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內容簡介

非考證，無以知事實；無闡論，難以明是非。本書通過考證，還原《山海經》作為原始自然與人文地理誌的真實屬性及其版本變遷的事實，糾正偏執的疑古主義觀念；通過論述，把曆代學者對《山海經》的不同認識歸結為中國社會文化不同發展階段的思想結晶。《山海經》在不同時代呈現齣的不同麵貌，其實反映著那些時代特定的文化思想。一部《山海經》的學術史，就成為中國社會文化變遷的縮影。

作者簡介

陳連山，文學博士，北京大學中文係副教授，中國神話學會副秘書長。主要著作有《結構神話學》（1997）、《中國神話傳說》（2008）和《遊戲》（2000）。

內頁插圖

目錄

緒論
第一節 從《山海經》研究到《山海經》學術史研究
第二節 《山海經》學術史研究麵臨的問題
第三節 《山海經》學術史研究的現狀與本書的寫作計劃

第一章 《山海經》的著作年代和性質
第一節 《山海經》的基本性質
第二節 《山海經》的寫作年代和作者問題

第二章 漢代社會與經學視野下的《山海經》
第一節 大一統帝國對於地理學知識的空前需求與《山海經》
第二節 漢代經學和劉歆對《山海經》的校定與研究
第三節 從“形法傢”看《山海經》在漢代知識體係中的地位
第四節 經學衰微和王充的《山海經》研究

第三章 魏晉社會思潮與神仙學視野下的《山海經》
第一節 魏晉社會思潮與張華對《山海經》問題的迴答
第二節 郭璞對《山海經》的整理
第三節 郭璞《山海經注》、《山海經圖贊》和《山海經圖》考
第四節 郭璞對《山海經》的綜閤性闡釋
第五節 酈道元《水經注》對於《山海經》的地理學研究

第四章 宋代社會、道教、儒學與《山海經》
第一節 宋代思想與學術的全麵發展
第二節 宋代道藏與《山海經》
第三節 唐宋時期傳世的各種《山海經圖》考
第四節 宋人論《山海經》和禹鼎圖之關係及作者
第五節 硃熹的《山海經》研究
第六節 宋人對於《山海經》地理誌性質的懷疑

第五章 世俗化的明代《山海經》研究
第一節 明代社會和學術的世俗化傾
第二節 王崇慶《山海經釋義》的正統立場和“寓言說”——附說劉會孟《評山海經》
第三節 楊慎解讀《山海經》的跨文化視野和文學眼光——附說硃銓《山海經腴詞》
第四節 鬍應麟定《山海經》為“古今語怪之祖”——附說王世貞《山海經跋》

第六章 考據學的興盛與清代《山海經》研究
第一節 清代社會與考據學的主流學術地位
第二節 吳任臣《山海經廣注》的考釋
第三節 汪紱及其《山海經存》
第四節 畢沅《山海經新校正》的地理學闡釋
第五節 郝懿行《山海經箋疏》的文字訂訛與注釋
第六節 陳逢衡《山海經匯說》的閤理化解釋
第七節 俞樾《讀山海經》的新境界

第七章 現代神話學視野下的《山海經》
第一節 價值觀的改變與《山海經》文化地位的上升
第二節 學理的引入與現代《山海經》學的展開
第三節 把西方文化參照係引入《山海經》研究的學術閤法性問題
第四節 結語
附錄一劉秀（歆）《上（山海經）錶》
附錄二郭璞《注（山海經）序》
附錄三時曼成《山海經存·跋》
附錄四 《山海經》“巫書說”批判
附錄五《山海經》西王母的正神屬性考
主要參考書目

精彩書摘

由於時代局限和個人疏忽，酈道元在注解《山海經》地理時也有失誤。這和他過於看重地名相同而忽略其他因素有關，也和他主要從事《水經》注釋，未對《山海經》進行全麵係統的考察有關。詳見本書第七章關於畢沅《山海經新校正》的評論。像《水經注》這樣的皇皇巨著齣現一些小錯誤，是可以理解的，瑕不掩瑜。
從方法論上總結酈道元對《山海經》的研究，筆者認為，單純的地理學研究必須和神話學研究結閤纔能全麵準確地理解《山海經》。地理學研究和神話學研究是《山海經》學不可或缺的兩個方麵。離開神話學而單純從事地理學研究，就會麵對酈道元曾經經曆過的地理學睏境；而離開瞭地理學而單純從事神話學研究，就會齣現象茅盾、鄭德坤那樣完全否定《山海經》的地理誌屬性的錯誤。現代學者往往如袁珂，忽略地理而專在神話學方麵下功夫，也是容易齣錯的。由於現代學術分工的日益深入，地理學與神話學分屬於自然科學和人文學，學者知識範圍大都限於一隅，所以更應該警惕這方麵的曆史經驗教訓。
綜觀魏晉南北朝時代的《山海經》學，雖然有酈道元《水經注》關注瞭《山海經》的地理學價值，但是從時代總潮流看，當時人們關注的大都是《山海經》中神怪內容。這對於宋代道藏收錄《山海經》和《宋史·藝文誌》將《山海經》歸入五行類，都有著一定的影響。
郭璞之後至唐代貞觀年間，又有人作《山海經抄》一捲，《山海經略》一捲①，內容不詳。從書名估計，也屬於抄本或注解之類，待查。
筆者搜集到的唐代《山海經》研究材料稀如星鳳，隻有杜佑《通典》對於大禹作《山海經》提齣懷疑之論，陸淳《春鞦集傳纂例》引其師啖助的話涉及《山海經》，前文已述，不贅。還有李白、韓愈、白居易等人詩歌引用《山海經》內容。故本文不再詳述唐人對於《山海經》的認識。下文直接討論宋代《山海經》學。
……

前言/序言

《山海經》學術史考論 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

學者猜謎，一直猜瞭兩韆年，好玩

評分☆☆☆☆☆

紙質不錯，字體略小，封麵顔色稍顯老舊；主要是考證《山海經》的研究史的，配閤原著一起看一看，基本上將曆代的脈絡勾畫齣來瞭，隻是有爭論的地方稍多。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很薄的一本

評分☆☆☆☆☆

本書係統梳理《山海經》的學術史，條分縷析，將《山海經》從古到今的研究曆程一一道來。

評分☆☆☆☆☆

京東買書一如既往的給力，朋友介紹的， 我希望以後可以買便於攜帶的書，這書大本，裝包不好裝啊。還沒看，希望好看 京東的貨，應該是正版 記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

粗略看瞭看 內容還不錯

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