具体描述
编辑推荐
语言大师老舍的经典短篇小说集。语言讽刺幽默，诙谐轻松。
北京的风俗文化、市民形象、调配出老舍小说特有的“北京味儿”。
由袁运生、高荣生、王叔朋插图
内容简介
《老说作品集（17）：微神集》是一部短篇小说集，收录了《上任》、《邻居们》、《柳家大院》、《马裤先生》、《善人》、《毛毛虫》等十七篇短篇小说。这些小说或深沉厚重或幽默风趣或诙谐讽刺，都写得各有特色，艺术构思精巧，题材宽广。作者简介
老舍（1899.2.3—1966.8.24），我国现代文豪，小说家，戏剧作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。出身寒苦，自幼丧父，北京师范学校毕业，早年任小学校长、劝学员。1924年赴英在伦敦大学东方学院教中文，开始写作，连续在《小说月报》上发表长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，成为我国现代长篇小说奠基人之一。归国后先后在齐鲁大学、山东大学任教，同时从事写作，其间代表作有长篇小说《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说《微神》、《断魂枪》等。抗日战争爆发后到武汉和重庆组织中华全国文艺界抗敌协会，对内总理会务，对外代表“文协”。创作长篇小说《四世同堂》，并对现代曲艺进行改良。1946年赴美讲学，四年后回国，主要从事话剧剧本创作，代表作有《龙须沟》、《茶馆》，荣获“人民艺术家”称号，被誉为语言大师。曾任中国文学艺术界联合会副主席、中国作家协会副主席及北京市文联主席。1966年“文革”初受严重迫害后自沉于太平湖中。内页插图
目录
上任牺牲
柳屯的
毛毛虫
善人
邻居们
大悲寺外
马裤先生
微神
开市大吉
歪毛儿
柳家大院
抱孙
黑白李
眼镜
铁牛和病鸭
也是三角序
精彩书摘
他不能公然的娶小老婆，他不愿出教。可是没儿子又是了不得的事。他想偷偷的解决了这个问题。搭上个娘儿们，等到有了儿子再说。夏老者当然不反对，祖父盼孙子自有比父亲盼儿子还盼得厉害的。教会呢，洋牧师不时常来，而本村的牧师还不就是那么一回事。上帝本是洋人带过来的。反正没晴天大日头的用敞车往家里拉人，就不算是有意犯教规，大家闭闭眼，事情还有过不去的？至于图省钱，那倒未必。搭人儿不见得比娶小省钱。为得儿子，他这一回总算下了决心，不能不咬咬牙。“教友”虽不是官衔，、却自有作用，而儿子又是必不可少的，闭了眼啦，花点钱！
这是我的猜测，未免有点刻薄，我知道；但是不见得比别人的更刻薄。至于正确的程度，我相信我的是最优等。
在家没住了几天，我又到外边去了两个月。到年底下我回家来过年，夏家的事已发展到相当的地步：夏廉已经自动的脱离教会，那个柳屯的人儿已接到家里来。我真没想到这事儿会来得这么快。但是我无须打听，便能猜着：村里人的嘴要是都咬住一个地方，不过三天就能把长城咬塌了一大块。柳屯那位娘儿们一定是被大家给咬出来了，好像猎狗掘兔子窝似的.非扒到底儿不拉倒。他们死咬一口，教会便不肯再装聋卖傻，于是……这个，我猜对了。
可是，我还有不知道的。我遇见了夏老者。他的红眼边底下有些笑纹，这是不多见的。那几根怪委屈的胡子直微微的动，似乎是要和我谈一谈。我明白了：村里人们的嘴现在都咬着夏家，连夏老头子也有点撑不住了；他也想为自己辩护几句。我是刚由外边回来的，好像是个第三者，他正好和我诉诉委屈。好吧，蛤蜊张了嘴，不容易的事，我不便错过这个机会。
