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大学中国史/普通高等教育“十一五”国家级规划教材

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王家范 等 著



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发表于2024-12-22

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出版社: 高等教育出版社
ISBN:9787040233247
版次:1
商品编码:11039991
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-06-01
页数:455
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

   《普通高等教育“十一五”国家级规划教材:大学中国史》是普通高等教育“十一五”国家级规划教材,其时间断限,上自中国境内的古人类,下及19世纪前的清朝中期,《普通高等教育“十一五”国家级规划教材:大学中国史》的编撰,在吸收史学界新研究成果的基础上,针对普通高校学生的知识结构和认知特点,在内容与体例两个方面,都有较大创新与突破,正文部分,通过简明扼要的叙述,勾勒出中国历史完整的演进线索,同时兼采专题史的长处,对重要的历史人物及经济、政治、社会、文化等重大事件,稍作展开,期以点、线、面的结合,在有限的篇幅内,使学生对古代中国形成一个比较系统而清晰的概念。
   辅文部分则对某些历史细节加以补充,并有动态介绍,争论要点,史实辨析、借事说理,名家史论、文献摘要以及历史人物和事件的评述等民,可供有兴趣的学生,课外阅读,意在举一反三。
   深入引导,结合章末所列阅读节目,为进一步的学习提供线索与门径,每章前的导言,以提纲挈领的方式,对本章的学习加以引导,书中所附百余幅插图,期以生动、具体的形象资料引发学生兴趣,加深学习的印象。
   《普通高等教育“十一五”国家级规划教材:大学中国史》主要供普通高校各本科专业的大学中国史课程用作教材,历史专业的本科生也可选用,中等文化程度以上的普通读物亦可以此作为了解中国古代历史的入门读物。

内页插图

目录

序论 空间、时间与经济理性
第一章 多中心起源:部族时代
第一节 中国境内的远古人类
第二节 石器时代
第三节 早期的农耕文明
第四节 中华文明的曙光

第二章 上古三代:夏、商、西周
第一节 寻觅中的夏
第二节 东亚雄邦:商
第三节 文明的奠基:西周“封建”

第三章 历史大变动:春秋战国
第一节 社会秩序的急剧变动
第二节 经济的突飞猛进与社会组织的改变
第三节 “大一统”的前奏:各国变法
第四节 诸子竞起与“百家争鸣”

第四章 大一统帝国的创制:秦、汉
第一节 “大一统”帝制的确立
第二节 秦的暴政与秦朝的覆灭
第三节 西汉:帝国的重建和稳固
第四节 汉武帝时代
第五节 西汉的衰落和新朝的改革
第六节 东汉的盛衰
第七节 汉代的文化与科技

第五章 帝国的分裂:三国、两晋南北朝
第一节 三国鼎立
第二节 西晋与东晋
第三节 动荡中的南北中国
第四节 乱世中的文化自觉

第六章 帝国的繁荣与开放:隋唐
第一节 隋唐开国重建统一
第二节 盛唐的社会与文化
第三节 “安史之乱”前后的社会变迁

第七章 帝制成熟与社会转型:五代辽宋西夏金
第一节 过渡期的混乱与纷争
第二节 民族政权的多元并立
第三节 社会经济的深刻转型
第四节 臻于巅峰的文化成就

第八章 大一统的再实现:元
第一节 再造统一的元朝政权
第二节 元朝统治政策的成与败
第三节 元朝的科技与文化

第九章 君主极权的帝国体制:明
第一节 明朝的建立及其制度创设
第二节 明朝中后期的政局
第三节 一波三折的中外交流

第十章 夕阳西下的帝国统治:清(至1840年)
第一节 从入居中原到平定天下
第二节 “康乾盛世”的治道
第三节 末代王朝的由盛转衰
大事年表
后记:编著者的几点交代

精彩书摘

中国古代的家族也称宗族,这是由同一位男性祖先的若干代子孙汇集聚居,按照一定规范,以血缘为纽带结合而成的一种特殊的社会组织。中国家族制度的发展演变在历史上曾经历了三个阶段,先秦时期为宗法制家族,魏晋至唐为门阀制家族,也称世家大族式家族。中唐以来,随着门阀世族的消亡以及界定姓氏贵贱的官修谱牒散佚不存,门阀制家族逐渐瓦解,至宋代,代之而起的是普通官僚及平民的家族,一般称之为宗族制家族,或族权制家族,自此,中国的家族制度进入一个新的阶段。
唐代以前,姓氏贵贱,门第高下,是由官修谱牒予以确认的。门阀世族凭藉谱牒的界定而取得世袭特权。唐末五代,伴随门阀世族的衰亡和谱牒的散佚,门阀制家族也退出了历史舞台。清代史家钱大昕曾论及这一过程:“魏晋至唐,朝廷以门第相尚,谱牒之类,著录于国史,或同姓而异望,或同望而异房,支分派别,有原有委。五季以降。谱牒散亡。”①
宋代的儒家学者从稳定社会秩序考虑,多主张恢复宗法,重建家族。如北宋张载称:“造宅一区及其所有,既死则众子分裂,未几荡尽,则家遂不存,如此则家且不能保,又安能保国家!”为此呼吁:“管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本,须是明谱系世族与立宗子法。”。这对宋代平民型家族的兴盛起了重要的促进作用。
宋代的家族大致有两种类型:
其一,为累世同居的大家庭组织。形式为同一祖先的子孙数代同堂。同居共财,合爨而食。此类家族虽属少数,但朝廷往往给予鼓励和表彰,或免其杂科,或免其徭役,或贷以粟米,以“旌表门闾”。
……
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用户评价

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好好的读,细细的读,读刘同,读自己。我们在另一个人的青春中,看见自己,期许自己,或许这就是灵魂共鸣。

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第四节

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经济的突飞猛进与社会组织的改变

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第四节

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