具体描述
内容简介
《哲学通论（修订版）》以全部哲学史和当代哲学为宏观背景，以追问“哲学究竟是什么”为主线，提出并论述了哲学的自我理解、哲学的思维方式、哲学的生活基础、哲学的主要问题、哲学的派别冲突、哲学的历史演进以及哲学的修养与创造等七个问题。既是一部研究哲学基础理论的学术专著，又是一部新世纪的哲学教材。该书获得第四届国家图书奖提名奖，并于2001年获得国家教学成果奖一等奖。作者简介
孙正聿，1946年11月生于吉林省吉林市，哲学博士。全国政协委员，教育部社会科学委员会委员，教育部哲学教学指导委员会委员，吉林省哲学学会理事长，吉林大学哲学基础理论研究中心主任，博士生导师。主要研究方向为哲学基础理论。已出版<理论思维的前提批判》《现代教养》《崇高的位置》《哲学通论》《哲学导论》《超越意识》《马克思辩证法理论的当代反思》《哲学修养十五讲》《思想中的时代》等著作，曾获教育部人文社会科学优秀成果奖二等奖（1995年、1998年）、国家图书奖提名奖（1999年）、国家级教学成果一等奖（2001年）等奖励，2000年被国务院授予全国先进工作者称号，2003年获国家级教学名师奖。内页插图
目录
导言 进入哲学思考1．“爱智”的哲学
2．对“自明性”的分析
3．品味黑格尔的比喻
第一章 哲学的自我理解
第一节 哲学与哲学观
一、哲学观与哲学理论
二、当代哲学观概览
三、哲学与人类把握世界的基本方式
第二节 哲学与常识
一、三个层次的概念框架
二、常识与经验的世界图景
三、常识与形而上学的思维方式
四、常识与经验的价值规范
五、哲学对常识的超越
六、常识哲学化与哲学常识化
第三节 哲学与科学
一、作为理论的科学和哲学
一、理论思维的两种基本方式
二、哲学对科学的反思关系
四、反思科学活动的基础
五、反思科学研究的成果
六、反思科学发展的逻辑
七、反思时代的科学精神
第二章 哲学的思维方式
第一节 哲学的基本问题
一、对哲学基本问题的通常解释
一、探索哲学基本问题的经典论述
三、近代哲学与哲学基本问题
四、现代哲学与哲学基本问题
第二节 哲学的反思活动
一、反思的维度
一、反思的思维
三、反思的对象
四、反思的特性
第三节 哲学的前提批判
一、反思的层次
一、思想前提及其特性
三、前提批判的方式与基础
四、哲学前提的自我批判
第三章 哲学的生活基础
第四章 哲学的主要问题
第五章 哲学的派别冲突
第六章 哲学的历史演进
第七章 哲学的修养与创造
精彩书摘
敌即抽象的唯心主义进行搏斗，另一方面则是十分可悲地使自己倒退回旧唯物论的水平而裹足不前。因此，在探讨哲学派别冲突的过程中，我们需要把哲学的派别冲突同人类存在的矛盾性联系起来，需要用两个标准去衡量哲学的派别冲突，尤其是需要从现代哲学的时代特征出发去深化对现代哲学派别斗争的理解，在当代的水平上推进哲学的发展。
第二节唯物主义与唯心主义
一、“本原”问题
关于哲学的唯物主义与唯心主义，恩格斯说：“凡是断定精神对自然界来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派”①。对此，恩格斯又特别强调地补充说：“除此之外，唯心主义和唯物主义这两个用语本来没有任何别的意思，它们在这里也不能在别的意义上被使用”②。
