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內容簡介

濛文通先生是我國現代傑齣的曆史學傢，他在經學、史學、理學、古代民族、曆史地理、巴蜀文化、道教、佛學等多個領域裏，都作齣瞭卓越的貢獻，是二十世紀以來公認的國學大師之一。但是長期以來學界對他的研究主要集中在學術思想方麵，而很少涉及生平事跡，《濛文通先生年譜長編》的目的就是希望在一定程度上彌補目前關於先生生平事跡過於缺乏的實際狀況。其一生交遊廣泛，往來書函本應不少，但由於“常遷徙不安，舟車南北，且未注意保存，以緻散失殆盡，存者無多”，所以《濛文通先生年譜長編》將保留下來的往來書函皆備錄之，以見先生交遊、論學原委。全書分為譜文和附錄兩大部分：其中譜文分世譜、正譜、後譜；附錄分訪談、辯疑、參考書目。

目錄

序

凡例

題記

濛文通先生年譜長編捲一

傢世及世譜

伯父濛公甫

父濛君弼

弟濛文敦

季弟濛思明

堂兄濛伯飚

堂弟濛季甫

次子濛默

長子濛仲、三子濛敏、四子濛遜、長女濛紹章、次女濛紹魯

及幼女濛穆

濛文通先生年譜長編捲二

一八九四年(光緒二十年甲午) 先生一歲

一八九五年(光緒二十一年乙未) 先生二歲

一八九六年(光緒二十二年丙申) 先生三歲

一八九七年(光緒二十三年丁酉) 先生四歲

一八九八年(光緒二十四年戊戌) 先生五歲

一八九九年(光緒二十五年己亥) 先生六歲

一九００年(光緒二十六年庚子) 先生七歲

一九０一年(光緒二十七年辛醜) 先生八歲

一九０二年(光緒二十八年壬寅) 先生九歲

一九０三年(光緒二十九年癸卯) 先生十歲

一九０四年(光緒三十年甲辰) 先生十一歲

一九０五年(光緒三十一年乙巳) 先生十二歲

一九０六年(光緒三十二年丙午) 先生十三歲

一九０七年(光緒三十三年丁未) 先生十四歲

一九０八年(光緒三十四年戊申) 先生十五歲

一九０九年(宣統元年己酉) 先生十六歲

一九一０年(宣統二年庚戌)先生十七歲

一九一一年(宣統三年辛亥)先生十八歲

一九一二年(中華民國元年壬子) 先生十九歲

一九一三年(中華民國二年癸醜) 先生二十歲

一九一四年(中華民國三年甲寅) 先生二十一歲

一九一五年(中華民國四年乙卯) 先生二十二歲

一九一六年(中華民國五年丙辰) 先生二十三歲

濛文通先生年譜長編捲三

一九一七年(中華民國六年丁巳) 先生二十四歲

一九一八年(中華民國七年戊午) 先生二十五歲

一九一九年(中華民國八年己未) 先生二十六歲

一九二０年(中華民國九年庚申) 先生二十七歲

一九二一年(中華民國十年辛酉) 先生二十八歲

一九二二年(中華民國十一年壬戌) 先生二十九歲

一九二三年(中華民國十二年癸亥) 先生三十歲

一九二四年(中華民國十三年甲子) 先生三十一歲

一九二五年(中華民國十四年乙醜) 先生三十二歲

一九二六年(中華民國十五年丙寅) 先生三十三歲

一九二七年(中華民國十六年丁卯) 先生三十四歲

一九二八年(中華民國十七年戊辰) 先生三十五歲

濛文通先生年譜長編捲四

一九二九年(中華民國十八年己巳) 先生三十六歲

一九三０年(中華民國十九年庚午) 先生三十七歲

一九三一年(中華民國二十年辛未) 先生三十八歲

一九三二年(中華民國二十一年壬申) 先生三十九歲

一九三三年(中華民國二十二年癸酉) 先生四十歲

一九三四年(中華民國二十三年甲戌) 先生四十一歲

一九三五年(中華民國二十四年乙亥) 先生四十二歲

一九三六年(中華民國二十五年丙子) 先生四十三歲

一九三七年(中華民國二十六年丁醜) 先生四十四歲

濛文通先生年譜長編捲五

一九三八年(中華民國二十七年戊寅) 先生四十五歲

一九三九年(中華民國二十八年己卯) 先生四十六歲

一九四０年(中華民國二十九年庚辰) 先生四十七歲

一九四一年(中華民國三十年辛巳) 先生四十八歲

一九四二年(中華民國三十一年壬午) 先生四十九歲

一九四三年(中華民國三十二年癸未) 先生五十歲

一九四四年(中華民國三十三年甲申) 先生五十一歲

一九四五年(中華民國三十四年乙酉) 先生五十二歲

一九四六年(中華民國三十五年丙戌) 先生五十三歲

一九四七年(中華民國三十六年丁亥) 先生五十四歲

一九四八年(中華民國三十七年戊子) 先生五十五歲

濛文通先生年譜長編捲六

一九四九年(己醜) 先生五十六歲

一九五０年(庚寅) 先生五十七歲

一九五一年(辛卯) 先生五十八歲

一九五二年(壬辰)先生五十九歲

一九五三年(癸巳) 先生六十歲

一九五四年(甲午) 先生六十一歲

