船山遗书·王夫之著（套装全15册） 曾国藩亲自校对 国学*巨著 清末金陵刻本简体横排 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 天智图书专营店

出版社： 中国书店出版社

ISBN：9781514910109

版次：1

商品编码：10954614842

商品详情

本套装包括

 

第一册：经部?周易内传（附发例） 周易大象解周易稗疏（附考异）

第二册：经部?周易外传书经稗疏 尚书引义 

第三册：经部?诗经稗疏（附考异）诗经叶韵辨 诗广传 

第四册：经部?礼记章句(上) 

第五册：经部?礼记章句(下) 

第六册：经部?春秋家说春秋稗疏 春秋世论 续春秋左氏传博议 

第七册：经部?读四书大全说(上) 

第八册：经部?读四书大全说(下)  四书稗疏四书考异 说文广义 

第九册：史部?读通鉴论(上)

第十册：史部?读通鉴论(下)

第十一册：史部?宋论永历实录 莲峰志

第十二册：子部?张子正蒙注思问录 俟解 噩梦 黄书 识小录 搔首问 龙源夜话 老子衍

第十三册：子部?庄子解庄子通 愚鼓词 船山经义 相宗络索

第十四册：集部?文集文集补遗 诗集十五种 词集三种

第十五册：集部?楚辞通 释诗话三种 龙舟会杂剧  附?王船山丛书校勘记 传纪十种年谱二种

 

 

编辑推荐

 

◆曾国藩白天打仗晚上校对，并专设“金陵书局”刊刻此书。

    曾国藩对王夫之极为推崇，1862年他和曾国荃商定重新出版《船山遗书》。虽然已经召集众多知名学者进行编校工作，如刘毓崧、张文虎、欧阳兆熊等，曾国藩仍亲自校阅了三分之一的内容。当时湘军正在和太平军进行最后的决战，军政事务极为繁杂，但曾国藩对《船山遗书》的编校工作一刻也未放松。在前后四年时间内，他坚持细心校阅、研读王船山著述中的重要篇章。不管是在炎热的夏天还是寒冷的冬天，甚至伤风感冒身体不适期间也是如此。1864年曾国藩专门在南京设立“金陵书局”，批量印制《船山遗书》。

◆王夫之逐一释读《四书五经》《资治通鉴》等国学经典，传统国学的巅峰之作。

    1651年王夫之回到衡阳，逐渐认识到反清复明无法实现，便将心思转移到讲学著述上。此后几十年，王夫之全心研读《四书五经》《资治通鉴》等国学经典。每读一书，均逐字逐句做详细的读书笔记，并在此基础上推理演绎，最后整理成册，自成一家。金陵本《船山遗书》共计62种，298卷，合经、史、子、集四部。全书深入浅出，体系完备，实在是传统国学的巅峰之作！

◆梁启超：知识阶级没有不知道王船山的人。

 近世的曾文正、胡文忠都受他的薰陶，最近的谭嗣同、黄兴亦都受他的影响。清末民初之际，知识阶级没有不知道王船山的人，并且有许多青年，作很热心的研究，亦可谓潜德幽光，久而愈昌了。

◆毛泽东一生研读《船山遗书》。

    青年毛泽东在湖南师范学校读书时，受其师杨昌济先生的影响，多次去船山学社听讲，并在《讲堂录》中抄有王船山的多处语录以及杨昌济在课堂上讲解船山思想的听课笔记。毛泽东在写作《矛盾论》《实践论》的过程中，认真研读《船山遗书》，并致信徐特立要求补齐所缺遗书各册。

◆“金陵刻本”原样重现，简体横排。

    本次新版，即是以“金陵刻本”《船山遗书》为底本。全书内容和编排体例与原版完全相同。除改正了当时刻印时的个别错字，其余完全没有删改。只是将繁体竖排转为简体横排，以适合一般的读者也能阅读。

 

 

