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前言/序言

試記。由拳山紙：宋趙升朝《野類要》雲：省劄自尚書省施行事，以由拳山所造紙書押給降，下百司鹽司州軍去處是也。按此知宋尚書省所用紙為由拳山所造。由拳山未知何處，今嘉興為秦之由拳縣，

民 族漢族

主要成就樸學大師

品相不錯，囤書來著，大師之作，有暇細看。

? 小說研究

俞樾迴到江南，在蘇州租屋住下，杜門撰述，“原本經典”，而嚮文本深處求義理，他自稱這段生活是“閉戶曾窮皓首經”。他為在蘇州的寓所主室取名“春在堂”，自雲“雖名山壇坫，萬不敢望，而窮愁筆墨，倘若有一字流傳，或亦可言‘春在’乎？此則無賴之語，聊以解嘲，因顔所居曰‘春在堂’。”可知春在堂據“花落春仍在”句演繹而來，大約同時他一麵也教授弟子。鹹豐十年（1860）春，彼時他主講於蘇州紫陽書院，因太平軍攻剋江南大營，於是自蘇州避戰亂至德清縣新市鎮居留半月。他有個弟子童米蓀，就居新市鎮西廟前，其間陪他曾遊鎮上名刹覺海寺。他對覺海寺雷書軼聞極感興趣，且予以考證。他在《右颱仙館筆記》中寫道，吳興德清新市鎮覺海寺殿宇宏壯，唐時所建，巨材髹漆，積久剝落，見倒書跡曰“酉、候、李、約、攸、利、火、謝、均、思、通”十餘字，鎮人皆言雷神所書，數百年來無人能釋，他考訂為伐木人所刻，且有嶽陽樓佐證，非神仙所為。而《春在堂隨筆》中更見他對德清史地之諳熟，如德清舊有地名武林頭（在今乾元鎮），他考證後說，“武林乃五柳之誤。《明史·地理誌·湖州德清下》，有下塘巡檢司，後遷五柳港口，即其地也”；又如吳江陳宋恕《春鞦輿地譜》於浙江首列叟瞞，曰今湖州府武康縣，他從《左傳》、《國語》、《說文》考齣，“今武康縣為防風之國則可，為叟瞞之國則不可”。

薄薄的四本書，標價太離譜，吸血鬼的標價。要不是活動，絕對不買，中華書局太坑爹。

學術筆記叢刊：茶香室叢鈔（繁體竪排版）（全4冊）

書的內容裝幀印刷都很好