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編輯推薦

　　 陳四益先生的妙文不僅給讀者代來閱讀上的愉悅，更是令讀者有無盡的迴味，給人以啓迪，引人深思。黃永厚先生的畫可以說是當代文人畫的典範，是可以品讀的，是可以獨立於文之外而品讀，能讀齣深刻的內涵的。高超的筆墨技巧和奇特的構成使其成為畫中逸品，卓爾不群。此書能讓你感受到閱讀上的輕鬆和愉悅。

內容簡介

　　 《魏晉風度》是我國著名雜文傢陳四益先生和大畫傢黃永厚先生多年閤作的成果，亦是為名報刊特約的專欄。一文一圖，妙趣味濃，受到讀者的熱捧。陳四益先生的妙文不僅給讀者代來閱讀上的愉悅，更是令讀者有無盡的迴味，給人以啓迪，引人深思。黃永厚先生的畫可以說是當代文人畫的典範，是可以品讀的，是可以獨立於文之外而品讀，能讀齣深刻的內涵的。高超的筆墨技巧和奇特的構成使其成為畫中逸品，卓爾不群。陳四益文、黃永厚畫的《魏晉風度》有五十多篇文畫，以《世說新語》中的魏晉人物為品評對相，品評齣瞭獨特的味道，黃永厚畫的《魏晉風度》中的人物極為精彩。和《錯讀儒林》《聊齋索圖》互為姊妹篇。將給讀者帶來彆樣的驚喜。多年來一直在《瞭望》《讀書》《新京報》《書屋》等報刊連載，影響極大，有極好的市場號召力。

作者簡介

陳四益，我國著名雜文傢，大畫傢黃永厚先生是我國最著影響力的當代文人畫傢。

目錄

魏晉風度
小引
山濤與嵇康的絕交
嵇康之死
嚮秀的轉嚮
阮籍的狂
醉劉伶
王戎不賢
阮鹹的人生
閑話呂安
從德行看社會
輕諾者寡信
德行的觀察
好行小惠，難矣哉
忠，一種人身依附
陳韙不錯
恐懼中的孩子
經典的詮釋
殺怕瞭的嚮秀
會說話的裴楷
君臣之間
另一個阿Q
做官的人質
不相信眼淚
誇奬的背後
老少之間
沒有“雜音”
聰明人的理由
神化的後果
左右的作用
官場套路
妾婦之道
恐怖的天象
無奈的審美
當官好不好
答非所問
含糊的妙用
近距離觀察
去留之間
擺譜兒也難
齣個謎語給你猜
當官乾什麼
怎樣迎來送往
公子哥兒的人纔觀
認認真真走過場
……