内容推荐

  王夫之早年致力于反清复明，明亡后披发入山，隐身、授徒、著书凡四十余年。隐居期间，先生以“述往以为来者师”（《读通鉴论》卷六）的态度，以“六经责我开生面”的创新精神，对历代统治者，尤其是明代统治者的成败得失进行研究；对中国传统文化，特别是儒家思想进行了全面、系统而深刻的反思。写下了大量富有独创性见解的著作，内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多方面。凡500余万言。

    同治四年，1865年曾国藩、曾国荃兄弟为弘扬船山学说，特在南京设局重刊《船山遗书》，计收著作56种，288卷。光绪年间，又补刻了6种，10卷，附于其后。共计62种，298卷。通称“金陵本”或“曾刻本”。后者也被称为“衡阳补刻本”。

    本次出版的简体横排版，即以“金陵本”为底本，在内容上完全忠实于底本，其他版本适当参照。编者于本书最后附加了后人的研究成果即：传记若干，以及刘毓崧编《王船山年谱》，王之春编《船山公年谱》。书名仍沿用旧名《船山遗书》。

    文字编校方面，仅改正了原版中明显的错字。异体字和古今不同写法的词形，则按现行标准处理。其中有国家标准的，按国家标准修改，未作规定的则不做改动。之所以尽量保留原版的编排体例和文本，主要是能使读者能更真实地感受船山先生“入其垒，袭其辎，暴其恃，而见其瑕”，《老子衍?自序》）语言风格和批判精神。

作者简介

 王夫之(1619-1692)，明末清初伟大的启蒙思想家，古典唯物主义哲学的集大成者。字而农，号姜斋，湖南衡阳人。因晚年隐居衡阳石船山下，故被称为船山先生。

 

    船山先生反清复明失败后，披发入山，隐居著书凡四十余年。其人其书在二百余年内籍籍无名。但其坚贞卓绝之志，却成为湖湘文化的精神源头，深刻影响了包括曾国藩、左宗棠、谭嗣同、黄兴、毛泽东、朱镕基、胡耀邦等一大批杰出人士。清末，在曾国藩、曾国荃两兄弟的极力推崇下，船山学说方为士林所重，成为当时的知识分子积极改造社会的理论依据和思想启蒙，从而广为流传。

 

