发表于2024-11-24
老拳谱辑集丛书(第8辑):大梨花枪图说·捷拳图说·实用大刀术 pdf epub mobi txt 电子书 下载
在西方,有许多人研究及控制心灵,每一个贡献都有不同的理念和技巧。但是,相较之下,古代的瑜伽知识还是伟大的祖宗。数千年来,瑜伽行者一直在研究心灵与意识的神秘堂奥,我们可能发现他们的研究和我们的研究一样适用。
评分山西科技出的老拳谱,真是功德甚大, 老树新花。这几本书汇在一起, 推想用意是当时以国术救国的思路吧。可惜就所录而言, 战阵怕是难以用上。枪法与枪诀相去有距离,游场之目,大约难免。所谓实用大刀术,与当时的劈刺,也有距离。
评分《巴坦加里的瑜伽经》共一百九十六条经文。从传统上的意义而言,分成了四个部分。第一部分是“三摩地篇”(Samadhi Pada),提及瑜伽理论和三摩地的最高境界,巴坦加里可能希望一开始就提供学生一些启示后,再练习瑜伽。第二个部分为“练习篇”(Sadhana Pada),其内容也有瑜伽哲理,但是比较着重于实际的练习。传统的拉加瑜伽八个阶段里的前五个阶段在此篇都有详细的说明,如练习的好处、可能遇到的障碍以及克服障碍的方法等。第三个部分为“成就篇”(Vibhuti Pada),讨论拉加瑜伽八个阶段里的后三个内在的阶段,以及对一个热忱的练习者来说可能增加的能量及成就。最后一个部分为“解脱篇”(Kaivalya Pada),从大宇宙、深入的哲学观点来探讨瑜伽。一提到“瑜伽”,大部分人会立即联想到一些放松和扭曲身体的动作。事实上,这只是瑜伽知识非常小的一部分,是最近才发展出来的。瑜伽体位法或哈达瑜伽的初始设计目的是为了使真正的瑜伽练习能更省力,也就是练习对心灵的认识与控制。所以,瑜伽真正的意思是“心的知识”。大家都希望多认识心灵——它如何运作?我们如何与它一起工作?因为这个领域与我们最密切。了解如何修车、煮饭或原子如何分裂,也许会比较有趣又有用,但有思想的人对当下的领悟与觉知会更有兴趣——那就是他们的心。什么是心?它是否决定我们的行为和经验,或者我们是否创造或维持它的活动?什么是意识?我们是否可以转向内心来学习和了解,甚至控制我们的心?这就是古代拉加瑜伽学问要讨论的主旨。就传统而
评分建国厚未出版过有价直
评分中华民族文化遗产宝典。
评分有参考价值!!!!谢谢!!
评分山西科技出的老拳谱,真是功德甚大, 老树新花。这几本书汇在一起, 推想用意是当时以国术救国的思路吧。可惜就所录而言, 战阵怕是难以用上。枪法与枪诀相去有距离,游场之目,大约难免。所谓实用大刀术,与当时的劈刺,也有距离。
评分《巴坦加里的瑜伽经》共一百九十六条经文。从传统上的意义而言,分成了四个部分。第一部分是“三摩地篇”(Samadhi Pada),提及瑜伽理论和三摩地的最高境界,巴坦加里可能希望一开始就提供学生一些启示后,再练习瑜伽。第二个部分为“练习篇”(Sadhana Pada),其内容也有瑜伽哲理,但是比较着重于实际的练习。传统的拉加瑜伽八个阶段里的前五个阶段在此篇都有详细的说明,如练习的好处、可能遇到的障碍以及克服障碍的方法等。第三个部分为“成就篇”(Vibhuti Pada),讨论拉加瑜伽八个阶段里的后三个内在的阶段,以及对一个热忱的练习者来说可能增加的能量及成就。最后一个部分为“解脱篇”(Kaivalya Pada),从大宇宙、深入的哲学观点来探讨瑜伽。一提到“瑜伽”,大部分人会立即联想到一些放松和扭曲身体的动作。事实上,这只是瑜伽知识非常小的一部分,是最近才发展出来的。瑜伽体位法或哈达瑜伽的初始设计目的是为了使真正的瑜伽练习能更省力,也就是练习对心灵的认识与控制。所以,瑜伽真正的意思是“心的知识”。大家都希望多认识心灵——它如何运作?我们如何与它一起工作?因为这个领域与我们最密切。了解如何修车、煮饭或原子如何分裂,也许会比较有趣又有用,但有思想的人对当下的领悟与觉知会更有兴趣——那就是他们的心。什么是心?它是否决定我们的行为和经验,或者我们是否创造或维持它的活动?什么是意识?我们是否可以转向内心来学习和了解,甚至控制我们的心?这就是古代拉加瑜伽学问要讨论的主旨。就传统而
评分这本书还是不错的,好好用了
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