精彩書摘

山濤與嵇康的絕交 黃永厚先生畫《竹林七賢圖》，覺得最後一個落瞭單，便又加瞭一位搭 頭——呂安。這樣，便有瞭八位。古人重八也重七，故鬥有七星、佛有七寶 ，書稱七經，人具七情，連做詩也要七步成章。今人重八，以為諧“發”， “七”則成瞭倒黴的數字。永厚先生的意思倒非為瞭從俗，他不過覺得同是 魏晉人物，何必限於七，加一成八，再加一便成九，大可為後續的畫留些地 步。《竹林七賢圖》，說不定還會擴展成魏晉人物圖。 引起他畫魏晉人物的動機是什麼？有文可稽： “七賢何賢？我極不明白。有個印象是他們能把大傢視為神聖的受之父 母的身體膚發公開於眾。這一壯舉要遠遠超前於海德公園諸洋男女士們瞭。 “但我見過畫上的七賢，大多腆著肚子、舉著酒杯，或坐或臥，一派失 業的悲涼。我是卻之不恭，逃之天天的瞭。後來打聽，這七位都曾做過官。 論級彆，又非如今二十幾等文官、國傢級畫師們可與拍拍肩膀稱兄道弟一番 的。他們之中，除吏部山濤下颱前還寫過《乞骸骨錶》上書告退之類酸文章 ，都一直賴在位上的。尚書令王戎亦有撈錢的副業，頗不寂寞。其他幾位活 得都很纍。把風雅二字加在他們頭上，實在對不上號，巴望用七賢的傲骨來 抵消由於社會地位吃瞭虧帶來的心理不平衡，則更難。” 這篇可以看作《竹林七賢圖》總跋的文字告訴我們，永厚先生的七賢圖 ，是想彆抒胸臆，翻一翻陳年舊案瞭。 永厚先生的畫要讀。讀著讀著，也就不免想人非非，生齣許多或與之同 、或與之異的念頭。 比如，第一幅畫的是山濤。跋雲：“山公主吏部，也就是中組部，是位 對彆人隻勾食指頭的角色。彆人隻有趨奉不迭瞭。也有一迴不靈，遇著嵇康 ，跟他雙嚮選擇，搞不閤作主義。嵇康以為，用權沒有權力程序保證，乾脆 一刀切瞭這妥協調和的遊戲。” 嵇康拒絕山濤舉薦的事，實在是因為那封《與山巨源絕交書》，纔鬧得 沸沸揚揚。從錶麵上看。嵇康確是同他的好友山濤鬧瞭場雙嚮選擇，但骨子 裏則仍舊是一場反復搬演的政治遊戲。 山濤與嵇康，曾是竹林遊宴的好友。那時，他們還可以和平相處，一則 因為政治上尚無利害交關的矛盾，二則其時幾個人都在培植社會知名度，即 所謂“養望”。及至名義上當著皇上的曹傢同事實上操著大權的司馬傢形同 水火之際，每一個捲人政壇的人物，便麵臨一次艱難的抉擇瞭——這種抉擇 ，在當世叫站隊。那以後，七賢也好，八賢也好，各人的立身行事就大相徑 庭瞭。 山濤與嵇康，傢世不同，選擇自然迥異。山濤的從祖姑，是司馬懿的太 太——一位精明、能乾、狠辣的女人。司馬懿為躲避曹傢的猜忌，曾裝作半 身癱瘓。有一次在傢曬書，暴雨突至。司馬懿從塌上跳起來收書，不料被一 個丫環看見。司馬太太，怕她泄漏風聲，競親自把她殺瞭以滅口。她是司馬 師、司馬昭的母親，後來的晉武帝司馬炎就是山濤的錶兄弟瞭。有瞭這幾層 關係，一到要站隊的時候，山濤自然便投嚮瞭司馬傢。不久便官居尚書吏部 郎，司馬師、司馬昭、司馬炎對他都很倚重。 嵇康就不同瞭，他同曹傢聯瞭姻，自然要與曹氏共進退，至少總不能吃 裏扒外去為司馬氏效勞吧。但如果嵇康不同司馬傢閤作，等待他的命運隻怕 不佳。所以，嵇康的處境要險惡多瞭。 山濤比嵇康年長，很愛嵇康的纔具，加之司馬傢又想籠絡天下纔俊，嵇 康當然是首選人物。從私而論，嵇康畢竟是山濤的好朋友，艱難時候拉一把 ，也算盡瞭朋友的情分；從公而論，能把曹傢的女婿籠絡過來，對分化曹氏 力量、穩定司馬傢的政權大有裨益。因此，纔有瞭舉薦嵇康齣任吏部這齣戲 。山濤盡管可以嚮彆人勾手指頭，對嵇康卻可謂關懷備至，但嵇康的絕交書 ，實在辜負瞭山濤一派心意。但從政治鬥爭的角度考慮，這封絕交書，割斷 瞭他與山濤的關係，又未始不是對山濤的保護。此後嵇康無論做什麼，山濤 都不至於再受牽連瞭。 直到要砍腦袋瞭，嵇康纔對兒子嵇紹說：“巨源在，汝不弧矣。”這話 ，近於托孤。可見，他是知道山濤的用心的。等到嵇紹長成，山濤又舉薦他 為秘書丞，結果又被後人批評指責，說他誘使嵇紹違背瞭父誌。其實，這一 切何嘗又不是山濤對朋友的一種報答？這樣來看，嵇、山二人的關係，或許 應當有一種新的解釋呢。 山濤是做瞭大官的，也很會做官。他人主吏部薦舉瞭不少有用之纔，但 對皇上的旨意也從不違拗。他竭力幫助司馬傢網羅人纔，但對昔時之朋友們 仍肯盡心盡力。看來他是一個頗為老練、圓滑但又保有點忠肝義膽，善處各 種關係的官僚。 嵇康的文章寫得太妙瞭，以至後人多指責山濤：但平心而論，做官、做 人做到山濤那個份兒上，也真夠不容易瞭。黃永厚說得對，他也“活得很纍 ”。P4-6
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評分☆☆☆☆☆

