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前言/序言

國術精華黃帝說：五髒與四時變化相應，它們還分彆與其他事物相歸屬嗎？

好

　　用自然界的變化來比喻，陽氣上浮，聚積成為天，陰氣重濁下降，聚積為地。陰沉靜，陽焦躁；陽主生發，陰主成長；陽主肅殺，陰主收斂。陽能産生力量，陰能賦予形體。寒達到瞭極緻就會轉化為熱，熱達到極緻就會轉化為寒；寒氣能産生濁陰，熱氣能産生清陽。清陽之氣下降而不能上升，就會發生泄瀉癥。濁陰之氣上升而不能下降，就會gl發脹滿癥。這是陰陽的常異變化而導緻的疾病的逆順之彆。

　　故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏，陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生膜脹。此陰陽反作，病之逆從也。

　　用自然界的變化來比喻，陽氣上浮，聚積成為天，陰氣重濁下降，聚積為地。陰沉靜，陽焦躁；陽主生發，陰主成長；陽主肅殺，陰主收斂。陽能産生力量，陰能賦予形體。寒達到瞭極緻就會轉化為熱，熱達到極緻就會轉化為寒；寒氣能産生濁陰，熱氣能産生清陽。清陽之氣下降而不能上升，就會發生泄瀉癥。濁陰之氣上升而不能下降，就會gl發脹滿癥。這是陰陽的常異變化而導緻的疾病的逆順之彆。

　　陰陽應象大論篇第五

　　本文集中論述瞭陰陽的基本概念和規律，並廣泛聯係自然界和人體生埋、病理變化的諸多徵象，加以論證，故名陰陽應象大論。本文是“內經”一書中論述“陰陽”基本概念和在醫學上予以應用的重要篇章。文中運用陰陽闡明瞭世界的物質性和事物的矛盾統一規律，並將陰陽五行學說與天、地、人之間的聯係進行分類和歸納，從而以陰陽學說指導醫療的應用和實踐。

　　北方黑色，人通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在膝。其味鹹，其類水，其畜彘，其榖豆，其應四時，上為辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其數六，其臭腐。

國術精華黃帝說：五髒與四時變化相應，它們還分彆與其他事物相歸屬嗎？