西方哲學名著提要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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黃頌傑 編

圖書標籤:

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齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210026211

版次：1

商品編碼：10872268

包裝：平裝

齣版時間：2002-10-01

用紙：膠版紙

頁數：902

字數：689000

內容簡介

《西方哲學名著提要》選擇較多現當代哲學名著正是為瞭適應社會和讀者的這種需要。隻是受篇幅限製，還有大量的古今哲學名著未能包容進《西方哲學名著提要》。《西方哲學名著提要》在選擇現當代哲學名著時不受國內學術界流行的現代西方哲學流派劃分的限製；根據當代西方哲學發展的特點，《西方哲學名著提要》編撰瞭近半個世紀以來較有影響的政治哲學、社會哲學、道德哲學、法哲學、科學哲學等方麵的部分名著，共計近80餘篇。《西方哲學名著提要》匯集瞭從柏拉圖到羅爾斯58位西方思想界最有影響的哲學傢及其力作的精髓。《西方哲學名著提要》既不是哲學原著輯錄或摘要，也不同於著重評論、發揮創新見解的專論，主要是根據每本哲學名著內容提煉齣來思想觀點，進行實事求是的介紹分析。

目錄

序
柏拉圖
巴門尼德篇
亞裏士多德
形而上學
普羅提諾
九章集
奧古斯丁
懺悔錄
托馬斯·阿奎那
神學大全
培根
新工具
笛卡爾
第一哲學沉思集
霍布斯
利維坦
斯賓諾莎
倫理學
洛剋
人類理智論
萊布尼茨
人類理智新論
貝剋萊
人類知識原理
休謨
人性論
盧梭
論人類不平等的起源和基礎
霍爾巴赫
自然的體係
康德
純粹理性批判
費希特
全部知識學的基礎
謝林
先驗唯心論體係
黑格爾
精神現象學
黑格爾
邏輯學
叔本化
作為意誌和錶象的世界
費爾巴哈
基督教的本質
剋爾凱郭爾
哲學片斷
孔德
論實證精神
皮爾士
怎樣使我們的觀念清晰明白
……

《思想的迴響：西方哲學精粹之旅》 在這浩瀚的思想星河中，西方哲學無疑是最璀璨的星辰之一。自古希臘的理性曙光以來，無數智者以他們深邃的洞察力和不懈的求索，編織瞭一張跨越韆年的智慧網絡，不斷挑戰我們的認知邊界，塑造著我們的世界觀。本書並非旨在為您羅列一部部厚重的哲學巨著的梗概，也不是對某一學派進行枯燥的梳理。相反，它是一次精心策劃的、旨在引領您潛入西方哲學核心的精神之旅。我們試圖捕捉那些貫穿始終的、最根本的哲學命題，那些驅動著人類思考的永恒追問，並為您呈現這些思想如何在曆史的長河中碰撞、演進，最終匯聚成今日我們所見的思想格局。 我們的旅程始於古希臘，那片孕育瞭柏拉圖、亞裏士多德等巨匠的土地。在這裏，哲學的種子被播下，對於“是什麼”（What is it?）的探究，對於“何以為善”（What is good?）的追問，以及對於“如何認識世界”（How do we know the world?）的思考，構成瞭最初的基石。我們將會深入探討“理念論”的超驗維度，理解形式的完美如何超越感官的局限；我們會審視“實踐理性”的落腳點，認識到德性、幸福與城邦政治之間的緊密聯係。哲學不僅僅是抽象的思辨，更是關乎生活、關乎社會、關乎靈魂的實踐。我們還會審視懷疑主義的萌芽，以及それ（sore, that）對我們認識論的挑戰，認識到認識的相對性和局限性。 隨著時間的推移，羅馬帝國下的斯多葛主義承接瞭希臘的理性精神，將哲學引嚮瞭對內心平靜與內在德性的追求。在動蕩不安的時代，如何保持靈魂的寜靜，如何超越外在的偶然性，成為重要的哲學課題。我們將看到，通過理性約束欲望，通過接受命運安排，個體可以獲得一種不受外界乾擾的自由。這種對“不動心”（apatheia）的追求，在後來的基督教思想中，也找到瞭新的共鳴，但其關注點逐漸轉嚮瞭超越世俗的救贖與信仰。 中世紀的哲學，則是在神學的光輝下，試圖調和信仰與理性之間的關係。奧古斯丁的“信仰尋求理解”，以及托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的“基督教化”，標誌著這一時期的重要轉嚮。哲學不再是獨立於宗教的自由探險，而是成為瞭神學思想的婢女，為理解上帝、理解教會教義提供瞭理論框架。我們將會看到，經院哲學的嚴謹邏輯是如何被運用到神學論證中，以及“本體論證明”等概念是如何試圖通過理性來確證上帝的存在。然而，這種對普適真理的探索，也為後來的理性主義和經驗主義埋下瞭伏筆。 文藝復興和宗教改革的浪潮，重新點燃瞭對人本身的關注，也為思想的解放提供瞭土壤。笛卡爾的“我思故我在”標誌著近代哲學的開端，將認識的起點從外部世界轉嚮瞭內心的主體。這種“主體性轉嚮”是西方哲學史上的一個分水嶺，它開啓瞭對意識、自我、理性能力的深入探索。我們將跟隨理性主義大師們的腳步，如斯賓諾莎和萊布尼茨，探討他們如何構建起一套由理性原則主導的宏偉哲學體係，以及“天賦觀念”、“實體”等概念的深刻含義。 與此同時，經驗主義的旗幟在英國高高飄揚。洛剋的“白闆說”，休謨的“感覺與印象”理論，挑戰瞭天賦觀念的說法，強調知識來源於感官經驗。我們將審視經驗主義者如何試圖通過分析經驗來解釋人類心智的運作，以及他們對因果關係、歸納推理等認識論問題的深刻質疑。這種對經驗的重視，最終促成瞭科學革命的蓬勃發展，也為後來的實證主義奠定瞭基礎。 康德，這位偉大的綜閤者，站在瞭理性主義與經驗主義的十字路口。他的“哥白尼式革命”，將認識的主體置於中心地位，認為我們並非消極地接受外部世界，而是主動地構建瞭我們所認識的世界。我們將深入理解“先驗範疇”、“物自體”等概念，認識到我們隻能認識現象世界，而無法觸及事物本身。康德的批判哲學，為我們認識世界設定瞭界限，也為人類的道德義務和自由意誌問題提供瞭新的視角。 19世紀的西方哲學，呈現齣更加多元化和激進化的態勢。黑格爾的“辯證法”和“絕對精神”，為理解曆史的演進和思想的發展提供瞭一個宏大的框架。我們將看到，如何從“正題”、“反題”、“閤題”的邏輯進程中，理解世界的動態變化和螺鏇式上升。馬剋思則是在黑格爾的基礎上，將辯證法應用於社會和經濟領域，提齣瞭“曆史唯物主義”，深刻地影響瞭後來的政治和社會思想。 尼采以其“權力意誌”和“超人”的理念，挑戰瞭傳統的道德和價值體係，宣告瞭“上帝的死亡”。他鼓勵個體超越禁錮，創造自己的價值，並對虛無主義進行瞭深刻的批判。存在主義的先驅剋爾凱郭爾，則關注個體的選擇、焦慮和信仰的抉擇，強調瞭存在的獨特性和個體自由的沉重責任。 20世紀的哲學，更加分裂和復雜。現象學、存在主義、分析哲學、後結構主義等思潮層齣不窮。鬍塞爾對“意識現象”的還原，海德格爾對“此在”（Dasein）的追問，薩特對“自由”和“責任”的強調，都深刻地影響瞭我們對人類生存境況的理解。同時，邏輯實證主義和語言分析哲學，則將哲學研究的重點轉移到語言的分析和邏輯的嚴謹性上，試圖通過澄清概念來解決哲學難題。 本書旨在為您提供一個整體性的、具有啓發性的視角，讓您能夠把握西方哲學發展的脈絡，理解那些塑造瞭我們時代思想的關鍵命題。我們不會為您提供某個哲學傢的完整論述，而是試圖提取那些最具代錶性和影響力的思想火花，展示它們是如何相互聯係、相互批判，並不斷為後來的思想傢提供新的齣發點的。 在閱讀本書的過程中，您將會發現，哲學並非遙不可及的象牙塔，而是與我們的生活息息相關的。對真理的追求，對道德的思考，對自由的理解，對意義的探索，這些古老的哲學命題，在今天依然具有強大的生命力。希望這本書能夠成為您開啓更深層次思考的鑰匙，激發您對自身、對世界、對人類命運的更深刻的關懷與探索。這趟思想的迴響之旅，期待與您一同踏上。

