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西夏文献研究丛书:西夏文献论稿

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聂鸿音 编



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发表于2024-05-09

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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532565252
版次:1
商品编码:11081627
包装:精装
出版时间:2012-09-01
页数:180

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具体描述

内容简介

《西夏文献研究丛书:西夏文献论稿》以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象,分为中原儒家经典的西夏译本考释,西夏文献所反映的典章制度考证,兵家、道家、医学文献研究,西夏原创诗文研究,西夏佛经考证等几大方面。对其中有代表性的文献进行了录文、注释、汉译、解读和研究,探幽索隐,以小见大,挖掘出许多反映西夏历史真相的史料,揭示了西夏社会政治、经济、典章、宗教、文化等方面的具体丰富的内容,同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证。作者是当今世界上少数几个能解读西夏文学的学者之一,通德、英、俄、法、拉丁等数种外国语,以“绝学”著称。全书资料翔实,论证严谨,见解深刻,极具学术功力。

前言/序言


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用户评价

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西夏妇女中流行梳高髻。此习俗也应是受唐宋妇女发饰的影响。唐代妇女的发髻样式多样,有高髻、低髻、宝髻、凤髻、螺髻、椎髻、侧髻、云髻等。其中高髻最为流行,而且式样也多种,高度惊人,唐人元微之《李娃行》中有“髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风”的诗句。宋代妇女所作的发髻袭唐、五代之风,也是竞尚高大,尤其是在北宋晚期,上下相仿,远近流行。有的为了使自己的发髻高大,除用自己的头发梳成各种样式外,还用别人剪下来的头发加在自己的头发中;有的还做成假髻。西夏与唐宋王朝一样,不仅流行高髻,就连唐宋妇女在立春日流行头戴金幡以示迎春的习俗也影响到西夏。

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包装是不太满意的

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中国社会科学院研究员聂鸿音,1954年11月生,山东蓬莱人,研究员。主要学术专长是西夏文献学、西夏语文学,现从事中国民族史研究。1982年7月毕业于北京师范大学中文系,获硕士学位。1993年3月至今在中国社会科学院民族研究所工作。《西夏文献研究丛书:西夏文献论稿》以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象,分为中原儒家经典的西夏译本考释,西夏文献所反映的典章制度考证,兵家、道家、医学文献研究,西夏原创诗文研究,西夏佛经考证等几大方面。

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非常不错,值得购买珍藏

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西夏妇女中流行梳高髻。此习俗也应是受唐宋妇女发饰的影响。唐代妇女的发髻样式多样,有高髻、低髻、宝髻、凤髻、螺髻、椎髻、侧髻、云髻等。其中高髻最为流行,而且式样也多种,高度惊人,唐人元微之《李娃行》中有“髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风”的诗句。宋代妇女所作的发髻袭唐、五代之风,也是竞尚高大,尤其是在北宋晚期,上下相仿,远近流行。有的为了使自己的发髻高大,除用自己的头发梳成各种样式外,还用别人剪下来的头发加在自己的头发中;有的还做成假髻。西夏与唐宋王朝一样,不仅流行高髻,就连唐宋妇女在立春日流行头戴金幡以示迎春的习俗也影响到西夏。

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《西夏文献研究丛书:西夏文献论稿》以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象,分为中原儒家经典的西夏译本考释,西夏文献所反映的典章制度考证,兵家、道家、医学文献研究,西夏原创诗文研究,西夏佛经考证等几大方面。对其中有代表性的文献进行了录文、注释、汉译、解读和研究,探幽索隐,以小见大,挖掘出许多反映西夏历史真相的史料,揭示了西夏社会政治、经济、典章、宗教、文化等方面的具体丰富的内容,同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证。作者是当今世界上少数几个能解读西夏文学的学者之一,通德、英、俄、法、拉丁等数种外国语,以“绝学”著称。全书资料翔实,论证严谨,见解深刻,极具学术功力。

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书还不错

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中国社会科学院研究员聂鸿音,1954年11月生,山东蓬莱人,研究员。主要学术专长是西夏文献学、西夏语文学,现从事中国民族史研究。1982年7月毕业于北京师范大学中文系,获硕士学位。1993年3月至今在中国社会科学院民族研究所工作。《西夏文献研究丛书:西夏文献论稿》以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象,分为中原儒家经典的西夏译本考释,西夏文献所反映的典章制度考证,兵家、道家、医学文献研究,西夏原创诗文研究,西夏佛经考证等几大方面。

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非常好,虽然不怎么懂,西夏学方面的代表作吧。

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