《传世碑帖精选》适合于专业书法临习及收藏鉴赏使用。该书最大特点在于其高清晰还原了历代传世碑帖原貌,让广大读者能够取法乎上。该套书精选历代名碑名帖、集合诸体代表范本、增加对应释文注解,是临习书法专业之选。
说实话,我购买这本字帖主要是被“传世碑帖精选”这个名头吸引的,它意味着出版方对所选作品的质量有着极高的标准。拿到手后,最大的感受就是“大气”与“沉静”。《灵飞经》本就以秀美著称,但这本字帖没有将这种秀美流于表面,反而通过高清晰度的影印,展现出一种内敛的力量感。特别是对于那些反复出现的“捺”和“竖”的收笔处理,你能清晰地看到王羲之书法中那种“蚕头燕尾”的韵味是如何在小楷中被提炼和简化的。它不仅仅是一本临摹的工具书,更像是一本关于中国书法审美哲学的入门读物,它教会我们如何从最细微的笔触中,去捕捉那个时代文人的精神风貌和文化气质,让人在学习技法的同时,也接受了一次高雅的艺术熏陶。
评分这本书的实用性方面做得也相当到位,完全可以满足日常练习的需要。它的尺寸和字体大小设计得非常适中,既不会因为太小而看不清细节,也不会因为太大而占据太多的案头空间。对于日常练习时需要反复对比的章节,翻阅起来非常顺手。我个人比较喜欢在练习过程中,边写边对照原帖的细微差别,这本书的排版结构在这方面给予了我极大的便利。它似乎能引导我的目光从整体的结构布局,逐步聚焦到单个笔画的入笔、行笔和出锋的处理上,这种层次分明的学习体验,让每一次的临摹都变得更加有目的性。这种经过深思熟虑的设计,让一本看似传统的字帖焕发出了新的生命力。
评分作为一名书法初学者,我过去尝试过好几本不同的字帖,但总觉得有些不得要领,总是在摸索中前进。直到我接触到这本《小楷灵飞经墨迹》,才感觉像是找到了一个可靠的指引。它的选帖角度非常独到,灵飞经本身就是小楷中的楷模,兼具晋韵与唐法,而这本选取的墨迹本,更是将那种温润、灵动之美展现得淋漓尽致。我发现,光是观察这些墨迹的枯湿浓淡变化,就能学到很多书写时的控笔技巧,这比单纯看刻本要直观得多。特别是那些连带和牵丝,在原迹中那种自然的过渡和气韵的连贯性,是雕版很难完全复刻出来的。跟着它练习,我感觉自己的笔法灵活性提高了不少,不再是僵硬的“写”字,而是开始体会到“写意”的乐趣。
评分我是一位对古代碑帖研究颇有心得的收藏者,通常对于再版的字帖会持保留态度,总觉得“原汁原味”的东西不可替代。然而,这次被朋友强烈推荐后,我还是入手了这本《墨点字帖·传世碑帖精选》。坦白说,我对它在学术价值上的考量比较多。这本字帖在选取底本时,明显做了大量的比较和甄选工作,它呈现出的“灵飞经”的某些细节,与我手头收藏的某些拓本相比,在某些字的上提、侧锋的运用上,展现出了更接近晋人风貌的特点。这说明出版团队在进行数字化处理和排版时,不仅仅是简单地复印,而是进行了深入的文献比对和审美校正,力求在现代印刷技术下,最大限度地还原出古人书写的笔意与时代气息,这一点非常难能可贵。
评分这本书的装帧设计真的很有心,纸张的厚度和质感都非常棒,拿在手里沉甸甸的,很有档次感。印刷的清晰度也无可挑剔,每一个字的点画都纤毫毕现,无论是墨色的浓淡还是笔锋的起收,都还原得非常真实。对于我们这些临帖爱好者来说,清晰的影印件是学习的基础,这一点上,《传世碑帖精选》系列做得确实没得说。我尤其喜欢它在版式上的处理,每一页的留白恰到好处,既保证了作品的完整呈现,又不会让人感到拥挤。装订方式也很讲究,可以平铺打开,这在临摹时简直是福音,不用费力去按着书页,可以全身心地投入到对古人笔法的揣摩中去,这种细节上的关怀,真的体现了出版方对传统书法艺术的尊重。
评分总有一本书漫不经心地打动你,遇见时并无特别,阅读后开始沉迷。高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心,抛却了世俗的虚伪,阅读中,令生命充实,快乐,受益终生。
评分《灵飞经》又名《六甲灵飞经》,清包世臣稱:(錘紹京如新鶯歌白之聲)。其以秀媚舒展,沉着遵正,风姿不凡人藝術特色为历代书家所錘爱。其章法为縱有行,横无列,整篇字的大小、长短参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字内字与字之间,行与行之间盼照應,通篇字浑然一体,雖為楷書,卻有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。
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评分台後漢書郡國志費縣有臺亭牟鄉在沂水縣南春秋宣公九年取根牟左傳昭公八年大蒐
评分灵飞经是学习小楷的必学之物,性价比高值得购买。印刷清晰。
评分诚交兰友,颜体圈友会——13189745636——微WO。 “瘦不露骨,肥不露肉,乃为尚也”出自项穆的《书法雅言》。意思是瘦处,力量要足。肥处,要有筋骨,用笔不宜太肥,太肥则形浊,不清爽;也不可太瘦,瘦则形枯,软弱无力。 明代赵宦光在《论书》中说:“笔法尚圆过圆则弱而无骨,体裁尚方过方则刚而无韵。” “笔圆而用方为之遒,体方而用圆谓之逸”这是说,不仅圆笔和方笔应该交替使用,而且即使在一笔之中,也应该方中有圆,圆中有方。两者之间并无明显的分界,只是程度上的相互消长,所以全在于运笔上的善于掌握。假如掌握不当,就会出现过圆、过方而导致失中之病。为章之道、谋篇之意如列阵之法,聚而成阵,解而为士。要把单独的字贯穿为一个有机的统一体,除了我们刚刚讲到的要遵循统一和谐儒雅的原则外,须使字与字之间,行与行之间首尾呼应、上下相接、气脉通畅,若行云流水、自然天成,而不是机械的、呆板的进行拼凑。
评分其他的都还不错,就是有一个千万不能买,柳公权神策军碑,每张都有好多字看不了,大家看看下图就知道了。王羲之的那本感觉也不怎么样,字太小。
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