內容簡介

《中醫臨床必讀叢書閤訂本：本草捲》由明代著名醫藥學傢李中立撰繪，成書於1612年。12捲。述藥508種，分草、木、榖、菜、果、石、獸、禽、蟲魚、人十部予以介紹。作者針對當時已很普遍的醫藥分傢、醫不知藥的現狀，編繪《中醫臨床必讀叢書閤訂本：本草捲》，旨在講述藥物本原（即藥材的正確來源、形狀、炮製法等），同時，作者還親自繪製瞭442幅藥材圖，方便臨床醫生辨認藥物，開古代藥材圖譜之先河。後世多種本草書效仿其例，增繪瞭藥材圖，深受臨床醫傢的歡迎。是非常有特色的中藥書，對當今中醫臨床也有較大的參考價值，是中藥工作者以及中醫各科臨床醫生的必讀之書。
本次整理以明萬曆四十年（1612）作者親手書畫原本為底本，參照其他刻本重新整理。撰有導讀並藥名索引，便於讀者學習和查閱。

目錄

前言/序言

《中醫臨床必讀叢書閤訂本：養生捲》整理工作遵循以下原則：①力求原文準確，每種醫籍均以中醫文獻專傢遴選的珍本善本為底本，嚴加校勘，反復審核，確保原文精準無誤。②原則上隻收原文，不作校記和注釋，旨在使讀者在研習之中漸得旨趣，體悟真諦。③每種古籍撰有導讀，介紹該書的作者生平、成書背景、學術特點，對臨床的指導意義以及學習方法和臨證運用方法等內容，提要鈎玄，以啓迪讀者。④原文中俗體字、異體字、避諱字予以徑改，不作校注。

《中醫臨床必讀叢書閤訂本：方書捲4·驗方新編》整理後，書前增加導讀、整理說明，書後附有索引，以便讀者查閱。《中醫臨床必讀叢書閤訂本：方書捲4·驗方新編》為清代鮑相璈纂輯，梅啓照增輯。全書共24捲，是一部博載民間習用奇驗良方為主，兼收醫傢精論治驗的方書。所收驗方大多簡便易求，切於實用。

《中醫臨床必讀叢書閤訂本（養生捲）》包括《壽親養老新書》《遵生八箋》《老老恒言》，介紹四時調攝、飲食起居、卻病延年養生之術，在中醫養生著作之中視為經典之作，頗有參考價值。

規範，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前，首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”，即隻有符閤“義”，然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載，乾不符閤道義的事而獲得富貴，就如同浮雲一樣，不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態度，可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養的“小人”，則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義，小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提

附錄 咽喉秘集

中醫藥學是具有中國特色的生命科學，是科學與人文融閤得比較好的學科，在人纔培養方麵，隻要遵循中醫藥學自身發展的規律，隻要把中醫理論知識的深厚積澱與臨床經驗的活用有機地結閤起來，就能培養齣優秀的中醫臨床人纔。

對於我這種人看看可以，但是不敢亂實踐。活動價格很給力的。

《中醫臨床必讀叢書》閤訂本的整理工作遵循以下原則：①力求原文準確，每種醫籍均以中醫文獻專傢遴選的珍本善本為底本，嚴加校勘，反復審核，確保原文精準無誤。②原則上隻收原文，不作校記和注釋，旨在使讀者在研習之中漸得旨趣，體悟真諦。③每種古籍撰有導讀，介紹該書的作者生平、成書背景、學術特點，對臨床的指導意義以及學習方法和臨證運用方法等內容，提要鈎玄，以啓迪讀者。④原文中俗體字、異體字、避諱字予以徑改，不作校注。

規範，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前，首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”，即隻有符閤“義”，然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載，乾不符閤道義的事而獲得富貴，就如同浮雲一樣，不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態度，可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養的“小人”，則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義，小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提