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内容简介

《中国画题款答问》针对当今画坛在题款上的弊端，以简洁明快的语言讲明题款的基本法则，逐一回答有关题款的各种疑问，通俗地介绍中国画题款的相关知识。包括题款的由来，宋、元、明、清各代题款的特征和发展规律，款题与绘画间相辅相成、互为补充、不可分割的密切关系；题款的方法、位置，穷款与长题的题法；题款的内容，如何防止“看图识字”式的款题，款识的各种忌讳；立轴、屏条、手卷、横披、扇面等不同画式的题款方式；题款中年代、月份和署名的种种提法，上下款的题法，如何称呼对方；题画诗的写法，怎样给他人的绘画作品作题跋，如何通过款题提升作品境界；款字与书法、画风的关系；如何通过审视款题分辨绘画作品的年代真伪，以及提高题款水平的途径等。
《中国画题款答问》在写作上采取综合、归纳和类比的方法，在分析前人和大家绘画作品的基础上找出规律性的东西，通过作品实例讲解题款方式，图文并用，文图结合，既讲一般性知识，又提出一些鲜为人知的传统形式和约定俗成的规范，同时也为医治现今题款中存在的“浅薄”、“媚俗”之类的毛病开出各种“药方”。其中不少内容为前辈画家的经验之谈。《中国画题款答问》不仅对普通书画爱好者具有指导意义，对于有一定水平的书画家也有一定的启迪作用和参考价值。

内页插图

目录

第一章 题款的产生及发展变革
一、什么叫题款？
二、在画上题款出现于何时？
三、为什么说宋人款题具有开拓性？
四、元代题款进展如何？
五、明代款题有何特征？
六、为什么说清朝达到款题的极盛？
七、中国画题款发展现状如何？

第二章 题款的作用及与绘画的关系
一、题款有什么作用？
二、题款何以能深化绘画主题？
三、题款何以能增加绘画情感？
四、题款何以能营造绘画意境？
五、题款何以能提升绘画品位？
六、题款何以有助于绘画章法？
七、为什么说题款是中国画本质特征的体现？

第三章 题款的构成与题写方法
一、题款的构成都有什么？
二、题写画题应注意什么？
三、什么叫上款和下款？
四、什么叫穷款和长题？
五、名、字、号的落款有何讲头？
六、室名和地名的落款有何讲头？
七、如何题写年月日？
八、何谓画的题签？

第四章 题款的位置与款字的排列
一、安排款字位置应本着什么原则？
二、什么叫直题式？
三、什么叫横题式？
四、什么叫方题式？
五、什么叫穿插式？
六、什么叫随形式？
七、什么叫借景式？
八、什么叫多款和散题？
九、什么叫藏款和无款？
十、如何根据画式题款？

第五章 题画诗及为他人作品题跋
一、题画诗有何特征？
二、怎样写题画诗？
三、题画诗要不要讲格律？
四、如何利用前人现成词句？
五、什么叫索题？
六、什么叫题跋？
七、题跋都有什么形式？
八、题跋都包括什么内容？

第六章 题款的书法与文化内涵
一、题款要不要与画风一致？
二、款字是否随画风而变？
三、款字大小和墨色浓淡有何讲究？
四、怎样使款字气势贯通？
五、题款都有什么忌讳和弊病？
六、如何通过款字辨别绘画真伪？
七、怎样提高题款水平？

精彩书摘

立轴亦称挂轴，因呈竖长方形，故题款多用直题式，少有横题式，款字常用以补充上下的空白。除了在画面题款，也有另题于诗堂之上的。丰子恺1945年创作了一幅骑马人远望城门的画作，当是这种款题方式。画面上题：“十载干戈后，岂知身是客。宗禹兄正，子恺画赠。”又有诗堂，上题：“晓发高沙卧一航，平沙漠漠水茫茫，舟人为指荒烟岸，南北今年几战场。乙酉暮春录奉宗禹兄惠存，子恺于沙坪。”
手卷，即横长形可卷起、可展开以供观赏和收藏而不能悬挂的作品。手卷的“卷”字在鉴定界的圈子里大都念作juan，而不念juan。手卷主要由三部分组成。前部即右首部分叫迎首（亦称引首），中间部分是画芯，后部即左首部分叫尾子。画芯是手卷的主体，一般落画家本人的题款，可用直题式，也可用横题式，亦可在画面中间穿插题款。迎首部分一般用大字题写画题，多为他人所题，也可作者自题。尾子是由他人作跋的地方，跋语有一条或数条不等。如高其佩《江山苍秀》手卷便是此类的典型模式。
册页有蝴蝶装、推蓬装、经折装三种形式，页数多为双数，如八开、十二开等。所安排绘画，或一页一画，或一页画一页字，后者称为“对题”。对题可以是画和字均出自一人之手，即自己画自己题，也可以画是一个作者、字是另一个作者。如《空亭蝉鸣》，为一本册页中的两页，一面为萧谦中的山水画，一面为溥儒题写的七绝诗，右页为画，左页为诗，两两匹配，各得其妙。
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前言/序言

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内容很新颖，一本小册子

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读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。

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不错的书，很喜欢，是正版

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图文并茂，印刷精美，是一本让人长知识，给中国画爱好者学习的好书。

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书挺实用

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