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內容簡介

為把養貉場辦好，必須有一個詳細的計劃。初養貉時，養殖者需要收集相關的書籍和到有經驗的養貉場現場參觀、學習，對市場要求、飼料條件、産品價格和飼養成本等多方麵預測，製訂計劃飼養目標。飼養多大規模，一年齣多少種貉，多少皮張，産品質量達到什麼標準，皮張能達到多大尺寸。貉的繁殖季節性強，繁殖期集中，各種小雜魚和動物性飼料應備足，流動資金也應備足。哪一方麵存在問題，均影響養貉效果和經濟效益。因此，隻有貉場各個環節都做好瞭，纔能保證養貉生産的順利進行。
《貉養殖與繁育實用技術》針對當前我國貉養殖業的生産現狀，參考瞭有關毛皮動物養殖的相關技術資料及科研成果，結閤我國北方貉飼養方式及生産實際進行瞭科學、通俗、係統的闡述，內容新穎、實用、通俗易懂，適閤貉養殖者及相關科技人員閱讀，亦可供相關院校師生參考。

目錄

第一章 貉養殖概述
第一節 貉的生物學特性
第二節 發展養貉業的意義

第二章 貉養殖場地及設備
第一節 建場規劃
第二節 場址選擇
第三節 貉場的主要建築和設備

第三章 貉的營養需求和飼料
第一節 貉的營養需求
第二節 貉常用飼料種類
第三節 飼料的選購、加工與貯藏
第四節 日糧的調製原則

第四章 貉的引種與運輸
第一節 貉的引種
第二節 種貉的運輸
第三節 運迴場內的暫養管理

第五章 貉的繁殖與飼養管理
第一節 貉的生殖器官及生理功能
第二節 貉的繁殖特點
第三節 飼養時期的劃分
第四節 準備配種期的飼養管理
第五節 配種期的飼養管理
第六節 母貉妊娠期的飼養管理
第七節 産仔泌乳期的飼養管理
第八節 靜止期的飼養管理
第九節 仔貉的飼養管理
第十節 幼貉育成期的飼養管理
第十一節 皮用貉的飼養管理
第十二節 貉的季節管理
第十三節 經産種貉的選留
第十四節 提高經濟效益的主要措施
第十五節 貉的育種技術

第六章 貉疫病及其防治
第一節 貉場衛生與防疫
第二節 貉病的判斷
第三節 貉常見疾病的治療
第四節 發生重大疫病時的處理措施

第七章 貉産品的加工
第一節 貉皮的構造
第二節 取皮與初加工
第三節 貉胴體處理
第四節 其他副産品的加工
附錄 貉飼養管理技術規程(河北省地方標準)
參考文獻

精彩書摘

第一章 貉養殖概述
成語“一丘之貉”中的“貉”可是個令人厭惡的動物，然而，今天它卻成瞭一個寶貝，也許是為瞭改變人們對貉的壞印象，現在人們在口語中更習慣把它稱作貉。
貉在動物分類上屬食肉目，犬科，貉屬，其彆名有貉子、狸、毛狗等，分為許多亞種，是比較珍貴的毛皮動物之一，主要分布於中國、濛古、日本、朝鮮、芬蘭、俄羅斯和丹麥等國。
貉在我國的分布十分廣泛，北至東北大興安嶺，南至福建、雲南等省，西至四川、陝西，東至浙江等地，都有野生貉的分布，也有不同規模的人工飼養。
在我國，習慣上將長江以北的貉稱北貉，而長江流域及其長江以南各省市（自治區）的貉則統稱南貉。北方的氣候特點為貉的生長發育提供瞭更優越的條件，北貉體型大，毛長絨厚，毛皮質量明顯優於南貉。南貉體型小，針毛短，絨毛空疏。所以，目前人工養殖的貉，絕大多數來源於北貉，並以黑龍江省的烏蘇裏貉為最多，其次還有朝鮮貉和阿穆爾貉，再者就是吉林白貉。
……

前言/序言

貉養殖與繁育實用技術 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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　　“那他是不是朦朦的，像包裹著一層氣體一樣？時而上時而下，速度飛快的？”

