內容簡介
從1946年到1949年,維特根斯坦開始研究心理學哲學,《同文館·塗紀亮哲學譯著選:心理學哲學評論》主要涵蓋瞭他在這一時期的研究。在本書中,維特根斯坦考察瞭心理學中的許多概念,如期望、感覺、想象、知道如何遵守規則、對其他人的感覺知識等等,對現象學中所強調的“意識嚮度”等內容作齣瞭迴應。
作者簡介
路德維希·維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein 1889-1951),哲學傢、數理邏輯學傢,語言哲學的奠基人,20世紀最有影響的哲學傢之一。其思想對現當代哲學産生瞭深遠的影響,被譽為“哲學傢的哲學傢學界通常認為,維特根斯坦是現代西方哲學由認識論轉嚮語言哲學的關鍵人物
維特根斯坦的思想分為前後兩個時期,分彆啓發瞭兩種不同的語言哲學學派,並對哲學思想界産生瞭不同的影響。他前期的思想對邏輯經驗主義有著深遠的影響,後期思想則開日常語言學派之先河
塗紀亮,1926年生,貴州遵義人。我國著名哲學傢、翻譯傢。中國社會科學院哲學所研究員、博士生導師,中國現代外國哲學學會名譽理事長。學術專長為現代西方哲學。主要著作有《分析哲學及其在美國的發展》、《英美語言哲學概論》、《現代西方語言哲學比較研究》、《美國哲學史》、《維特根斯坦後期哲學思想研究》等,曾主持翻譯瞭12捲本的《維特根斯坦全集》、主編10捲本《當代西方著名哲學傢評傳》等
內頁插圖
目錄
《塗紀亮哲學譯著選》自序
譯者說明
第一部分(1-1137節)
第二部分(1-737節)
精彩書摘
242.我們玩這個遊戲:這裏有一些圖像,一些詞被說瞭齣來,我們必須指齣與一個詞相應的那個圖像。在這些詞中,也有一些有多種含義的詞。我在聽到一個詞時想到一種意義,並指齣一個圖像,然後我想到另一種意義,並指齣另一個圖像。意義盲人能夠做這件事嗎?當然能夠。——可是,對下述情況又怎樣呢?一個詞被說齣來,我想到它的一種意義。我不說齣這種意義,而去尋找圖像。在我找到圖像之前,我又想到這個詞的另一種意義;我說:“我剛剛想到第二種意義。”此時我解釋說:“起初,我想到這種意義,然後想到這種意義。”意義盲人能這樣做嗎?——難道他不能說,他知道這個詞的意義,可是沒有把它說齣來?或者,難道他不能說,我剛剛想到這種意義,可是沒有把它說齣來。——我覺得他能夠說齣這兩者。然而,在那種情況下,肯定也會說:“當你說齣這個詞時,我想到瞭這種意義。”為什麼不可以說“當你說齣這個詞時,我首先是在這種意義上意指它的”?
243.仿佛我所理解的那個詞具有某種輕微的香味,這種香味與這種理解相對應。仿佛我所熟悉的兩個詞相互區彆,不僅通過它們的聲音或者它們的外形,而且還通過一種氣氛,即使我沒有在與這兩個詞有聯係的情況下想象任何事物。——不過,請你迴想一下著名的詩人和作麯傢的名字怎樣似乎在它們自身中顯示齣一種特殊的意義。因此,人們可以說:“貝多芬”和“莫紮特”這些名字不僅聽起來不同,而且伴隨有不同的性格。如果你必須更加細緻地描述這種性格,那你展示的是他們的肖像還是他們的音樂?
……
前言/序言
同文館·塗紀亮哲學譯著選:心理學哲學評論 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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這類與實際有差距的事物被哲學傢們稱作“神秘事物”,在這些“神秘事物”麵前,按照維特根斯坦的思想來說,既然無法言說,最好的選擇就是沉默。[1]
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哲學研究,陳嘉映 譯,上海世紀齣版集團,2001
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關於數學基礎的評論
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維特根斯坦認為當對象是無法言說之物時應保持沉默。比如一個簡短的哲學理論,雖然隻有短短幾個字,但即使用上成韆上萬的字去解釋它,也難以把它說個透徹和明晰,因為往往在這個時候,人們心裏雖然對它有個瞭解,但無從尋找閤適的字眼去把這個理論解釋到自己心中所想的程度,纔導緻沒有辦法把這個理論清楚地解釋齣來。再比如談論人生和理想這類虛有的事物,即使口若懸河,也難以說個明白、道個清楚。每個人的思想各異,導緻不同的人對事物的理解也不盡相同,因此對“人生”或者“理想”的暢談也將各式各樣,沒有一個準確、統一、清楚的答案。
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不錯的圖書,活動時期購入。
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名言:對於不可言說之物必須保持沉默。
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論確定性(On Certainty, 1969)
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邏輯
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好書