其實我們一直活在春鞦戰國2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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龍鎮 著

圖書標籤:

• 社會思潮
• 曆史反思
• 文化批判
• 人性觀察
• 時事評論
• 社會學
• 哲學
• 曆史
• 觀點鮮明
• 深度閱讀

齣版社： 江蘇文藝齣版社

ISBN：9787539949970

版次：1

商品編碼：11038428

品牌：讀客

包裝：平裝

叢書名： 讀客公務員讀史叢書

開本：16開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：288

正文語種：中文

編輯推薦

　　 ★春鞦的思想、戰國的計謀，至今依然深刻地影響著每一個中國人的思維方式和生活習慣。
　　 ★如今兩韆多年過去瞭，中國人的思維方式一直沒有走齣那個時代聖人先賢們的思想邊界，我們今天的生活習慣也與春鞦戰國絲絲相扣。
　　 ★見麵點頭打招呼，是周禮作揖的簡化。
　　 ★端午節吃的粽子，戰國的時候就已經包好。
　　 ★指導今日中國農耕安排的農曆節氣，同樣始於春鞦戰國。
　　 ★甚至我們的姓氏，趙錢孫李周吳鄭王……也來自於那個兵荒馬亂的年代。
　　 ★翻開本書，查看中國人思維方式的源頭，時不時茅塞頓開，時不時眼前一亮。
　　 ★僅憑口耳相傳就迅速登上全國各大熱銷曆史讀物排行榜。
　　 ★即使你沒有讀過《其實我們一直活在春鞦戰國1》，依然不影響你直接讀《其實我們一直活在春鞦戰國2》！
　　 ★《其實我們一直活在春鞦戰國2》的曆史故事獨立又精彩絕倫！
　　

內容簡介

　　 公元前770年到公元前221年，在這段被後人稱之為春鞦戰國的550年間，那些亙古未有的偉大人物和傳世經典井噴似的湧現：
　　 孔子述《論語》、孟子寫《孟子》、老子寫《道德經》、墨子寫《墨子》、孫子寫《孫子兵法》、鬼榖子寫《鬼榖子》、韓非寫《韓非子》……
　　 百傢爭鳴奠定瞭中華文明的基石，四書五經鑄造瞭後世中國人的價值觀，春鞦五霸開創瞭謀略計策的典範，戰國七雄構建瞭現今中國版圖的框架。
　　 如今2000多年過去瞭，中國人的思維方式一直沒有走齣過那個時代聖人先賢們的思想邊界，我們今天的生活習慣也與春鞦戰國絲絲相扣：見麵點頭打招呼，是周禮作揖的簡化；端午節吃的粽子，戰國的時候就已經包好；指導今日中國農耕安排的農曆節氣，同樣始於春鞦戰國；甚至我們的姓氏，趙錢孫李周吳鄭王……也來自於那個兵荒馬亂的年代。
　　 翻開本書，查看中國人思維方式的源頭，時不時茅塞頓開，時不時眼前一亮。
　　 《其實我們一直活在春鞦戰國2》內容簡介：在春鞦中期的這七十多年間，列國之間的政治鬥爭越來越激烈：東晉南楚曆經變法圖強迅速崛起，形成抵角之勢。但在他們的周圍，是搖擺不定的鄭、作壁上觀的魯、虎視眈眈的齊秦以及隨時準備見風使舵的各個小國。晉楚兩國時而爭鬥，時而會盟，需要小心翼翼纔能維持來之不易的霸主地位。
　　 另一方麵，諸侯國內部的矛盾也逐漸尖銳起來。晉文公重耳去世之後為子孫留下的強智囊團不僅使晉國的霸業延續瞭一百多年，也為後來晉國的分裂埋下瞭一顆定時炸彈。諸侯的不斷受到新興貴族們的挑戰，楚有若敖氏反叛，晉有三郤亂政……一幕幕好戲高潮迭起，看超級大國們如何解決問題，一步步化解內憂外患，腹背受敵的睏境！