他的话是一派的夸奖那个娘儿们，他很巧妙的管她叫作“柳屯的”。这个老家伙有两下子，我心里说。他不为这件“事”辩护，而替她在村子里开道儿。村儿里的事一向是这样：有几个人向左看，哪怕是原来大家都脸朝右呢，便慢慢的能把大家都引到左边来。她既是来了，就得设法叫她算个数；这老头子给她砸地基呢。“柳屯的”，不卑不亢的，简直的有些诗味！
“太好了，‘柳屯的！’”他的红眼边忙着眨巴。“比大嫂强多了，真泼辣！能洗能作，见了人那份和气，公是公，婆是婆！多费一口子的粮食，可是咱们白用一个人呢！大嫂老有病，横草不动，竖草不拿；‘柳屯的’什么都拿得起来！所以我就对廉儿说了，”老头子抬着下巴颏看准了我的眼睛，我知道他是要给儿子掩饰了：“我就说了，廉儿呀，把她接来吧，咱们‘要’这么一把手！”说完，他向我眨巴眼，红眼边一劲的动，看看好像是孙猴子的父亲。他是等着我的意见呢。
“那就很好，”我只说了这么一句四面不靠边的。
“实在是神的意思！”他点头赞叹着。“你得来看看她；看见她，你就明白了。”
“好吧，大叔，明儿个去给你老拜年。”真的，我想看看这位柳屯的贤妇。
第二天我到夏家去拜年，看见了“柳屯的”。
……
前言/序言
用户评价
初次接触老舍的这本《微神集》，最大的感受就是“跳脱”。我一直习惯于他作品中那种扎实的现实主义笔触，带着北方特有的、硬朗的幽默感。然而，这部集子里的散文和短篇，像是一组组快速闪过的素描，灵动、迅捷，带着一种近乎先锋的实验精神。文字的节奏感极强，尤其是在描绘那些瞬间的情绪爆发点时，那种简练到极致的表达，比长篇大论更能直击人心。仿佛作者在说：“我看到了，我知道了，我不需要过多解释。”这种高度凝练的叙事，反而要求读者投入更多的想象力和解读空间。它不像是精心雕琢的艺术品，更像是从生活中信手拈来的、带着露水的清晨片段，新鲜，但也带着一丝不易察觉的忧伤底色。这本薄薄的小册子，却承载了比想象中更为丰富和跳跃的艺术思考。
评分读完《微神集》后，我心中产生了一种难以名状的共鸣，那是关于“不完美”的集体记忆。这本书里的每一个故事，似乎都在讲述一个未竟的愿望，或是一个略带遗憾的结局。它没有给人那种“大团圆”的安慰，反而是一种更为真实的、生活的底色——那就是生活本就充满了各种错位和不协调。但有趣的是，这种对残缺的直面，非但没有让人感到沮丧，反而带来了一种释然。仿佛老舍先生在轻轻拍着读者的肩膀说：“是的，生活就是这样，我们都在尽力而为。”这种深刻的同理心，是这部作品最动人心魄之处。它让你知道，你内心那些最隐秘的、不愿示人的小情绪，早已经被一位大师用最精准的文字记录了下来，并且给予了最大的尊重。这是一种非常高级的情感疗愈。
评分说实话，阅读《微神集》的过程，像是在迷宫里探寻一条古老的巷道。里面的篇目名字本身就充满了哲思和诗意，让人在翻开之前就充满了好奇。这些小品文或短篇小说，虽然主题看似分散，却隐隐约约地串联起一种关于“存在感”的探讨。老舍笔下那些“微小”的人物，他们的存在感是如此的微弱，如同池塘里一粒飘摇的尘埃，随时可能被风吹散。但作者却以一种近乎虔诚的态度，去记录他们存在的轨迹，去放大他们不为人知的挣扎。这让我联想到现代都市生活中许多被边缘化、被忽略的灵魂，我们每天与成百上千的人擦肩而过，真正“看见”了彼此多少呢？这种对“看见”的叩问，让这本书超越了时代的局限，具有了永恒的讨论价值。它不提供答案，只提供观察的视角，一个极其温柔却又无法回避的视角。