一九五五年(乙未) 先生六十二歲

一九五六年(丙申) 先生六十三歲

一九五七年(丁酉) 先生六十四歲

濛文通先生年譜長編捲七

一九五八年(戊戌)先生六十五歲

一九五九年(己亥) 先生六十六歲

一九六０年(庚子) 先生六十七歲

一九六一年(辛醜)先生六十八歲

一九六二年(壬寅) 先生六十九歲

一九六三年(癸卯)先生七十歲

一九六四年(甲辰) 先生七十一歲

一九六五年(乙巳) 先生七十二歲

一九六六年(丙午)先生七十三歲

一九六七年(丁未) 先生七十四歲

一九六八年(戊申)先生七十五歲

濛文通先生年譜長編捲八後譜

一九六九年

一九七一年

一九七三年

一九七四年

一九七七年

一九七八年

一九八０年

一九八一年

一九八二年

一九八三年

一九八四年

一九八七年

一九九０年

一九九一年

一九九三年

一九九四年

一九九五年

一九九六年

一九九七年

一九九八年

一九九九年

二００一年

二００二年

二００三年

二００四年

二００五年

二００六年

二００七年

二００八年

附錄

一、追憶國學大師濛文通先生――濛默老師采訪記

二、貫通四部圓融三教――濛默先生談國學大師濛文通先生的學術思想

三、《古史甄微》質疑

四、記憶與遺忘：濛文通先生故裏見聞錄

五、濛文通和黃侃一段鮮為人知的交往

六、濛文通陳寅恪史學互鑒考

七、文集未收文錄附可考佚著目錄

參考書目

後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

最近愛看名人年譜。推薦一下。

評分☆☆☆☆☆

　　當晚，在臨武縣中醫院的病房，記者見到瞭鄧正加的妻子、50歲的黃細細。她的左手臂有一團淤青傷痕，左腿齣現紅腫。

評分☆☆☆☆☆

　　“我們還在進行調查。”7月17日21點，臨武縣副縣長、縣公安局長證實，有多名城管執法人員已被警方帶走調查。

評分☆☆☆☆☆

　　52歲的鄧正加死前，都還沒吃上早餐。

評分☆☆☆☆☆

　　“大概有七八個執法隊員，有的拖衣袖，有的搶秤杆，圍著那賣西瓜的男人打。”摩的司機陳崇軍告訴記者，隻打瞭十幾秒鍾，鄧正加就被打倒在地。“他還手的餘地都沒有，他雖然拿瞭秤杆，但還沒打就被搶走瞭。”

評分☆☆☆☆☆

　　早上六點多，鄧正加夫婦倆將載滿西瓜的三輪車拉到縣城解放路一傢飼料店旁邊叫賣。大概九點多，數名穿著製服的城管執法人員前來。“他們過來不講話，一句話都不講，拿走瞭一些西瓜，還繳瞭我的秤。”黃細細說。之後雙方發生一些肢體衝突，“他們抬我上車，後來路邊有人喊，就放瞭我。”黃細細說，她和丈夫當時就推著車子離開瞭。

評分☆☆☆☆☆

第一本書是寫他自己，最後一本書也是寫他自己。 　　“第一本書”指自傳式的小說，“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 　　我曾經想寫“第一本書”，始終沒寫齣來。現在，我想寫“最後一本書”瞭。 　我嚮不熱衷歌頌名利，雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 　　競逐名利是嚮前看，戀念情義是嚮後看。 　　人，從情義中過來，嚮名利中走去。有些人再迴情義，有些人掉頭不顧。 　　這是一本嚮後看的書。所謂情義，內容廣泛，支持幫助是情義，安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義，棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義，趣事軼話也是情義。 　　這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 　　我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 　　我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。

評分☆☆☆☆☆

濛文通先生大師級啊，需要充分瞭解。

評分☆☆☆☆☆

　　當然這些都是講修養的，就如發現美必定需要發現美的眼睛。作為一個能自娛自樂，順便娛樂大傢的書評人，豐富的知識是不可或缺的。《私人生活史》的書評《私下的激情閱讀》裏作者通過一幅書中插畫，聯想到瞭曆史寫作中的“圖像轉嚮”，通過畫傢年份猜測齣瞭畫中道具書的書名，繼而感受到瞭畫中女子的閱讀體驗。

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