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收藏的故事:玉佩飾的收藏故事

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徐文寜 著



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發表於2024-04-30


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齣版社: 故宮齣版社
ISBN:9787513402163
版次:1
商品編碼:10998094
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-12-01
用紙:膠版紙
頁數:159
字數:120000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

《收藏的故事:玉佩飾的收藏故事》既有作者成功時的快樂,又有作者遭遇挫摺時的苦惱;流露齣作者對玉佩飾品、收藏玉佩飾品格和心態,在當今贋品橫行的收藏環境下,應如何迅速地掌握基本的玉佩飾收藏技巧,如何購藏玉佩飾,如何盡快提高自己的鑒定水平。

內頁插圖

目錄

齣版前言

第一章 玉佩飾情有獨鍾的淵源
一 玉佩飾的起源
二 良渚女巫的復活
三 古玉龜與古代占蔔活動
四 玉夢緣
五 護犢情深
六 玉佩奇緣
七 喜神和閤二仙玉佩
八 都市女性新寵玉坤佩
九 新玉也瘋狂

第二章 玉佩飾收藏中的酸苦與喜悅
一 殺熟
二 古玩行裏該被罵的人
三 撿漏與玩者之愚
四 古玉撿漏法則
五 老吳古玩淘金記
六 民間古玉佩收藏有點煩

第三章 玉佩飾當代收藏機遇與市場價值
一 玉器收藏與投資的異同
二 古玉佩拍賣溢價特徵
三 古玉佩估價偏差與市場機會
四 明清玉牌的投資空間

第四章 玉佩飾收藏中的原則與方法
一 量財而藏
二 以藏養藏
三 真品不立,贋品泛濫不止
四 真僞誰有話語權

第五章 玉佩飾收藏需要去僞存真
一 古玉的市場現狀
二 仿古玉的做舊痕跡鑒彆
三 警惕仿玉雕老工痕跡充古玉坑人
四 自然沁色和人工作色的鑒彆
五 古玉包漿與皮殼的鑒彆
六 贋品玉器的白化作僞

第六章 古玉佩飾收藏淘寶入門秘籍
一 古玉淘寶的幾種途徑
二 古玉收藏講究藏品
三 提高鑒賞能力,成為一個真正的藏傢
附錄
編後記

精彩書摘

我國古玉類型中,有一個門類——玉佩飾,至今仍閃爍著迷人的光彩。它曆經7000多年的演變,在曆代統治者和文人鑒賞傢的雅玩中,隨著他們對玉的質地、紋飾、器形的詮釋和美化,逐步演變成集深厚人文內涵於一身,融人心靈品德於一體的古代服飾文化裏的一顆璀璨明珠。
玉佩作為裝飾品有多種形製。簡而言之,凡古人佩掛用的玉皆可稱為玉佩。從佩戴在頭上、頸間到腰間,可分為實用裝飾玉和純裝飾玉。前者有玉梳、玉發簪、玉帶鈎、玉帶闆等;後者除各種玉雕首飾外,還有隨身佩戴的玉佩、玉墜、玉嘞子等。從新石器時代起,玉佩即附著瞭各種神異的觀念,成為一種神靈、權力和財富的象徵。玉佩一詞最早見於《詩經·秦風·渭陽》:“我送舅氏,悠悠我思;何以贈之?瓊瑰玉佩。”從古文獻中我們不難看齣,當時的玉佩不僅僅是裝飾品,而且還是一個拉近親緣關係的重要禮品。宋梅堯臣《天上》詩:“紫微垣裏月光飛,玉佩腰間正陸離。”古往今來,人們將玉佩環在脖頸,掛在耳際,或係在腰間,套在手腕上須臾不離,從這首宋代詩中,略見一斑。清孔尚任的《桃花扇·棲真》:“何處瑤天笙弄,聽雲鶴縹緲,玉佩丁鼕。”這叮當作響的玉佩,其實具有暗示佩者勿失尊嚴,從禮而行的功用。所以,玉佩在中國古玉門類中,不僅僅是藝術品,而且還具有規範角色行為的功能。
古代的玉佩為人體的主要佩飾,在曆代帝王陵墓中,有白玉聯綴的大佩實物齣土。古玉佩又稱全佩、大佩、組佩。一般是以環璧、璜珩為主體,雜以珠管、琚等,按一定規律組閤懸掛於人體的服飾上,作為中國玉文化中的一種特有現象。在儒傢學說中,以玉比德的核心就是佩玉。藉佩玉的質地緻密堅硬、溫潤晶瑩,比喻“仁、義、智、勇、潔”五德。以玉比德理論的提齣,也是因先民們將奇異多彩、堅韌細膩的美石,製成各種裝飾器件隨身佩戴,形成瞭商周時期的“君子必佩玉”和“君子無故,玉不去身”的佩玉文化。到瞭春鞦時期,逐漸賦予玉以人格,造就瞭後代君子“寜為玉碎,不為瓦全”的做人準則。
古玉佩是等級身份的標誌,財富的象徵。隻有氏族酋長、皇族嬪妃、達官顯貴,以及文人雅士纔配擁有。組閤性玉飾發源於新石器時代,而真正意義上的主體組閤玉佩,在考古發現中最早見於商末周初,興盛於兩周時期。漢代以後延續組玉佩製,作為官方與貴族的禮儀服飾組成部分。《後漢書·輿服誌》:“至孝明皇帝,乃為大佩,衝牙、雙踽、璜,皆為白玉。”而漢以後,隨時代不同,組佩發生變化。晉朝天子所佩白玉垂珠大綬,以及唐代天子、五品以上官員所綴玉佩,其組閤多有差彆;宋、明帝王百官佩玉的形式與等級,有嚴格的規定。然佩綬之間的玉環、玉珩、玉璜、衝牙等玉飾,相觸有聲的特性,則是興盛綿延數韆年不變的。
……

前言/序言


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