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前言/序言

蒙田随笔全集（超值白金版）书拿到了，大致翻看了一下，对书还是很满意，送货速度也挺快。蒙田随笔全集（超值白金版）是我之前一直想看的书，这本书是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。第二篇论&悲伤我是最不受这种情感控制的人，虽然人们决意对它另眼相看，仿佛签了字画了押一样，我还是既不喜欢也不认同。人们认为悲伤是智慧、道德和良心的表现多么不智和恐怖的包装啊！意大利人比较有道理，他们所说的&悲伤&同表示惹人厌恶的事物。因为，这始终是一种有害的、不理智的态度，斯多噶派认为它懦弱和可鄙，所以禁止门徒有悲伤的表现据传，埃及国王普萨梅尼特被波斯国王冈比兹打败并俘获以后，看见同样被俘的女儿身穿女仆的衣服，在去打水的路上从他面前经过，他十分镇静，一言不发，两眼直直地看着地面他身边的朋友此时无不泪流满面，哀叹不已。稍后，又看见儿子被押赴刑场，依然面不改色但是，当他远远看见在俘虏队伍中有一名亲信的时候，却情不自禁地拍打脑袋，表现出极度的痛菩这种情形可以和我们最近见到的一位亲王相比较他在特朗特得悉哥哥的死讯，他哥哥是全家的支柱和光荣，稍后又得知他的另一个希望弟弟去世的消息。他前后遭受两次打击，却始终保持着坚定不移的意志力。几天以后，他的一名部下不幸身亡，这最后的不幸事件把他击倒了他信心顿失，痛不欲生，怨天尤人，以至于有人得出结论，说这个打击才真正触到了他的心中之痛。实际上，这是因为他的心里已经装满痛苦，再多一点点就冲破了抵抗力的堤坝。我说，我们或许可以用同样的方法来评断前面的故事，事实是冈比兹问过普萨梅尼特的想法，为什么他对亲生骨肉的生死无动于衷，却无法忍受朋友的不幸，埃及国王回答说&只有后一个痛苦可以用眼泪表达，前面两个远远超出了任何的表达力。谈论这个题目，一位古代画家的创造颇与之类似。伊菲革涅走上祭台，周围的人对于这位无辜美丽少女的死的关切程度各不相同。为了表现他们不同程度的痛苦，画家殚精竭虑，动用一切艺术手段，当他画到少女的父亲时，父亲的脸被藏了起来，仿佛任何表情都不足以体现他的悲痛所以，在诗人们的想象中，不幸的母亲尼奥柏失去了七个儿子，接着又失去了同样数目的女儿，她不堪失去亲人的重负，最后变成了石头，痛苦把她变成了石头。（奥维德）的确，痛苦的力量达至极点的时候，可以震动整个灵魂，使其失去自由行动的能力。所以，一个突如其来的坏消息会使我们身不由己，动弹不得，好像失去了任何的活动力，我们的心会尽情地哭泣和呼号，我们的魂魄会不受约束地远离我们而去，痛苦终于为哀号让开了一条路。（维吉尔）费迪南国王在布德一带发动战争，对付匈牙利国王约翰的遗孀。前方运回来一具阵亡骑兵的尸体，这位战士在战斗中

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