“精神”和“自然界”谁为“本原”的问题，根源于人类的产生。人类使统一的世界分化为“物质”与“精神”两大类现象。同时，我们还应当进一步看到，“物质”与“精神”这两大类现象的对立，不仅表现在人的“精神”与外在于人的“物质”的对立，而且更为深刻地表现在人自己的“精神”与“物质”的对立。寻找人的“生活世界”的“意义”的哲学，它的根本指向是寻求人类自己的“安身立命之本”，因此，它对“精神”与“物质”关系问题的思考，最为直接的、也是最为深切的出发点，是人自身的“精神”与“物质”的矛盾。人类自身存在的矛盾性，是哲学反思的最为坚实的生活基础。
人类作为物质世界链条上的特定环节，即作为物质世界长期发展的产物，人类统一于物质世界，物质世界是人类生存和发展的根据即“本体”；人类作为认识和改造世界的主体，即作为超越纯粹自然性的人的存在，人类自己的创造活动是人类生存和发展的根据即“本体”。
传统的唯物主义哲学和唯心主义哲学，分别从对立的两极去思考自然界与精神的关系问题，因而始终僵持于“本源”问题的自然本体与精神本体的抽象对立，并以还原论的思维方式去说明二者的统一。
旧唯物论以自然界为精神的本原，力图把精神还原为自然，用自然来解释人类的精神活动，从而把物的尺度当作人类全部行为的根据，这就是旧唯物论的自然本体论；旧唯心论则以精神为自然界的本原，试图把自然还原为精神，用人类的精神活动来解释自然，从而把精神的尺度当作人的全部行为的根据，这就是旧唯心论的精神本体论。
由于旧唯物论以自然为本体，只是从被动的观点去理解人与世界的关系，取消了人的能动性，因此它所坚持的是一种单纯的、自在的客体性原则；由于旧唯心论以精神为本体，只是从能动的观点去理解人与世界的关系，抽象地发展了人的能动性，因此它所坚持的是一种单纯的、自为的主体性原则。这样旧唯物论和旧唯心论就不仅固执于“本原”问题上的自然本体与精神本体的抽象对立，而且造成了思维方式上的客体性原则与主体性原则的互不相容。
……
前言/序言
用户评价
啊，终于把这本《人类心智的迷宫》啃完了，说实话，这本书的某些章节简直是脑力极限的挑战。作者对认知神经科学的探讨深入到了令人咋舌的地步，引用的实验数据和理论模型多到让人眼花缭乱。我记得有那么一段，专门讲“意识的涌现”机制，他试图用一个高度抽象的数学框架去模拟大脑中数以亿计的神经元如何协同工作产生主观体验。我得承认，光是理解那些复杂的符号和公式，我就得查好几遍维基百科，甚至需要回过头去重温大学时期的概率论和拓扑学基础。这本书的行文风格非常严谨，带着一股浓厚的学术气息，丝毫没有为了迎合大众读者而进行妥协。它更像是一份献给专业研究者的深度报告，如果你没有扎实的科学背景，可能会在阅读过程中感到极度的挫败感。然而，正是这种近乎偏执的严谨性，让它在探讨人类思维的底层逻辑时，展现出了一种无与伦比的穿透力。它强迫你跳出日常的直觉思维，用一种冰冷、客观的视角去审视我们赖以生存的感知世界。读完之后，我感觉自己对“我是谁”这个问题，又多了一层更深、也更令人不安的认识。
评分说实话，我对《星际贸易与异域物种法案解析》这本书的期待值本来不高，以为会是一本晦涩的法律条文汇编，结果它却成了一本硬核的科幻社会学读物。作者的厉害之处在于，他没有沉溺于宏大的太空歌剧式描写，而是聚焦于一个极其具体、却又无比复杂的法律领域：跨物种资产所有权和贸易纠纷。想象一下，如果一个来自M31星系的生物，其生命周期是以千年计算，它在地球上投资的一笔加密货币，在我们看来可能只是一瞬，但对它来说却是一个世纪的积累，该如何定性？这本书的每一个案例分析都像是一场精彩的法庭辩论，充满了逻辑的博弈和伦理的张力。它探讨了“理性主体”的定义边界、跨文化契约的有效性，以及在没有共同宇宙历史基础上的道德兼容性。我发现，阅读这些基于未来假想的法律条文，反过来能让我更深刻地反思我们现行法律体系中那些看似坚不可摧的假设是如何建立起来的。这本书的知识密度非常高，但叙述方式却充满了一种侦探小说般的悬疑感，让人忍不住一口气读完。
