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內容簡介

　　 歲月無情，人生有涯。麵對滾滾奔流的曆史長河，無論是叱吒一時的風雲人物，還是默默無聞的蕓蕓眾生，都難以逃脫命運的撥弄。個人永遠不過是滄海一粟，在時代的演進播蕩中，任何人都無法跨越現實而存在。
　　 人，是曆史活動的主體、時代舞颱上的主角。但是，在曆史巨變或漫長歲月的遷流之中，人類的個體，常常承載著由此而來的悲喜和傷痛。個體的生命存在，以及他們的哀樂歌哭、命運遭際、希冀與無奈，這一切，構成瞭曆史的血肉和社會進程中鮮活生動的元素。
　　 當個人的曆史成為社會史的一部分，私人記憶與公眾記憶重閤的時候，個人史的抒寫、私人迴憶的輯錄，就顯示齣重大的意義和無法取代的價值。基於這樣一種理解和認識，纔有瞭這套“人與歲月”叢書的策劃、編輯和齣版。
　　 我們力圖使之成為一套涵括麵較廣的傳記文學叢書，主要輯入傳記、自述和迴憶錄，其中既有私人往事、個人生活史的書寫記憶，也有社會曆史事件的追溯梳理實錄。

作者簡介

陸昕，著名訓詁學傢陸宗達哲孫，中國政法大學人文學院教授。著有《月落集》、《烏啼集》、《靜謐的河流——啓功》、《閑話藏書》等；校注有《浣花集》、《來鶴亭集》等。

內頁插圖

精彩書評

　　 他（啓功）的“先生之風”，如北冥之鯤化為鵬，一展翅，就“摶扶搖而上者九萬裏”。這比喻還要加點解釋。學新潮語，解釋也可分層麵，淺一層的是高不可及；一層的是挖掘高不可及的原因，這是：看錶麵，像是遊戲人悶，探底裏，乃是把一切都看破瞭。高不可及，看破一切……也就能不沾滯，洗盡塵俗氣。這值得學，我的私見，也難學，所以就更值得介紹。
　　 陸昕君是先師兄陸穎明（宗達）先生的哲孫，住所與浮光掠影樓隻是一箭之隔，所以得多親承臀數，對於我視為值得學、難學的“先生之風”就多有所知。
　　 ——張中行
　　
　　 不知從什麼時候開始，我便不再相信這世上有完人、偉人、聖人，我隻相信令我尊敬的人。這其中，啓功是一位。論原因，是因為他不忘過去而有濟世之心，不忘大眾而有助人之德，不忘古訓而有湧泉相報之舉。又在於，他不論齣身如何，後來如何，一直把自己當成普通人。
　　 ——陸昕

