編輯推薦

　　曆史文化殿堂 名碑蒼萃
　　書法藝術寶庫 翰墨生輝

內容簡介

　　書法是中國獨特的傳統藝術，曆史悠久、源遠流長。自甲骨、金文之後，碑刻遂成為書法藝的重要載體。它記錄著曆史的滄桑，摺射著文字的嬗變，跨時空展現著書法藝術的燦爛與多姿。中華民族的書法藝術之所以延綿不絕，特彆是韆年以上的書法作品能夠流傳至今，多賴碑刻不易減失之功，以緻後人得以將之作為研究、臨習的對象和模闆。

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前言/序言

有大法師，絕念而遊，巨唐啓運，大雄垂教，韆載冥符，三乘迭。寵重恩顧，顯闡導。

近幾年書法精印本中的戰鬥機！

大達。塔曰：玄秘。俗壽六十七，僧臘四十八。門弟子比丘，比丘尼約韆餘輩，或講論玄言，或記綱大寺，修禪秉律，分作人師。五十其徒，皆為達者。

無何，謁文殊於清涼，眾聖皆現。演大經於太原，傾都畢會。德宗皇帝聞其名，徵之，一見大悅。常齣入禁中，與儒道議論。賜紫方袍，歲時賜施，異於他等。復詔 侍皇太子於東朝，順宗皇帝深仰其風，親之若昆弟，相與臥起，恩禮特隆。憲宗皇帝數幸其寺，待之若賓友，常承顧問，注納偏厚。而和尚符彩超邁，詞理響捷，迎 閤上旨，皆契真乘。雖造次應對，未嘗不以闡揚為務。繇是，天下益知佛為大聖人，其教有不大思議事。當是時，朝廷方削平區夏，縛吳斡蜀，瀦蔡蕩鄆（14）。而天子端拱無事，詔和尚率緇屬（15）迎真骨於靈山（16），開法場於秘殿，為人請福，親奉香燈。既爾，刑不殘，兵不黷，赤子無愁聲，滄海無驚浪，蓋參用 真宗以毗大政之明效也。夫將欲顯大不思議之道，輔大有為之君，固必有冥符玄契歟

於戲，和尚果齣傢之雄乎！不然，何至德殊祥如此其盛也。承襲弟子義均，自政，正言等，剋荷先業，虔守遺風，大懼徽猷有時堙沒。而今門使劉公，法緣最深，道契彌固，亦以為請，願播清塵。休嘗遊其藩，備其事，隨喜贊嘆，蓋無愧辭，銘曰：

有大法師，為作霜雹，趣真則滯，涉俗則流，象狂猿輕，鈎檻莫收，製刀斷，尚生瘡疣。

玄秘塔者，大法師端甫（4）靈骨之所歸也。於戲（5）！為丈夫者，在傢則張仁、義、禮、樂，輔天子以扶世導俗；齣傢，則運慈悲定慧，佐如來以闡教利生。捨此，無以為丈夫也。背此，無以為達道也。

掌內殿法儀，錄左街僧事，以標錶淨眾者凡一十年，講涅、惟識、經論，位處當仁。傳授宗主以開誘道俗者，凡一百六十座。運三密於瑜伽（17），契無生於悉地 （18）。日持諸部，十餘萬遍。指淨土為息肩之地，嚴金徑為報法之恩。前後供施，數十百萬，悉以崇飾殿宇，窮極雕繪。而方丈匡床，靜慮自得。貴臣盛族，皆 所依慕；豪俠工賈，莫不瞻嚮。薦金寶以緻誠，仰端嚴而禮足，日有韆數，不可殫書。而和尚即眾生以觀佛，離四相（19）以修善，心下如地，坦無丘陵。王公輿 颱皆以誠接，議者以為：成就常不輕行者，唯和尚而已！夫將欲駕橫海之大航，拯迷途於彼岸者，固必有奇功妙道歟

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