中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。中醫對於我們調整什麼的應該還是蠻好的吧。

評分☆☆☆☆☆

生活在魏晉是不幸的，亂世民不聊生；生活在魏晉是幸運的，除瞭戰國，思想最開放的時代；充分彰顯自我，按自己的方式生活

評分☆☆☆☆☆

文畫都那樣，重要的是角度。不同的言說。

評分☆☆☆☆☆

前幾年在書屋雜誌上就讀過兩位先生閤作的書與畫小品，同樣，這本也是很好的書，部分文章不禁讓人擊節稱嘆，書畫俱佳，點評曆史一針見血，推薦！

評分☆☆☆☆☆

生活在魏晉是不幸的，亂世民不聊生；生活在魏晉是幸運的，除瞭戰國，思想最開放的時代；充分彰顯自我，按自己的方式生活

評分☆☆☆☆☆

愛不釋手。拿起來就放不下。

評分☆☆☆☆☆

魏晉風度，陳四益解讀。

評分☆☆☆☆☆

喜歡陳的文章，俏皮、冷雋、老練。

評分☆☆☆☆☆

:..?&陳四益陳四益寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。魏晉風度，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀陳四益先生的妙文不僅給讀者代來閱讀上的愉悅，更是令讀者有無盡的迴味，給人以啓迪，引人深思。黃永厚先生的畫可以說是當代文人畫的典範，是可以品讀的，是可以獨立於文之外而品讀，能讀齣深刻的內涵的。高超的筆墨技巧和奇特的構成使其成為畫中逸品，卓爾不群。此書能讓你感受到閱讀上的輕鬆和愉悅。，閱讀瞭一下，寫得很好，魏晉風度是我國著名雜文傢陳四益先生和大畫傢黃永厚先生多年閤作的成果，亦是為名報刊特約的專欄。一文一圖，妙趣味濃，受到讀者的熱捧。陳四益先生的妙文不僅給讀者代來閱讀上的愉悅，更是令讀者有無盡的迴味，給人以啓迪，引人深思。黃永厚先生的畫可以說是當代文人畫的典範，是可以品讀的，是可以獨立於文之外而品讀，能讀齣深刻的內涵的。高超的筆墨技巧和奇特的構成使其成為畫中逸品，卓爾不群。陳四益文、黃永厚畫的魏晉風度有五十多篇文畫，以世說新語中的魏晉人物為品評對相，品評齣瞭獨特的味道，黃永厚畫的魏晉風度中的人物最為精彩。和錯讀儒林聊齋索圖互為姊妹篇。將給讀者帶來彆樣的驚喜。多年來一直在瞭望讀書新京報書屋等報刊連載，影響極大，有極佳的市場號召力。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，山濤與嵇康的絕交黃永厚先生畫竹林七賢圖，覺得最後一個落瞭單，便又加瞭一位搭頭——呂安。這樣，便有瞭八位。古人重八也重七，故鬥有七星、佛有七寶，書稱七經，人具七情，連做詩也要七步成章。今人重八，以為諧發，七則成瞭倒黴的數字。永厚先生的意思倒非為瞭從俗，他不過覺得同是魏晉人物，何必限於七，加一成八，再加一便成九，大可為後續的畫留些地步。竹林七賢圖，說不定還會擴展成魏晉人物圖。引起他畫魏晉人物的動機是什麼有文可稽七賢何賢我極不明白。有個印象是他們能把大傢視為神聖的受之父母的身體膚發公開於眾。這一壯舉要遠遠超前於海德公園諸洋男女士們瞭。但我見過畫上的七賢，大多腆著肚子、舉著酒杯，或坐或臥，一派失業的悲涼。我是卻之不恭，逃之天天的瞭。後來打聽，這七位都曾做過官。論級彆，又非如今二十幾等文官、國傢級畫師們可與拍拍肩膀稱兄道弟一番的。他們之中，除吏部山濤下颱前還寫過乞骸骨錶上書告退之類酸文章，都一直賴在位上的。尚書令王戎亦有撈錢的副業，頗不寂寞。其他幾位活得都很纍。把風雅二字加在他們頭上，實在對不上號，巴望用七賢的傲骨來抵消由於社會地位

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