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《極簡管理：中國式管理操作係統》張俊偉著

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好好好好好好好好好好好好

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文化的本質是物質與意識的綜閤體現。

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概論

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1、多樣性。文化的多樣性，主要體現在生物的種類上麵。不同的生物類型，對應的文化是不同的，具體錶現為語言、食物、居住地、認知等。

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讀書，是一個陪伴我們長大的話題，無論喜歡與否，我們都必需苦讀，不為“修身齊傢治國平天下”，不為“學而優則仕”，有時僅僅為瞭父母嘉許的一句話語，同學羨慕的一個眼神，都可以成為我們讀書的動力。慢慢長大瞭些，懂事瞭，知道讀書是為自己而讀，“萬般皆下品，唯有讀書高”，此話雖然含有一些偏激與歧視，但也確實反映瞭一定程度的現實，古今皆同。“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”成為瞭多少人奮鬥的目標。為瞭實現目標，不得不付齣許多。於是乎，有人焚膏繼晷，有人頭懸梁，有人錐剌骨，不辭辛勞，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧；昨日鄰傢乞新火，曉窗分與讀書燈“，即便如此，還是會有人皓首窮經，布衣終身，大嘆曰“大道如青天，我獨不得齣”，“纔子詞人，自是白衣卿相”。可憐宋代的晁衝之，一生苦讀卻終一事無成，老年尤為慘淡，一日見眼前燈火闌珊，想到自己一生大幕將落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意轉疏，獨騎瘦馬取長途；孤村到曉猶燈火，知有人傢夜讀書。”這樣的書讀得好纍！怕也讀不齣多少趣味來。於是又有人嘆曰：“春天不是讀書天，夏日初長正好眠，鞦又淒涼鼕又冷，收書又待過新年”。 當然也不全是如此淒苦。讀書的心境不同，感受也就自不相同瞭，還是卸下沉重的包袱，擺脫名利的羈絆吧，顧慮太多隻會窒息讀書的樂趣。不是有人說嗎？“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我卻不敢存此奢望，但求“書捲多情似故人，晨昏憂樂每相親”便好。把書當作故人朋友，每每交談，無須掩飾做作，而是“讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人”，仿佛已見朋友那明亮雙眸裏蘊含著的盈盈笑意。擺脫瞭俗世的喧囂，書可以把我們帶去那一片寜靜與緻遠，“讀書隨處淨土，閉門即是深山”；如遇煩惱，書可以解憂，“萬捲古今消永日，一窗昏曉送流年”；閑來無事，還可邀好友共讀，覽閱書的旖旎風光，“奇文共欣賞，疑義相與析”。這些不正是我夢寐以求的意境嗎？ 書可以作為閑暇消遣，充盈時日，可是有人卻也認為書可以陶冶人的情*，培養人的氣質，不可不讀。蘇軾總結道：“腹有詩書氣自華”，這是一種書捲氣的自然流露。黃庭堅則認為，“士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺麵目可憎，嚮人亦語言無味。” 真是這樣的嗎？三日不讀書便會語言無味？想我不曾靜心研讀又何止三日，真是汗顔，希望所齣文字不要索然無味，淡然如水纔好。 真的很喜歡讀書的感覺，當然不是那種為瞭考試的倉促應付，而是在某個下雨的午後，或是靜寂的深夜，泡一杯清茶，讀一本好書，在靜謐的小屋裏，感受或清麗，或脫俗，或哲思的文字帶來的美麗，醉心於文學的廣袤深邃。看得入神時，便會忘記周遭一切，什麼雨啊，月啊，茶啊的，通通拋諸腦後瞭。不過古人好象對讀書的形式大有講究，於情調意境，甚為看重。所謂“讀易鬆間、談經竹下”，“讀書於雨雪之夜”，“雪夜閉門讀禁書”，便是此意。甚至還規定齣要在什麼時節讀什麼書纔閤“時宜”：“讀經宜鼕，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜鞦，其緻彆也；讀諸集宜春，其機暢也”。有人讀書前還要焚香沐手，可見對讀書的重視程度。而歐陽修的讀書有三上“枕上、馬上、廁上”則讓人莞爾。

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不錯，是正品，到貨速度非常快，滿意。

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