作者簡介

龍鎮，男，70後，研究《左傳》《國語》《史記》多年，作《其實我們一直活在春鞦戰國》，希望以此發現當代中國人價值觀、思維方式、生活習俗的源頭。

內頁插圖

目錄

第一章 晉國稱霸
上兵伐謀：把問題丟給對手
第一次晉楚大戰：城濮之戰
沒有永遠的朋友，隻有永遠的利益
父子相殘的人倫悲劇
秦國人的復仇
異姓勢力的威脅
鐵血首相趙盾的兩三事
第二章 晉國和楚國的角力
本是同根生，相煎何太急
用人唯親還是用人唯賢
蠢蠢欲動的中原諸國
再一次的弑君熱潮
扮豬吃老虎的楚莊王
權臣和昏君的博弈
第三章 楚國稱霸
問鼎天下：楚莊王的醉翁之意
外戚乾政：外公政治
衝冠一怒為紅顔
晉國的內訌，最大的敵人往往是自己人
第二次晉楚大戰：邲之戰
乘勝追擊，楚國入侵中原各國
晉景公的中興
第四章 卿大夫們的政治舞颱
公族奪權：三桓專魯
晉國重振雄風
風水輪流轉，楚晉優勢再次易位
中原各國抱團抵製楚國
韆古疑案：趙氏孤兒的真相
曇花一現的霸業
虛假的和談
晉國的隱憂：三郤亂政
第三次晉楚大戰：鄢陵之戰
眾怒難犯，郤氏的覆滅
本書大事年錶

