼎，隐约感到了什么，便决定派人飞马驰报河东郡太守。河东太守闻听此报，先是大惊，接着半信半疑地亲自带人前来观察。这河东太守本是儒生出身，对古物颇有钻研，一见大鼎便两眼放光，惊叹不已。待反复验看之后，嘴角露出了一丝外人难以察觉的微笑。河东太守心中明白，鼎作为祭祀等用的礼器，在商周时期常被奴隶主贵族用来“别上下，明贵贱”，鼎是一种按照大小轻重来划分统治者权力、身份、等级的标志性器物，传言得重鼎者得天下，故才有了“问鼎中原”等成语。五年前，不可一世的汉武帝于汾水河畔得一大鼎，认为是天降吉兆，将鼎迎于长安后，接连摆宴庆贺五日，并大赦天下，不久又将年号改为元鼎元年，以示对这次得鼎事件的纪念。那得鼎、迎鼎和送鼎甚至是以鼎为由头在皇帝面前拍马溜须者，自然是升官发财，各有所得，朝廷内外皆大欢喜。有了这个先例，河东太守不敢怠慢，除命当地官吏对此鼎严加看护外，立即回府写就奏章呈报汉武帝。汉武帝闻听汾阴又出一重鼎，龙心大悦，认为苍天又一次授意，福星高照，在证实确切无误后，便立即下诏，将鼎掘出，由河东太守亲自护送到京都长安设祠供奉。当鼎进入长安后，朝中群臣公卿认为又一次升官发财的机会到来了，便八仙过海，各显神通，极尽吹捧奉迎之能事，将此鼎誉为旷世珍宝、天下罕见之神品。更有阿谀奉承之徒如齐人公孙卿等，觉得只是一味吹捧尚不足以引起皇帝的重视，便引经据典，较其他人更胜一筹地趁机进言道：“黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鹃烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。”而后又借一个叫申功的古人之口奉迎道：“汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封。……汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。”齐人公孙卿等一番云遮雾罩的吹捧和花言巧语的谄媚，搞得汉武帝激情喷涌，热血沸腾，既然得宝鼎预示着兴旺发达，又可同上古时代的黄帝一样上泰山封禅，而上泰山封禅又可以得道成仙，这样的好事怎能错过。于是，汉武帝下令群臣公卿迅速制订封禅的礼仪，以备登泰山之用。封禅之事，不过是传说中远古时代的一种礼仪，这种礼仪到底是什么样子，到春秋时期的孔子己说不清楚。秦始皇统一六国之后，因梦想得道成仙，曾到泰山封禅，据说因不明礼仪，结果到泰山后遭到暴风雨的袭击，给后人留下了笑柄。而自秦始皇至汉武帝又过了八十余年，这封禅的礼仪就更难以弄清了。但既然皇帝一心想要封禅成仙，齐人公孙卿等当然不能失去这个难得的讨好机会，很快按照古代传说和自己的想象制作了一套封禅礼仪和礼器。当汉武帝将这套礼仪、礼器出示给太史令司马谈、祠官宽舒等人观看并征求意见时，司马谈等群儒却依据《尚书》、《周官》、《王制》等古典留下的线索，固执地认为齐人公孙卿等搞的那一套与古代不同，纯属胡闹，根本不能启用。当汉武帝问搞个啥样子才能合乎古礼并不算胡闹时；群儒们又言人人殊，难以作出一致的结论。齐人公孙卿等眼看好事行将流产，便攻击司马谈等群儒只知拘泥经典，不知因时制宜，于是朝堂之上引爆了一场激烈的礼仪之争。就在群儒与公孙卿之间吵吵嚷嚷、相互指责又各不相让之时，焦躁难耐的汉武帝一气之下，索性抛开公孙卿与司马谈两派，于元封元年（公元前110年）四月与侍中奉车子侯等人去泰山搞起了轰轰烈烈的封禅大典。群儒公卿一看皇帝不辞而别，顿时目瞪口呆。11本收齐！