评分这本书的语言风格给我带来了极大的惊喜，它摆脱了许多人对老舍作品的刻板印象——那种过于“民间”或“地方性”的色彩。在《微神集》中，我感受到了一种更趋向于内省和自我对话的语调。句子结构时而复杂精巧，充满了修辞上的对比与反讽，显示出作者深厚的文学功底和对汉语表现力的驾驭能力。这种转变，就像是听一位平时习惯了高谈阔论的智者，突然开始用极其私人化的日记体与你交谈。它的幽默感变得更加内敛，不再是外放的笑料，而是隐藏在语句的转折和看似平淡的描述之下，需要细细品味才能捕捉到的会心一笑。这种收敛的、内转的表达方式，使得作品的厚度大大增加，让人不得不放慢速度，逐字逐句地咀嚼其中的滋味。
评分这本《老舍作品集（17）：微神集》真是一部令人意想不到的宝藏！我本来以为老舍先生的作品无非就是那些耳熟能详的京味儿小说，比如《骆驼祥子》或者《茶馆》的剧本，但翻开这本“微神集”，我立刻被一种别样的气息吸引住了。书中的故事，虽然篇幅大多不长，但个个都像打磨过的玉石，光洁而有分量。它展现了老舍先生在塑造人物群像之外，对个体心灵深处那些微妙、甚至可以说是“微不足道”的情感波动的捕捉能力。那些在社会底层挣扎的小人物，他们的喜怒哀乐不再是宏大叙事下的背景板，而是被细腻地剥开，让人清晰地看到他们内心深处那些难以言说的挣扎与期盼。读起来，仿佛不是在看文字，而是在听一位慈悲而又犀利的老者，在你耳边娓娓道来那些被时光冲刷、却依然鲜活的生命故事。那种对人性的洞察力，深沉而不煽情，让人在会心一笑后，又陷入长久的沉思。
评分为纪念老舍诞辰110周年，隆重推出《老舍小说精汇》。《微神集(精)》为系列之一，是一部短篇小说集，收录了《上任》、《邻居们》、《柳家大院》等十七篇短篇小说。
评分………………………
评分还没看到实物，邮家里了！
评分可是，我还有不知道的。我遇见了夏老者。他的红眼边底下有些笑纹，这是不多见的。那几根怪委屈的胡子直微微的动，似乎是要和我谈一谈。我明白了：村里人们的嘴现在都咬着夏家，连夏老头子也有点撑不住了；他也想为自己辩护几句。我是刚由外边回来的，好像是个第三者，他正好和我诉诉委屈。好吧，蛤蜊张了嘴，不容易的事，我不便错过这个机会。
评分还不错的书，老舍的经典作品，值得一读。
评分《微神集》作者老舍是一位多产作家，一生写了一千多篇(部)作品，在现代中国文学史上占有独特的地位。老舍的作品尤以长篇小说著称，代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》等。当他开始创作时，新文学作家中还很少有人撰写长篇，他是中国现代长篇小说最早的作者之一，为开拓这种体裁作出了贡献。而他的中短篇小说也不乏绰约多姿、意味深长的优秀之作，如《断魂枪》、《上任》、《柳家大院》、《马裤先生》等篇，或深沉厚重或幽默风趣或诙谐讽刺，都写得各有特色，其艺术构思的精致和题材的宽广，有的还胜过长篇作品。此外，老舍在剧作方面也留下了许多传世经典，《茶馆》、《龙须沟》等均为中国话剧的扛鼎之作。
评分他不能公然的娶小老婆，他不愿出教。可是没儿子又是了不得的事。他想偷偷的解决了这个问题。搭上个娘儿们，等到有了儿子再说。夏老者当然不反对，祖父盼孙子自有比父亲盼儿子还盼得厉害的。教会呢，洋牧师不时常来，而本村的牧师还不就是那么一回事。上帝本是洋人带过来的。反正没晴天大日头的用敞车往家里拉人，就不算是有意犯教规，大家闭闭眼，事情还有过不去的？
评分《柳家大院》里老王因着要着“文明”人的排场，将媳妇折磨致死，原本便是生活在社会底层之人，非得要“文明人”的“文明”，结果便是白白糟蹋了一个性命，就如毛博士的想要美国精神一样，不过是要美国的物质生活一般，单是为着自己享受的舒适，老王的所谓学着”文明“也不过是为着展现自己的”派头“。美国精神也罢，”文明“人也罢，都转化成了利己的工具，残害他人的手段。