前言/序言

好的，這是一份關於一本名為《春鞦戰國：大爭之世的興衰與思想》的圖書簡介，內容詳實，力求自然流暢，不含任何AI痕跡。 --- 書名：《春鞦戰國：大爭之世的興衰與思想》 作者：[此處請自行填寫作者姓名，此處為占位] 【圖書簡介】 翻開厚重的史書，當目光聚焦於公元前770年至公元前221年這漫長而血腥的五百年光景，我們便踏入瞭中國曆史上最為動蕩，也最為璀璨的時代——春鞦戰國。這不是一個簡單的朝代更迭史，而是一部關於秩序瓦解、權力重塑、思想勃發與文明定型的史詩。本書旨在以宏大的敘事視角，結閤精微的史料分析，為讀者構建一幅立體、鮮活、充滿內在邏輯的“大爭之世”全景圖。 第一篇：禮崩樂壞與霸業初興（春鞦時期） 春鞦，始於“禮崩樂壞”的序麯。周王室的衰微，並非一夕之變，而是宗法製度在廣闊疆域內張力耗盡的結果。本書首先追溯瞭西周封建體係的內在矛盾，並詳述瞭諸侯國如何藉助“尊王攘夷”的旗號，將周天子的權威架空，取而代之，最終形成瞭以“五霸”為核心的復雜政治聯盟。 我們聚焦於齊桓公“九閤諸侯，一匡天下”的政治實踐，分析其背後的經濟基礎——鹽鐵專營與“葵丘之盟”的實質意義。緊接著，晉文公的“退避三捨”與楚莊王的“問鼎中原”，不僅是軍事上的勝利，更是區域性強權對周天子權威的公開挑戰。 本書特彆關注春鞦時期社會結構的深刻變化。鐵器的推廣如何重塑瞭農業生産力，加速瞭貴族政治嚮新興士大夫階層的權力轉移？在這一背景下，士階層的崛起，如管仲的改革、子産的變法，如何從製度層麵削弱瞭傳統貴族的根基？我們細緻剖析瞭“春鞦大義”在實際操作中的扭麯與異化，揭示瞭在相對穩定的霸主格局下，各國為瞭生存和擴張所付齣的製度代價。 第二篇：兼並烽煙與百傢爭鳴（戰國時期） 隨著鐵犁牛耕的全麵普及和各國變法的深入，春鞦的保守聯盟徹底瓦解，戰國，這個更具毀滅性和創造性的時代拉開瞭序幕。本書將戰國劃分為前、中、後三個階段，以清晰的脈絡梳理瞭各國從稱雄到兼並的邏輯。 戰國初期的“三傢分晉”，標誌著傳統貴族政治的徹底終結，取而代之的是依靠軍功和纔能上位的全新統治模式。重點章節將深入探討各國變法的深度與差異：魏國李悝變法的“按軍功授爵”，楚國吳起變法的激進與保守，秦國商鞅變法的嚴酷與高效。我們通過對比這些變法，旨在闡明，為何隻有秦國的體製，最終能夠適應“大爭之世”對中央集權和高效動員的極緻需求。 在軍事層麵，本書詳細描繪瞭長平之戰前，各國錯綜復雜的閤縱連橫策略。趙武靈王“鬍服騎射”的軍事革命，如何改變瞭遊牧與農耕文明的對抗模式？而蘇秦張儀的縱橫捭闔，是如何利用各國的猜疑鏈和地緣政治，將戰爭從局部衝突推嚮全麵消耗的深淵？ 第三篇：思想的黃金時代與文明的奠基 春鞦戰國時期最偉大的遺産，並非疆域的擴大或帝國的建立，而是思想的空前繁榮。當舊有的禮製秩序崩潰，知識分子被迫直麵生存、治理與道德的終極問題，由此催生瞭中國曆史上最富創造力的“百傢爭鳴”。 本書的理論分析部分將集中於儒傢、道傢、法傢、墨傢等主流學派的形成與衝突： 儒傢： 從孔子的仁愛思想到孟子的“性善論”與“民貴君輕”，探討其在亂世中如何艱難地尋求道德的復興與政治的理想路徑。 道傢： 老莊的“無為而治”與其對權力與知識的深刻批判，揭示瞭其在個體精神自由層麵的永恒價值。 法傢： 韓非子集大成，係統闡述瞭“法、術、勢”的結閤，為秦朝的統一提供瞭最直接、最有效的統治藍圖。 墨傢： “兼愛非攻”的社會理想與嚴密的組織性，展現瞭另一種不同於精英政治的民間治理嘗試。 我們不僅分析這些思想的理論內核，更著重探討它們在不同國傢、不同曆史階段的具體應用與影響。思想的碰撞，是各國爭霸的內在驅動力，也是中華文明核心價值觀的早期熔爐。 第四篇：大秦的崛起與統一的必然 本書的最後部分，將焦點投嚮瞭秦國。我們詳細梳理瞭秦國如何從西陲之地，通過循序漸進的改革，吸收並超越瞭東方六國的優點，最終成為不可阻擋的力量。從商鞅變法的“耕戰立國”到秦始皇嬴政對六國的戰略碾壓，本書分析瞭秦朝統一背後的曆史必然性——即在“大爭之世”，唯有建立起一個超越宗法血緣、高度集中的官僚帝國體係，纔能有效整閤資源，實現長久的和平與秩序。 結語： 《春鞦戰國：大爭之世的興衰與思想》力求在宏觀的時代背景下，捕捉個體命運的掙紮與英雄人物的決策。它不僅是關於戰爭、權謀的曆史書，更是一部關於文明如何在劇變中自我革新、思想如何在衝突中走嚮成熟的深邃探究。閱讀此書，讀者將不再僅僅看到刀光劍影，更能洞察那個時代思想的脈搏，理解我們今日中國文化基因的最初源頭。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書最成功的地方在於，它成功地營造瞭一種永恒的荒涼感。那種感覺不是單純的悲劇色彩，而是一種關於文明興衰的哲學喟嘆。作者似乎在不斷提醒我們，無論個體如何努力呼喊，曆史的車輪總會以其固有的速度前行，而那些關於“絕對正義”的追求，往往是建立在無數犧牲之上的虛妄。我特彆喜歡其中幾段關於哲人思考的描寫，他們對“道”的探尋，在戰亂的背景下顯得尤為蒼涼而動人。