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内容简介

八大山人（1626——1705），明末清初画家。谱名朱统鐢，为明江宁献王朱权九世孙，明亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。在此期间又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋等号。朱耷为僧名，“耷”乃“驴”字的俗写，八大山人号，乃是他弃僧还俗后所取，一直使用至去世，以前的字均弃而不用。其艺术成就以绘画为中心，对于书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。他精研石鼓文，刻意临写汉、魏、晋、唐以来的诸家法帖，尤以王羲之的为多。书法初学董其昌，后又学黄山谷，但到晚年变法，删去冗繁，祛除华丽，绝不依傍于古人。他以画法对字法进行变形处理，再以中锋篆笔使转腾挪，而不用提按之法作草书，再兼以章法结字之法，如枯藤绕岩，老树着花，一派高穆华瞻气息，高出尘俗之上。八大山人的书与画，均有一股冷峻而不可企及的高士气派，倾诉着他孤臣孳子的亡国之痛。早期代表作有行书《刘伶酒德颂卷》，风格成熟期的代表作有《录程颐四箴轴》、《黄竹园题画诗轴》等。
此作现藏于上海博物馆。

内页插图

前言/序言

历代书法名家大图范本·八大山人（1）：行书提画诗 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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词汇研究，还要把《说文》作为主要依据。

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字和小篆相近，所以宋人所释的文字，普通一些的，大致不差，这种最简易的对照，就

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。”（姜亮夫《古文字学》59页，浙江人民出版社1984年版）可以毫不夸张地说，正是

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如果说，小篆不如甲骨文金文更能体现原始的造字意图，这是《说文》的劣势的话，那

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么甲骨文金文缺乏大批有影响的文献语言做根据，而《说文》的字义说解来自古代的经

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的最后阶段，它总结了汉字发展的全部趋向，全部规律，也体现了汉字结构的全部精神

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