评分《无声的革命：20世纪社会结构的悄然重塑》这本书，简直是一部精彩绝伦的社会史诗。作者的叙事功力一流，他没有采用那种枯燥的编年史写法，而是巧妙地选取了几个关键的社会断裂点——比如战后郊区化的浪潮、信息技术对家庭角色的颠覆，以及全球化初期对传统工匠阶层的冲击——来串联起整个宏大的变迁图景。最让我印象深刻的是他对“时间感”演变的分析。过去，时间是线性的、周期性的，由农耕和工业的节奏所定义；而现在，它被屏幕和即时通讯切割得支离破碎，成为一种碎片化、高强度的体验。他描绘的画面感极强，仿佛我能亲眼看到那些在电话和传真机前焦躁等待的人们，以及后来对着电脑屏幕等待邮件更新的现代人之间的微妙传承。这本书的观点非常大胆，甚至有些颠覆性，它挑战了我们对“进步”的传统理解，揭示了每一次技术飞跃背后，社会结构付出的隐性代价。读罢，我忍不住要重新审视自己生活中的那些“理所当然”的习惯，原来它们都是历史偶然交织的产物。
评分我很少会为一个探讨纯粹数学理论的科普读物写评价，但《混沌的几何学：分形与非线性动力系统》绝对是个例外。这本书的作者显然拥有极高的天赋，他能用最直观的语言，把那些原本只存在于高等数学课本中的概念，描绘得像是一幅幅动态的艺术作品。他从意大利面条的随机折叠讲起，一步步过渡到洛伦兹吸引子那种迷人的蝴蝶翅膀图案。我记得他解释“蝴蝶效应”的那一段，不是简单地套用天气预报的例子，而是深入到相空间的概念，展示了初始条件的微小偏差是如何在分岔点被指数级放大，最终导致完全不同的宏观结果。这本书的魅力在于，它让你意识到，我们所感知的世界，远比牛顿力学所描绘的那个精确运转的钟表要复杂和不可预测得多。它揭示了秩序深处潜藏的随机性，以及随机性中蕴含的某种深刻的、可被几何描述的结构。读完后，我再看那些自然界中的云朵、海岸线乃至闪电的轨迹，都带上了一种全新的、充满数学美感的敬畏之情。
评分我最近读的这本《东方禅意园林考》，与其说是一本关于园林艺术的书，不如说是一次关于“留白”哲学的深度冥想。作者的文字是那种极度克制、充满韵律感的，每一个词语的选择都像是经过了精心的打磨，仿佛他本人就是一位恪守极简主义的造园者。他花了大量篇幅去解析一块苔藓的纹理、一汪静水的深度，以及如何通过枯山水的布局来模拟宇宙的无穷。这本书的结构非常跳跃，从建筑学的比例谈到佛学的空性，再到宋代美学中的“不完满之美”。它不是那种告诉你“这个园子是怎么建成的”的说明书，而是一本引导你“如何去观看”的指南。我尤其喜欢他对“借景”这一概念的阐释，那种将远方的山峰纳入有限空间的设计手法，体现了中国传统文化中天人合一的终极追求。读完后，我出门散步时，看世界的方式都变了，不再是走马观花，而是开始留意光线投射在树叶上的角度，以及不同材质的触感差异，心境也随之沉静了许多。
评分物流给力，包装精美，书本正版！
评分我非常喜欢，下次再来，希望有活动
评分物流速度很快，书的内容也很棒
评分书不错，正品
评分哲学指导人生
评分非常不粗
评分必读 言之有理?
评分替别人买的，感觉还不错。
评分东西是正品，质量也不错，值得购买
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