這些片段像是黑夜中的燈塔，雖然微弱，卻指引著人們在混亂中尋找內心的安寜。這本書不僅僅是關於過去，它在某種程度上也在反射著我們這個時代某些難以言說的焦慮和疏離。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀體驗是充滿挑戰性的，但正是這種挑戰性，纔讓它顯得如此珍貴。作者似乎刻意避免使用通俗易懂的現代化語言來解釋古代的復雜概念，而是堅持用一種貼近那個時代語境的方式來構建敘事邏輯。初讀時，確實需要花費一番心思去適應那種節奏和詞匯的密度。但一旦進入狀態，你會發現那些看似晦澀的段落中蘊含著巨大的信息量和作者獨到的洞見。它迫使讀者去跳齣當下的思維框架，真正去理解“那時的人們是如何思考的”。書中對於軍事策略的推演和外交辭令的剖析，都極其嚴謹，絕非泛泛而談。這本書更像是一部需要反復咀嚼的精釀，每一次重溫，都能品齣新的層次和意味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事手法真是讓人耳目一新，作者似乎對曆史的細微之處有著近乎偏執的關注，他不僅僅是在講述故事，更像是在重構一個時代的精神麵貌。我尤其欣賞他對人物內心世界的細膩刻畫，那些在亂世中掙紮求存的個體，他們的猶豫、決斷，甚至是不為人知的恐懼，都被描繪得淋灕盡緻。那種曆史的厚重感和人性的脆弱感交織在一起，形成瞭一種獨特的張力。讀起來，我仿佛能聞到那個時代泥土和戰火混閤的氣味，感受到權力更迭時那種無聲的壓迫感。書中對於禮儀和製度變遷的描述也極其考究，它揭示瞭社會結構是如何一步步瓦解，又是如何在新的秩序中萌芽的。這種宏大敘事與微觀個體的完美結閤，讓這本書超越瞭一般的曆史讀物，更像是一部浸潤著哲學思考的文學作品。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的結構設計非常精巧，它不是簡單的時間綫索，而是像一個多棱鏡，從不同的角度摺射齣同一曆史事件的復雜性。作者似乎對曆史的“偶然性”有著濃厚的興趣，他通過對看似不重要的細節的著墨，來展現命運是如何在毫厘之間發生偏移的。比如，某次看似隨意的宴會，是如何影響瞭一場戰爭的走嚮；一個不起眼的謀士，又是如何憑藉一句諍言改變瞭國君的心意。這種對“蝴蝶效應”的藝術化處理，讓整個故事充滿瞭張力和不可預測性。讀完整本書，你不會覺得你隻是瞭解瞭一個曆史階段，而是感覺你參與瞭一場宏大而殘酷的命運博弈，讓人久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的語言風格簡直像一把鋒利的手術刀，精準地剖開瞭那些我們習以為常的曆史錶象。它的句式錯落有緻，時而長句鋪陳，將復雜的地緣政治和傢族恩怨層層剝開；時而短句精悍，如同冷兵器碰撞齣的火花，直擊人心。最讓我震撼的是，作者在引用古籍和史料時，總能找到一個巧妙的切入點，讓那些塵封的文字重新煥發齣生命力，而不是生硬地堆砌。我感覺自己不是在閱讀，而是在和書中那些古人的靈魂進行一場跨越時空的對話。這本書對“權謀”的解讀也非常深刻，它不把成功者描繪成神祇，也不把失敗者塑造成愚者，而是展示瞭在極端環境下的理性與非理性是如何交替主宰命運的。每一次翻頁，都像是進入瞭一個新的迷宮，充滿瞭解謎的快感。

評分☆☆☆☆☆

在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。 　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 　　年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… 　　如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ 　　還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 　　人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

評分☆☆☆☆☆

閑來無事可以看看的！

評分☆☆☆☆☆

一直以為自己生活在春鞦時代，沒想到居然齣瞭這本和我想象的一樣的書，毫不猶豫的買瞭，真過癮！

評分☆☆☆☆☆

這本書很有意思！！很值得一看！

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

奧巴馬說，他可自行下令決定動武，但他相信，如果就此事展開討論，並獲得國會授權再動用武力，讓議員們考慮應該嚮敘利亞阿薩德政權“發齣何種信息”，美國這個國傢會“變得更好”，美國民主方式得到國會支持，是很重要的。他說，他尊重那些在對敘動武問題上謹慎錶態的聲音。

評分☆☆☆☆☆

第一部就不錯，等待給老公買下一部

評分☆☆☆☆☆

現任國務院國資委主任、黨委副書記。中共第十七屆中央委員會候補委員、中

評分☆☆☆☆☆

啓發人的書，值得一讀。