《船山遗书·王夫之著（套装全15册）》：清末金陵刻本，曾国藩亲校，国学巨擘，简体横排，一窥近代思想之源 谨献《船山遗书》全集，此乃集王船山先生一生心血之大成，尤以清末金陵刻本为至臻。该版精选简体横排，体例严谨，印刷精良，不仅便于现代读者研习，更承载着历史的厚重与文化的传承。而令人尤为瞩目者，是此书经由曾文正公亲手校对。曾国藩，晚清中兴名臣，其治学之严谨，见识之渊博，在中国近代史上享有崇高地位。他之亲校，无疑为《船山遗书》增添了无与伦比的权威性与珍贵性，使之成为研究王船山思想、理解中国近代学术演变不可或缺的宝贵文献。 一、 王船山：时代洪流中的孤绝之思 王夫之（1619-1692），字而农，号船山，明末清初湖南衡阳人。他一生坎坷，生逢家国巨变，经历了明朝的覆灭与清朝的建立。在那个风雨飘摇的年代，他以“遗民”之身，怀抱“恢复”之志，虽屡试不第，却未曾放弃对国家民族命运的忧思与对学术真理的追求。晚年家居，他倾尽余生之力，著述宏富，留下了“船山遗书”，涵盖了哲学、史学、文学、经济学等多个领域，成为中国传统思想史上一座巍峨的丰碑。 船山先生的思想，是明末清初那个特殊历史时期的产物。他既继承了宋明理学的传统，又对其进行了深刻的批判与超越。他的哲学，特别是对“气”的本体性认识，对“理”与“气”关系的阐释，以及对“情”在认识论与实践论中的作用的强调，都展现出与程朱理学截然不同的新颖视角。他认为“气”是万物生成的本原，运动变化是“气”的本质属性，而“理”则内在于“气”的运动变化之中，并非外在的、抽象的原则。这种唯物主义的倾向，在中国哲学史上具有划时代的意义。 在史学方面，船山先生的《明史论》等著作，以其深刻的历史洞察力，对明朝的兴衰进行了拨乱反正的辨析，展现了其独立思考与批判精神。他对历史事件的分析，注重考据，强调“事功”，并从中提炼出治国安邦的经验教训，对后世史学产生了深远影响。 在文学领域，船山先生提倡“诗界革命”，主张诗歌应反映现实生活，抒发真挚情感，反对空洞的议论和模仿。他的文学理论，尤其是对诗歌“言情”与“写实”的重视，预示着中国文学将走向更加贴近社会、关注民生的方向。 二、 曾国藩校订：学术权威的背书与传承 曾国藩（1811-1872），字伯韩，号涤生，晚清政治家、军事家、文学家、思想家。他以其坚韧不拔的意志和严谨务实的治学态度，在风雨飘摇的晚清力挽狂澜，为清王朝续命。曾国藩一生奉行“求诸己”的治学理念，对中国经典有着深入的研究与独到的见解。 曾国藩之所以对《船山遗书》进行校订，源于他对王船山思想的深刻认同与高度评价。在曾国藩看来，船山先生的思想，特别是其对“经世致用”的强调，对“务实”的追求，以及对中国传统文化的独特理解，与他自己“为圣贤圣人”的治学目标不谋而合。船山先生关于治国、治军、吏治等方面的论述，更是对曾国藩在实际政治军事生涯中提供了宝贵的理论指导和思想启迪。 曾国藩的校订，不仅仅是简单的文字校对，更包含了对船山先生思想的理解、阐释与传播。他以其丰富的学识和严谨的态度，对《船山遗书》中的错漏之处进行修正，对难以理解的词句进行注解，使之更加清晰易懂。这种校订，是对王船山思想的一次系统梳理与权威解读，极大地提升了《船山遗书》在当时学术界的传播度和影响力。 三、 金陵刻本：历史的沉淀与时代的印记 清末金陵刻本，是指清末时期在南京（古称金陵）地区刊刻的一批具有重要学术价值和历史意义的图书。这一时期的金陵刻本，多以古籍整理、学术著作刊行为主，其印刷技术和纸张选用都颇具水准，成为研究晚清学术思想、文化传播的重要载体。 《船山遗书·王夫之著（套装全15册）》选用清末金陵刻本，本身就具有重要的意义。这说明该版本经过了历史的检验，代表了当时学术界对王船山思想的推崇和传播。金陵地区作为中国重要的文化中心，其刊刻的古籍，往往质量上乘，流传广泛。 四、 简体横排：跨越时空的思想对话 传统古籍多为繁体竖排，给现代读者带来了阅读上的不便。《船山遗书·王夫之著（套装全15册）》采用简体横排，是顺应时代发展，方便现代读者阅读的重大举措。这种编排方式，不仅大大降低了阅读门槛，让更多读者能够轻松地接触和理解王船山深邃的思想，更重要的是，它架起了连接古今的桥梁，使得跨越时空的思想对话成为可能。 简体横排的《船山遗书》，让王船山先生的思想不再是束之高阁的陈迹，而是能够走进现代人的书房，参与到当下的思想争鸣中。无论是对中国哲学史感兴趣的研究者，还是对中国近代思想的演变感到好奇的普通读者，都能从中获得启发。 五、 《船山遗书》的核心价值与深远影响 《船山遗书》全15册，内容涵盖甚广，其核心价值体现在以下几个方面： 唯物主义哲学的先驱： 王船山对“气”的本体性论述，以及对“理”与“气”辩证关系的阐发，在中国哲学史上具有划时代的意义。他所提出的“气本论”和“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的哲学思想，为后世唯物主义哲学的发展奠定了基础。 经世致用的实践精神： 船山先生的思想，始终关注现实问题，强调“经世致用”。他在治国、治军、经济、社会等方面的论述，都体现了其深厚的实践精神和解决实际问题的能力。这种精神，对晚清时期以曾国藩为代表的“中兴”力量，产生了重要的理论指导作用。 独立思考的批判意识： 在那个思想相对保守的时代，王船山先生敢于挑战权威，对当时盛行的程朱理学进行了深刻的批判。他以其独立思考的精神，对传统思想进行了反思和重构，展现了其作为思想巨擘的担当。 中华文化的坚守与创新： 作为明朝遗民，王船山先生在民族危亡之际，坚守民族气节，并在此基础上对中国传统文化进行了创造性的转化。他对儒家思想的重新阐释，对中国文化精神的坚守，以及对中华民族命运的忧思，都体现了他作为一位杰出知识分子的家国情怀。 对中国近代思想史的奠基作用： 王船山的思想，特别是其唯物主义倾向和经世致用的精神，对中国近代思想的发展产生了深远影响。他被誉为“中国近代唯物主义的先驱”，其思想深刻影响了后来的许多思想家，如康有为、梁启超等，并为中国近代思想的转型提供了重要的思想资源。 《船山遗书·王夫之著（套装全15册）》，这部经由曾国藩亲校、以清末金陵刻本为基础、采用简体横排的巨著，不仅是一套珍贵的学术文献，更是一扇通往中国近代思想源头的窗口。它承载着王夫之先生深刻的思想洞见，凝聚着曾国藩先生严谨的治学精神，穿越历史的尘埃，呈现在我们面前。研读此书，我们不仅能够领略一位古代思想巨擘的智慧光芒，更能深刻理解中国近代思想是如何在传统文化的土壤中孕育、生长，并最终走向现代化的。 本书全15册，内容宏富，涵盖王夫之先生在哲学、史学、文学、经济学等领域的经典著作。每一册都凝聚着作者毕生的心血，每一个字都闪烁着思想的光辉。阅读此书，如同与王船山先生进行一场跨越时空的对话，感受他深邃的洞见，体悟他坚韧的精神，学习他“经世致用”的智慧。 这是一套值得每一个热爱中国传统文化，关注中国思想史，探求思想真谛的读者珍藏和研读的国学巨著。它将带你领略中国古代思想的博大精深，洞悉中国近代思想的演进脉络，为你的思想世界注入新的活力与深刻的启迪。

