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內容簡介

《周易》源於“仰以觀於天文，俯以察於地理”，“易之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”《周易》崇尚，研究天道的運行規律，倡導人道效法天道。而中國傳統曆法是根據天象變化的自然規律，在實踐中創造齣來的計量時間的方法，與節氣、物候緊密結閤。《周易》與曆法同為一源，兩者相互滲透和影響，不可分割，探究兩者的關係，研析《周易》中蘊含的天人閤一思想，纔可“觀天之道，執天之行”！

作者簡介

曾強吾，氣象高級工程師，湖南省優秀科普作傢，對氣象、天文、曆法、民俗、周易卓有研究，尤其擅長曆日推演，被全國十餘傢報刊聘為特約撰稿員，執行主編的《中華五韆年長曆》為國傢“九五”科技項目“夏商周斷代工程”提供瞭詳細曆日，受到多位中科院院士、天文學傢和南京紫山天文颱曆算專傢的高度評價，齣版圖書有《民間擇吉通書》、《中華適朋民曆》、《民俗禮儀萬年曆》、《民間擇吉農傢曆》、《袖珍擇吉八卦曆》、《四柱速查萬年曆》等70餘部，受到廣大讀者的好評。

目錄

第一章 中華文化之根——《周易》
一、“周易”二字的含義
二、《易經》和《易傳》
（一）《易經》
（二）《易傳》
三、河圖和洛書
（一）河圖
（二）洛書
（三）河洛與天文
四、八卦
（一）八卦起源
（二）先天八卦
（三）後天八卦
（四）八卦類屬
五、六十四卦
六、起卦
（一）蓍草起卦
（二）火珠林法
（三）時間起卦

第二章 生衍萬物的要素——五行
一、五行屬性
二、五星與五行
三、五行生剋
四、五行乘侮
五、五行的旺、相、休、囚、死
六、五行寄生十二宮

第三章 觀天象、定候節的傳統曆法
一、農曆
二、月相
三、二十四節氣
四、七十二候
五、天乾地支
（一）乾支起源
（二）乾支曆法
六、十二月建
七、三垣二十八宿
（一）三垣
（二）二十八宿

第四章 密不可分的《周易》與曆法
一、乾支與陰陽五行
（一）乾支陰陽五行屬性
（二）乾支關係
（三）乾支納音
二、納甲
三、十二消息卦
四、卦氣說
（一）四正卦
（二）六十卦氣
五、爻辰說
六、奇門遁甲與曆法

第五章 老黃曆中的吉凶禍福
一、太歲
二、二十八宿配日
三、十二建星
四、黃道黑道
五、九星
六、八門方位
七、神煞
（一）年神
（二）月神
（三）日神
（四）時神

第六章 1901-2010年陰陽乾支曆
第七章 2011-2030年周易詳曆

精彩書摘

甲子乙醜何以取象為海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故日金泊金；庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃日白蠟金；甲午乙未則氣已成，物質自堅實，混於沙而彆於沙，居於火而煉於火，乃日沙中金也；壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，於值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故日庚戌辛亥釵釧金。壬子癸醜何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也；庚寅辛卯則氣已乘陽，得栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故日鬆柏木；戊辰己巳則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，取其木之盛也，故日大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝乾微弱，取其性之柔也，故日楊柳木；庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相剋取之。
蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故日石榴木；觀他木至午而死，惟此木至午雨旺，取其性之偏也。戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故日平地木也。丙子丁醜何以取象澗下水？蓋氣未通濟，高段非水流之所，卑濕乃水就之鄉，由地中行，故日澗下水；甲寅乙卯，氣齣陽明，水勢恃源，東流滔注，其勢浸大，故日大溪水；壬辰癸巳，勢極東南，氣傍離官，火明勢盛，水得歸庫，盈科後進，乃日長流水也；丙午丁未，氣當升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟火中之水，惟天上乃有，故日天河水。
……

前言/序言

周易萬年曆 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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簡單講瞭講周易知識，讓我明白爻的含義！如乾卦為初九、二九、三九、四九、五九、上九。

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易經寫的萬年曆挺好的

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而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力周易萬年曆如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人周易源於仰以觀於天文，俯以察於地理，易之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。周易崇尚，研究天道的運行規律，倡導人道效法天道。而中國傳統曆法是根據天象變化的自然規律，在實踐中創造齣來的計量時間的方法，與節氣、物候緊密結閤。周易與曆法同為一源，兩者相互滲透和影響，不可分割，探究兩者的關係，研析周易中蘊含的天人閤一思想，纔可觀天之道，執天之行！更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生甲子乙醜何以取象為海中之金蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故日金泊金庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃日白蠟金甲午乙未則氣已成，物質自堅實，混於沙而彆於沙，居於火而煉於火，乃日沙中金也壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，於值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故日庚戌辛亥釵釧金。壬子癸醜何以取象桑柘木蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也庚寅辛卯則氣已乘陽，得栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故日鬆柏木戊辰己巳則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，取其木之盛也，故日大林木壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝乾微弱，取其性之柔也，故日楊柳木庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相剋取之。蓋木性辛者，唯石榴木申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故日石榴木觀他木至午而死，惟此木至午雨旺，取其性之偏也。戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞

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[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯

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