我期待一本關於民初政黨史的書,能夠不僅僅關注政治舞颱上的光鮮亮麗,更能深入到那些被曆史的塵埃掩埋的細節中去。比如,那些在政黨內部默默工作的普通黨員,他們的生活狀態、政治熱情是怎樣的?政黨如何吸納和維係這些黨員?這本書如果能描繪齣政黨在基層社會的滲透和影響力,以及它們如何與地方勢力、宗族組織等傳統力量發生互動,那將是非常有趣的。我希望看到,書中能夠通過對具體案例的分析,展現齣政黨在不同曆史時期所麵臨的挑戰和睏境,比如袁世凱時期、北洋政府時期、以及南方政府時期,不同政黨是如何應對的,它們的策略是否奏效?我同樣也關注政黨之間的閤作與對抗,以及這些閤作與對抗如何影響到中國政治的走嚮。如果這本書能提供一些關於政黨如何利用法律、媒體、教育等工具來影響社會輿論和政治格局的論述,那將非常有價值。我希望它能像一個全景圖,將民初政黨政治的方方麵麵都細緻地呈現齣來。
評分一本關於民初政治和政黨曆史的書籍,能讓我深深著迷,尤其是當它深入到那些曾經風雲際會的人物和事件背後,揭示齣政治格局演變的細微之處時。我一直對那個時代充滿好奇,想知道為何那個時期的中國,在經曆瞭漫長的封建統治之後,如此渴望建立一個現代化的政治體係,卻又在探索的道路上步履維艱。這本書如果能詳細梳理民初各個主要政黨是如何形成、發展,又是如何在復雜的政治鬥爭中相互角力,甚至相互吞噬,那將是一次極具價值的閱讀體驗。我特彆希望能看到書中能夠描繪齣那些政治領袖們是如何在時代洪流中作齣選擇,他們的決策背後又有著怎樣的考量和博弈。比如,國民黨和共和黨等主要政黨,它們各自的綱領、組織架構、黨員構成,以及它們在不同時期推齣的政治主張和實際行動,能否在書中得到細緻的呈現?同時,我也渴望瞭解,在那個信息傳播相對不發達的年代,政黨是如何進行宣傳動員,如何爭取民心的?那些影響深遠的政治事件,如二次革命、護法運動等,背後是否有政黨運作的影子?這本書如果能將這些碎片化的曆史信息串聯起來,形成一個清晰的脈絡,必將是一本不可多得的史料參考。
評分對於一本探討民初政黨與政治的書,我期望它能超越簡單的曆史事件羅列,而是深入到政黨運作的機製和邏輯中去。比如,它是否能夠分析不同政黨在權力分配、政治協商、立法製定等方麵的具體策略和手段?我想瞭解,那些在曆史舞颱上叱吒風雲的政黨,它們是如何建立起自己的權力基礎,又是如何維護和擴大其影響力的。是否能看到政黨內部的派係鬥爭,以及這些鬥爭如何影響到國傢政策的製定?書中能否提供一些關於政黨經費來源、組織發展、乾部培養等方麵的實證研究,這會非常有意思。我尤其關心那些在民初短暫興起又迅速衰落的政黨,它們為何會走嚮消亡,其內部存在哪些緻命的缺陷?這本書如果能通過對具體史料的解讀,還原齣這些政黨在政治博弈中的真實麵貌,比如它們在議會中的錶現,在地方上的活動,以及它們與軍隊、商界、知識界等社會力量的互動關係,那將是一次非常生動的曆史學習過程。我期待它能像解剖一樣,將民初政黨的肌體剖析得淋灕盡緻,讓我們能更深刻地理解那個時代政治的復雜性。
評分一本關於民初政黨史的書,如果能夠提供一些新鮮的視角和深入的分析,那將是極其吸引人的。我比較好奇的是,在那個充滿變革的年代,政黨是如何在西方政治思想和中國傳統政治文化之間尋求平衡的?它們是否成功地將現代政治理念融入到中國的實際情況中?書中如果能探討政黨意識形態的演變,比如自由主義、社會主義、民族主義等思潮在不同政黨中的體現及其相互影響,那將非常具有啓發性。我特彆希望看到,這本書能通過對檔案史料、私人信件、報刊雜誌等一手資料的挖掘,展現齣那些政治人物鮮活的內心世界和他們的真實言行,而不是僅僅停留在宏大的敘事上。是否能看到政黨在不同地域、不同社會階層中傳播其理念的方式,以及這些傳播的效果?我對那些關於政黨如何處理民族問題、經濟問題、社會問題等關鍵議題的分析非常感興趣。這本書如果能像一部偵探小說一樣,帶領我們層層剝繭,發現民初政黨政治背後隱藏的邏輯和動機,那就太棒瞭。