评分老舍短篇集，生命有限，吃一顿就少一顿，果然是这个道理，所以每一餐都不要辜负。但年轻的时候，即使懂得这个道理，也没有相当的财力，一个晚上舍得结八次帐换来一次舌头的满意。即使有这个财力，味蕾也没有相当的功力，像【射雕英雄传】里的黄蓉，一尝就晓得饭庄里的江瑶柱已经过了保质期。即使有了相当的财力和相当的功力，也没有多余的精力，年轻的时候，恋爱大过天，跑得最勤的是和女朋友约会，嘴巴只顾得上说甜言蜜语，讲电话讲到忘记吃饭。 年轻最大的资本，是有好胃口。梁实秋在清华大学读书的时候，曾创下一顿饭吃十二个馒头。三大碗炸酱面的记录，真是骇人的大快朵颐。但当他老了的时候，却患上了糖尿病，忌口吃甜，连别人送来的荔枝也只能偷偷摸摸地塞一颗到嘴里，还惹得妻颜大怒一尝风波。先不说老时心肝脾胃肾诸多的饮食忌讳，眼睛一老，就看不了食物诱人的色，鼻子一老，就闻不到食物动人的香，舌头一老，连食物的软嫩香滑酥脆辣麻也尝不全了，光想想也觉得可怕，还谈什么节食减肥，从此以后立志顿顿认真餐餐周全，读书只肯读食谱，最崇拜的人统统换成美食家。 趁着志气犹存，前段时间一口气读了梁实秋的【雅舍谈吃】和唐鲁孙的【中国吃】两本书。 唐鲁孙的“吃”，是有出身的。唐鲁孙是正经的八旗子弟，世泽名门，家族食饮熏陶出来的食客大拿。唐鲁孙说，他家以蛋炒饭和青椒炒牛肉丝来试家厨，合格录用，各有所司。小至家常打卤面，也不能丝毫马虎，要卤不澥汤才行，吃面的时候必须面一挑就往嘴里送，筷子不翻动，一翻卤就澥了。所以唐鲁孙写美食，也有世家风范，写老北京的旧时味，如数家珍，娓娓道来，兼谈市井风俗和逸闻掌故，就好像武侠小说里的武学世家子弟，根基深厚，路数正宗，又在江湖上闯荡数年，走南闯北，博闻广见，融会贯通，终成一代名家。称唐鲁孙是美食家，是一点也不错的。 与唐鲁孙相比，梁实秋还够不上“美食家”的地位，他也爱吃，也会吃，但他的吃，更多是一种文人对生活的感情和体悟。翻翻目录就可以看出，他写的更家常多见，写火腿、醋溜鱼、烤羊肉、酱菜、汤包、炸丸子、咖喱鸡，也写茄子、豆腐、腊肉、栗子、八宝饭，连麦当劳也可以写一写，目录本身就像一份内容丰富的家常菜单，读着非常可亲。对唐鲁孙是高山仰止，对梁实秋则可以席地而谈了。 梁实秋写食物，感情上十分坦率，不好吃的就是不好吃，名气再大也枉然，不想吃的就连碰也不碰。比如说狗肉，梁老就坦言从来没吃过，也从来不想吃，因为想起狗改不掉的那种恶习就觉得恶心，人称狗肉为香肉，也不知香从何来。北京很出名的“茯苓饼”， 梁老也说“不过是飞薄的两片米粉糊洪成的饼，夹以黑糊糊的一些碎糖渣而已”，茯苓饼我是吃过的，当时也觉得十分上当，还以为是不够正宗的缘故，看来实际就是如此，盛名之下其实难副。 传说中的“大八件”“小八件”，名气也很大，但梁老直言不敢苟同，这一段写得挺有意思：“自来红自来白乃是中秋上供的月饼，陷子里面有些冰糖，硬邦邦的，大概只宜于给兔儿爷吃。寥花甜死人！绿豆饼噎死人！大八件小八件如果装在盒子里，那盒子也吓人，活像一口小棺材，而木板尚未刨光。若是打个蒲包，就好看得多。” 性价比很高 在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。
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