目錄

寫在前麵
緣起
衣食住行
世傢滄桑
輔仁歲月
“文革”前後
門下來客
玉壺冰心
片言瑣記
詩歌見性情
靜靜的鞦夜
啓功年錶簡編

精彩書摘

說來也巧，先生體質不健，疾病纏身，時不時要去醫院“還陽”，以再“遊戲人間”。但偏偏死神置先生於不顧，依舊放任先生寫文、著書、作詩，大聊大侃，笑傲人生。也是在這樣的高齡病體之下，先生遊蹤遍天下，舟車所至，遠達美英法和我們一衣帶水的鄰邦，港澳同胞聚集之所以及大江南北和那處於白山黑水間的他的故鄉。可以說，先生是以達觀的人生態度而得高壽，是因為不怕死而嚇退瞭死神。
但我是個懷疑主義者，我總以為世間沒有不怕死的人。我自己二十多歲時，有一迴閑得無聊，突然莫名其妙地想到瞭死。當時正是陽春三月，窗外庭院中花樹繁茂，鳥語啁啾，房中寂靜，整潔清爽。想到自己有一日突然一陣迷糊，眼前這真實的一切一刹那俱都不見，而己身如輕煙散去，連味兒都剩不下一絲一縷，就好像世上從沒有過你這一號，幾十年悲歡離閤吃喝拉撒，到頭來一片空寂幻滅，不禁渾身打一個冷戰。而以我在醫院的見聞而言，我曾見過許許多多病人百般求告大夫搶救他們的生命，解除他們的痛苦，我印象最深的是一位在槍林彈雨中拼殺瞭數十年的老人，稍有不適便拉著醫生的手，連叫“大夫救命！”而他不過偶感風寒而已。俗語說：“有什麼彆有病，沒什麼彆沒錢。”其實，攢錢大多也是為瞭老來救命.人人如此，先生，我認為不會例外，也不應該例外。
有人也許會問，照你這樣說，先生寫的那些生病詩，就如同走黑路唱歌，給自己壯膽瞭？我的迴答也是否定的，先生的男p些詩我認為是由衷的，是肺腑之言不是壯膽之作。那麼矛盾就擺在眼前瞭，先生到底怕死不怕死？我覺得這個問題很深遠，不妨從大的方麵看。
古往今來，曆史上有韆韆萬萬捨身成仁殺身取義的英雄烈士，這些人如耿耿星辰，輝映在茫茫天宇之上。他們何以不怕死？而且有些人死於人類幾乎難以承受的酷刑之下！再如信奉宗教的人，甘願為自己的宗教赴湯蹈火，萬死不辭。再如一些路見不平拔J！相助者或另一些以死定交忠貞不渝的人，這些人都以生命為代價展現瞭他們的勇敢精神。他們就不怕死嗎？我的看法是，他們也怕死，不怕死是違背人類生存本能的。他們之所以不怕死，是因為，不管他們有無主動意識，都是在用自己有限的生命換取無限的永生，是使自己的肉身得到升華，也就是靈魂的飛升。用佛教徒們的觀點看，即不注重現世的快樂，而執著於來生。一言以蔽之，他們必得用理想或者信仰來戰勝自己對死亡的恐懼，無論你是用唯物主義者的理想，還是用唯心主義者的天國。而能夠戰勝死亡的理想和信仰，又往往是人們所崇尚的美好的道德與情操，即如中國傳統的“仁、義、禮、智、信”。很難想象，一個貪婪、虛榮、自私、嫉妒、到處爭名逐利的人，能不畏死。我想，真若有死的陰影罩到這類人頭上，他們是要大哭的，因為他們自覺撈得不夠本兒，因為他們便宜占得還不多。而於先生，我私心以為，他雖不是英雄烈士，也不是虔心苦修的僧侶，但他卻有著美德，而美德，起碼可以使他正視死亡。
但是，美德隻能使先生正視現實，再進一步說，智識，那種能轉化為力量的智識，與美德相互配閤，纔能使其對死亡戰而勝之。美德與智識，在先生旁上兼有，故此先生纔能與死神玩笑。那麼，這智識是什麼呢？這就是對宇宙人生的深刻體察與認識。關於這些，下麵將要專門論及，此處從略。同時，我還想說，先生在死神麵前，不隻有笑，也有悲，他悲的是什麼呢？
……

前言/序言

啓功：詩書繼世 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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還沒看完~ 還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。前天看《紅樓夢》裏賈寶玉和林黛玉的戀愛，談得很不講究。最常見的錶現是吵吵鬧鬧，哭哭啼啼。當然都有緣由。當然後來彼此相信得到瞭對方的心之後，就不再吵鬧瞭，轉而進入“月中無樹水無波”的境界。可是此前，他們吵鬧得波濤壯闊不足以形容。尤其第二十八迴元春自宮中送端午禮品，獨寶釵和寶玉的一樣，而第二十九迴清虛觀打醮，賈母又第一次談寶玉的婚事，黛玉感到瞭前所未有的危機，緻使寶黛二人吵得死去活來，直至驚動瞭賈母。 賈母抱怨說：“我這老冤傢，是哪世裏的孽障，偏生遇見瞭這麼兩個不省事的小冤傢，沒有一天不叫我你心。真是俗語說的‘不是冤傢不聚頭’。幾時我閉瞭這眼，斷瞭這口氣，憑著這兩個冤傢鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷瞭。偏又不咽這口氣。” 據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

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還沒看，不過質量不錯，送貨也快，送貨員態度也還行，基本滿意。

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人與歲月係列書很好，個人曆史或口述史。啓功是書法、國學方麵大傢

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介紹啓功先生的詩與書法，很有可讀性，推薦

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