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編輯推薦

識人寶典用人秘籍，謀事操術，成功先機。

內容簡介

《三略》其文不長，但意蘊深遠。兼容博采先秦諸傢之意旨，對剛柔、貴睏、用將、賞罰、尚賢、禮士、澤民等方麵都有著切中繁的論述。簡於排兵布陣、兵勢地形，長於治國方略和統軍權謀。用之一二，即可成就大業。

內頁插圖

目錄

《三略》原文
捲一 上略
捲二 中略
捲三 下略
《三略》釋評
捲一 上略
捲二 中略
捲三 下略
附錄
附錄一 《三略直解》明·劉寅
附錄二 《四庫總目提要·三略直解》
附錄三 《四庫總目提要·三略》
附錄四 黃石公傳（明）慎懋賞撰

精彩書摘

其實，有大智慧的人不事聲張，他們以冷靜的態度審視世間萬物，看似怯懦，木訥，實際上禮讓有節，蓄勢待發。剛強之人往往有咄咄逼人的氣勢，恃強好勇，跋扈張揚，可是他們恰恰忘瞭“木秀於林，風必摧之”的道理。
既便是平頭百姓，懂得“守柔”的道理也是件好事。柔而知禮，柔而嚮善，肯定會贏得眾人的贊譽，也會得到大傢的幫助。耶穌曾說過：“吃虧的人有福瞭。”認認真真做事，踏踏實實作人，不惹事生非，不逞強淩弱，一定會活得瀟灑，活得坦然。善良和本分的人總會得到福報。
說到守柔，必須做到戒急用忍，處變不驚。凡事能靜能忍，“一忍可以支百勇，一靜可以製百動”。《大唐新語·容恕》記載，婁師德送其弟到代州上任，臨彆時婁師德告誡他遇事要忍耐，他弟弟說：如果有人把唾沫吐在我的臉上，我擦掉他算瞭。婁師德說：這還不好，你擦掉它，就違反瞭人傢發泄怒氣的本意，讓它自己乾掉。
中國人是很注重維護尊嚴的。司馬遷在《報任安書》中講“上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色：其次不辱辭令……”將上不辱先、下不辱身視為人生要事，可見忍辱是一件很令人痛苦的事情。可是，成就大事業之人，還必須要有忍辱負重的堅忍毅力。料事要準，遇事要忍，行事要穩，齣手要狠，被不少謀略傢視為剋敵製勝的不二法門。
廉頗和藺相如都是戰國時期趙國著名的戰將與名相，可是廉頗自恃功高，資格老，不服位在己上的藺相如，總想找個機會淩辱相如，一抒胸中怨氣。可是藺相如聽說後，卻處處謙讓，不與廉頗爭鋒，搞得廉頗有勁沒處使。屬下很不理解藺相如的做法，但藺相如一番精誠團結、以國傢為重的解釋說服瞭眾人。
……

前言/序言

中國用人第一書：三略 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

但我們必須要知道，&"富二代&"雖然生活富足，但這些都不是他們自己創造的條件，也就是說，在&"富二代&"的身上，依舊有城市本地男的特徵，不夠上進、缺乏責任心。所以，嫁給&"富二代&"後最大的風險，就是他們會齣軌，會拋傢棄子，而這恰恰是男人缺乏責任心的最大後果。

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很好用的一本書！！！！！！！

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沒有責任感的人，大多有同樣的生活環境。他們的父母紮根在這個城市，從小生活優渥，衣食無憂，上各種學校都沒有離開城市。長大後傢人已經準備好房子，甚至幫忙找到瞭工作。

評分☆☆☆☆☆

內容概括

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評分☆☆☆☆☆

文獲奬者範本（A捲）進入心目中仰望的中學開始更具挑戰性的初中階段的學習，是每一個小學畢業生最大的願望。實現這一願望的唯一途徑就是在畢業會考和小升初各類選拔性考試中獲得高分，勝人一籌。那麼，在最後衝刺的關頭，科學製訂復習計劃，全麵整閤教材知識，突齣重點難點考點，快速提高綜閤素質能力，就顯得尤為重要。%D%A%D%A多讀書，增加一點書捲氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啓心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。　　1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁　　讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。　　“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。　書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

中國人五韆年的文明不是吹水齣來的

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