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编辑推荐

以往的中国思想史缺少『根』，即经学；而以往的中国经学史又缺少『魂』，即价值和意义。因此要想写一部有『根』的中国思想史，须先写一部有『魂』的中国经学思想史。我们应该丢掉『东施效颦』式的思想方法，写出透着中国精神的思想史，即以意义的信仰为本质特征的中国思想史。

内容简介

《新编中国思想史二十二讲》以经学、子学为线索，以思想史上的代表人物、重要经典为内容，选取名家、学者的高质量学术论文，力图整合经学与子学，尤其突出经学在思想史中的地位，从一个新的角度论述中国思想史。《新编中国思想史二十二讲》论文经过严格、广泛的筛选，所选论文在其领域具有一定的代表性，可作为学术研究的借鉴。《新编中国思想史二十二讲》既是一部高质量的学术论文集，也是一本提纲挈领、简明扼要的中国思想史教材，可供该专业高年级本科生、硕士、博士研究生及爱好者阅读。

作者简介

梁涛，男，1965年6月出生，陕西西安人。1996年于西北大学中国思想文化研究所获博士学位后到中国社会科学院历史所做博士后研究，出站后留社科院历史所思想史研究室工作。2006年调入中国人民大学国学院，现为国学院教授、博士生导师。兼任中国孔子研究院高级研究员、文化部『孔子文化奖』推选委员、复旦大学儒学研究中心研究员、中国人民大学孔子研究院教授等。曾任哈佛大学燕京学社访问学者（2006-2007年）入选北京市社科理论人才百人工程（2009年）、教育部新世纪优秀人才支持计划（2010年）等。专著郭店竹简与思孟学派获北京市第十一届社会科学优秀成果一等奖。主持国家社科基金重大项目『中国孟学史』。主要研究中国思想史、儒学思想史、经学思想史、出土简帛等。主讲课程有『中国思想史研究』、『孟子研读』、『老、庄研读』、『出土文献研究』、『先秦诸子概论』等。

内页插图

精彩书评

经学在传统学术中占有重要地位，影响深远且巨大。但民国以来经学衰落，学者有意无意地回避经学，结果往往以子学为主线来写思想史。但就当时思想界的状况而言，恐怕还是经学为主，子学为辅。这本论文集即体现了这一思想。
——庞朴（山东大学儒学研究中心主任）

本书以经学、子学为线索，既站在现代学术的高度，又重视传统学术自身的特点。本书所收的论文，或曾在思想史上产生过一定的影响，或代表了学术界的前沿成果，作为研究生的阅读材料，对于提高其学术研究能力是很有帮助的。
——李学勤（清华大学历史系教授）

文科研究生要提高自己的学术水平，尽早进入研究状态，最好的方法就是精读一些高质量的学术论文。这部新编中国思想史二十二讲，从选入的论文看，无疑是一部很好的研究生教材，至于其突出经学、子学的想法，更是全书一个亮点。
——杜维明（北京大学高等人文研究院院长）

目录

先秦
01／新思想史：整合经学与子学
02／孔子及孔门——经学基础的奠定
08／论诸子学的缘起
04／老子之“自然”与“无为”概念新诠
05／《论语》的结集与早期儒学的价值观
06／孟子“道性善”的内在理路及其思想意义
07／逍遥与自由——从严复《庄子评语》谈起
08／荀子人性论的再考察

两汉
09／孔子和今文学（节选）
10／孔子与《春秋》（节选）
11／汉道、王道、天道——董仲舒《春秋》公羊说新探
12／扬雄《法言》的思想（节选）

魏晋隋唐
13／经典诠释中的两种定向及代表作——王弼《老子注》与郭象《庄子注》
14／从王韩玄学到程朱理学的易学发展
15／论韩愈
16／惠能禅思想的成立及其意味

宋明
17／宋、明儒学之课题（节选）
18／范仲淹与宋代儒学的复兴
19／朱熹集新儒学之大成
20／有无之境——王阳明哲学的精神

清代
21／儒家智识主义的兴起——从清初到戴东原
22／章太炎与晚清诸子学的兴起
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