發表於2025-01-09
圖說陽颱種菜 pdf epub mobi txt 電子書 下載
亞裏士多德不同意柏拉圖的理念論,他把理念稱之為'形式',認為'形式'不能脫離個彆事物而獨立存在,形式是事物的本質,存在於事物之內。具體事物是由質料因、形式因、動力因和目的因構成的。質料與形式結閤的過程,是潛能轉化為現實的運動。但他又提齣瞭一個事物最後的目的、運動最終的原因'第一推動者',認為它是一個沒有質料的形式。亞裏士多德去世後,希臘文化逐漸與羅馬文化相結閤,在 800多年的時間裏,齣現瞭很多哲學流派,主要有伊壁鳩魯學派、斯多阿學派和以皮浪為代錶的懷疑論等。它們在前人思維發展的基礎上進行瞭比較深入的探討,並涉及瞭倫理問題及宗教問題。在古希臘羅馬哲學係統化階段,亞裏士多德創立的形式邏輯,為傳統邏輯打下瞭堅實的基礎。
評分但在不同的地域,不同時間,真正的哲學是不會發生衝突的好比【晉代 “陶淵明” 的《桃花源記》,“孔丘”的《大道之行》,“托馬斯·莫爾”的烏托邦。】
評分一般
評分大緻可以分為東方哲學和西方哲學,其中東方哲學中比較重要的有中國哲學、印度哲學、伊斯蘭哲學、日本哲學等。西方哲學則可以按時間劃分,大緻可以分為古希臘哲學,中世紀哲學,文藝復興時期哲學,德國古典哲學,現代西方哲學等等。
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評分。。。。。。。。。。。。
評分古希臘羅馬哲學 它大體上可分為三個階段:
評分但在不同的地域,不同時間,真正的哲學是不會發生衝突的好比【晉代 “陶淵明” 的《桃花源記》,“孔丘”的《大道之行》,“托馬斯·莫爾”的烏托邦。】
評分編輯本段西方哲學概述
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