評分對於探討民初政黨與政治的書籍,我非常期待它能夠提供一種超越傳統史觀的解讀。例如,這本書是否能分析民初政黨政治的失敗之處,以及這些失敗對中國近代曆史進程産生的長遠影響?我希望能看到,書中能夠深入探討政黨之間的利益衝突、權力鬥爭是如何最終導緻政治動蕩和國傢分裂的。同時,我也很想瞭解,在那個時代,中國的知識分子是如何看待政黨政治的,他們對政黨的期望和批評又是什麼?這本書如果能對當時湧現齣的各種政治思潮進行梳理和辨析,並分析它們如何融入到不同政黨的綱領中,那將非常有意義。我尤其關注那些在曆史的十字路口,政黨和政治人物所作齣的艱難抉擇,以及這些抉擇的後果。這本書如果能通過對具體史料的細緻解讀,展現齣民初政黨政治的復雜性和多麵性,讓我們能夠更全麵、更深刻地理解那個時期的中國,那將是一次非常難得的閱讀體驗。
中華戲劇本身是凝聚多種藝術因素的“總體性”藝術,而對戲劇的研究又是領域廣泛,門類繁多,如包括對戲劇原理、本質的探討,對作傢作品的品評,對演唱技能的研求,對文獻資料的整理等,方方麵麵,不一而足。因而各時代、各個人的研究隻能是有限度的、同時亦即是有特色的。我們當下最為需要的是係統化的理論研究,以推動有中國特色的“戲劇學”的學科建設。但任何理論建設,首先都要有對前人研究成果的總結整理與對曆史資料的紮實開掘。而在當代,文獻整理、文物發掘中的新發現之多是以往難以企及的,而且資料交流如此之方便亦是前人無法想象的。因此,我們要發揮此一時代優勢,在係統理論建設及基礎材料研究方麵多下力氣,多齣成績。這也正是本叢刊的齣版主旨所在。
評分《梅楞章京筆記》是有關辛亥革命的隨軍筆記。作者丁士源,字問槎,浙江吳興人。清末畢業於武備學堂,武昌起義時任清陸軍大臣蔭昌的副官長。本書主要記述武昌起義時,清政府采取的一些防禦措施,以及蔭昌秘密會見袁世凱的情況,這些均係作者親身經曆。其中記述清政府鎮壓武昌起義時軍事部署尤為詳細,是研究辛亥革命的重要參考資料。
評分曆代對中華戲劇藝術的記錄、總結與研究,逐漸形成瞭“中華戲劇學”的曆史。而作為近代意義上的戲劇學研究,則是一個世紀前開始於王國維的戲麯史研究。爾後對中國戲劇曆史的研究不斷有新的創獲。同時,一些戲劇傢則試圖通過藝術實踐和理論研究,建立中、西結閤的新戲劇體係。近數十年間,戲劇理論的研究視野大為拓展,不僅對戲劇藝術核心內容的研究更為全麵與深入,而且還創立瞭與戲劇有關的多種交叉學科。
評分不錯哦。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書的好處 古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。 個人見解:提高修養 增長知識 開闊視野 愉悅思維 陶冶情操。。。。
評分藉古思今,書內容不錯,快遞給力
評分本書作者利用當時桂係控製下的軍政府遺留下來的財政,外交各機關的大量檔案及陳炯明部所繳獲的數十冊桂係軍閥密電本底稿、揭露瞭桂係軍閥占據廣東的由來和經過,對桂係在廣東的軍政、民政、財政等各方麵的措施以及最後失敗之經過,記述尤詳。對瞭解和研究民國初年護法時期廣東地區的曆史很有參考價值。
評分梅蘭芳把京劇看作一種“古典歌舞劇”。他說:“古典歌舞劇是建築在歌舞上麵的。一切動作和歌唱,都要配閤場麵上的節奏而形成它自己的一種規律。前輩老藝人創造這許多優美的舞蹈,都是根據現實生活中的動作,把它進行提煉、誇張纔構成的歌舞藝術。所以古典歌舞劇的演員負著兩重任務,除瞭很切閤劇情地扮演那個劇中人之外,還有把優美的舞蹈加以體現的重要責任。”所謂“歌舞”,對於京劇演員來說,就是京劇的唱、念(“歌”)、做、打(“舞”)等錶演技術,就是一套套程式的動作和規範的唱腔,它是由師傅親身傳授的,是“祖師爺”賞的飯碗。優秀的京劇演員就在於把動作做到位,把唱腔唱齣味,並善於結閤自身天賦以及劇情、人物進行創造性的發揮。這些錶現形式和技術技巧,經過包括梅蘭芳在內的曆代藝人的創造和完善,已經形成瞭一種有機的、和諧的、自足的錶演體係,因而是一種具有獨立價值的審美形式。應該說,這些從生活裏提煉齣來、經過曆代藝人磨礪而成的錶現形式,凝結著中國人的人生智慧,體現著中國人的思維方式,蘊含著豐富的傳統文化信息。有學者就認為,京劇藝術形式以和諧圓融為美,體現瞭一種古典精神。因此,把它們當作可珍視的文化遺産看待,是毫不過分的。
評分《陳炯明叛國史》引用當時報刊報導和原始文電,對陳炯明自辛亥革命後,在廣東的各項重要活動,以及他是如何由革命黨人淪為廣東地方軍閥的由來與發展等,均有所論述,其中尤詳於1 921年前後廣東軍政府內部的紛爭與矛盾。
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