评分☆☆☆☆☆

收到！作为一位深度研读《船山遗书·王夫之著（套装全15册）》的读者，我将以不同的心境和视角，为您呈现五段绝不雷同、内容详尽的书籍体验。 --- 作为一名对明末清初思想史情有独钟的学子，能获得这套《船山遗书·王夫之著（套装全15册）》简直是如获至宝。从拿到这套书的第一眼起，那古朴典雅的装帧就透着一股历史的厚重感，让我对接下来的阅读充满了期待。打开第一卷，清晰的简体横排印刷扑面而来，相较于许多古籍的繁体竖排，这种排版无疑极大地降低了阅读门槛，让像我这样基础相对薄弱的读者也能更加专注于王夫之先生思想的精髓。我尤其喜欢其中关于“经世致用”的论述，王夫之先生将形而上的哲学思辨与具体的社会实践紧密结合，提出的许多见解在今天看来依然振聋发聩。比如，他在论述经济时，不仅仅关注宏观调控，更深入到具体的农桑、手工业等细节，这种脚踏实地的态度，是我在许多其他思想家那里难以寻觅的。而得知此书“曾国藩亲自校对”更是让我肃然起敬，这意味着其中传递的思想，经过了一代伟人的审慎考量和权威背书，其学术价值不言而喻。这套书不仅仅是知识的集合，更是我对中华传统文化一次深刻的洗礼和精神的升华。

评分☆☆☆☆☆

我一直对明清时期的思想家非常感兴趣，王夫之先生更是其中的佼佼者。这次能够得到这套《船山遗书·王夫之著（套装全15册）》真是太幸运了。包装非常精美，15册的体量也足够我钻研一段时间了。最让我感到欣喜的是，这套书采用了简体横排的设计，这对于我这种不太熟悉古文排版的读者来说，简直是福音。阅读起来非常顺畅，完全没有了以往阅读古籍的障碍。我最先被吸引的是书中关于自然辩证法的论述，王夫之先生对物质世界的深刻洞察，对事物发展变化的规律性把握，都展现了他非凡的哲学智慧。他不仅仅停留在抽象的思辨，而是将哲学与具体的自然科学相结合，这种跨学科的研究方法，在当时是非常难能可贵的。而“曾国藩亲自校对”这几个字，更是让我对这本书的内容充满了信心，这是一种历史的传承，也是一种权威的保证，让我感觉自己正在接触的是经过检验的、真正有价值的思想。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对中国古代哲学史有浓厚兴趣的业余研究者，而《船山遗书》自然是绕不开的重镇。这次幸运地购得这套“清末金陵刻本简体横排”版本，简直是梦寐以求。相较于原版的晦涩难懂，这套书的简体横排版极大地降低了阅读门槛，让我能够更加集中精力去理解王夫之先生的思想体系。我尤其欣赏他在认识论上的深刻见解，他提出的“循理”、“见闻”等概念，为我们理解事物发生发展的规律提供了独特的视角。读他的著作，你会发现他并非空谈玄理，而是将哲学与具体的研究对象相结合，比如他对自然科学、历史事件的分析，都展现了他扎实的学养和敏锐的洞察力。而“曾国藩亲自校对”的标识，更是让我对这套书的内容产生了极大的信心。这意味着这本书所承载的王船山先生的思想，经过了曾国藩这位集政治家、军事家、思想家于一身的大家亲自审阅，其严谨性和学术价值得到了极大的保障。这套书不仅仅是知识的载体，更是通往王船山精神世界的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

终于入手了这套《船山遗书》，心心念念了许久，这套书的名头实在是太大了。拿到手沉甸甸的，15册的体量，确实是浩如烟海。我一开始是被“清末金陵刻本”这个标签吸引的，总觉得老刻本自带一种穿越时空的韵味，而这套书将它做成了简体横排，实在是太聪明了！大大方便了现代读者，不用再费劲去查阅字词，可以直接沉浸在王夫之先生博大精深的哲学体系中。我最先翻阅的是关于政治哲学的几卷，王夫之先生对君臣关系、权力制衡的论述，以及对民本思想的深刻阐释，真的让人拍案叫绝。他批判了许多积弊已久、流于形式的政治理论，提出了许多具有前瞻性的观点，让我对中国古代的政治智慧有了全新的认识。尤其是在讨论国家治理时，他反复强调“人心”的重要性，这一点在如今这个信息爆炸、人心浮动的时代，更是值得我们深思。曾国藩的校对，更是为这套书增添了无与伦比的权威性，感觉每一字每一句都经过了千锤百炼，令人信服。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代文学和哲学都有涉猎的读者，这套《船山遗书》的价值不言而喻。收到这套书的时候，我被它精美的装帧和厚实的体量所震撼，15册的规模，足以见其内容的宏富。最让我惊喜的是，它采用了简体横排的版本，这对于像我这样习惯了现代阅读方式的读者来说，无疑是一大福音。过去阅读古籍，常常需要花费大量精力去适应繁体字和竖排的阅读习惯，而这套书则省去了这一环节，让我能够更直接地进入王夫之先生的思想世界。我花了许多时间仔细研读了其中关于“心学”和“理学”的论述，王夫之先生在继承和发展前人思想的基础上，提出了许多独到的见解，对传统儒学进行了深刻的批判和创新。尤其是他对于“实学”的强调，将哲学思想落到实处，与社会现实紧密相连，这一点让我受益匪浅。曾国藩亲自校对的经历，更是为这本书增添了一层光环，也让我更加确信其内容的可靠性和学术价值。