評分☆☆☆☆☆

這本書的參考價值遠遠超齣瞭“提要”這個詞所暗示的範疇，它更像是一張詳盡的“思想地圖”的索引和指南。我特彆欣賞它在章節末尾或關鍵概念後的“延伸閱讀建議”部分，那部分內容簡直是為我這種渴望深入鑽研的求知者量身定做的。作者不僅僅是羅列書目，他還會對每本書的核心貢獻和閱讀難度進行簡短的定性分析，這讓我在決定下一本要啃哪部原著時，有瞭非常可靠的參考坐標。比如說，他會明確指齣某位哲人的特定著作是理解其體係的“基石”，而另一本則是其思想的“成熟期錶達”。這種細緻入微的“導覽”服務，極大地節省瞭我在海量文獻中摸索的時間，讓我的學習路徑更加高效和精準。它成功地架起瞭一座從入門到精通的堅實橋梁，讓人在閤上書本時，心中充滿瞭探索更深層知識的渴望和清晰的路徑感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格簡直是教科書級彆的“化繁為簡”，對於我這種非專業齣身的讀者來說，實在是太友好瞭。很多哲學著作初讀時都像是一堵密不透風的牆，充滿瞭晦澀難懂的術語和繞來繞去的論證。然而，這本書的作者似乎擁有一種天賦，他能用最日常、最貼近生活的語言，去解釋那些最抽象的概念。比如，當他講解康德的“絕對命令”時，引用瞭一個關於誠實守信的日常小例子，瞬間就將那個高冷的道德律令拉下瞭神壇，變得可感可觸。再比如，他對存在主義核心觀點的闡述，沒有過度糾纏於海德格爾或薩特的特定文本，而是直擊“自由的重負”這一情感內核，讓人在理解知識的同時，也能産生深刻的情感共鳴。這種“通俗而不失深刻”的平衡感，是很多哲學導讀類書籍難以企及的高度。

評分☆☆☆☆☆

我是一個習慣於帶著批判性眼光去閱讀的人，很多時候，讀完一本導讀，反而會覺得作者的個人傾嚮性太強，似乎在引導我接受他的解讀。然而，這本書最讓我欣賞的一點，是它所展現齣的驚人“剋製力”和多角度的呈現。作者在介紹每一個學派時，似乎都在努力地做到“為他們的時代發聲”，他不會急於用現代的眼光去評判古代的思想傢，而是先完整、公正地還原他們提齣觀點的曆史背景和內在邏輯。在討論到例如尼采的“上帝已死”這一極具爭議性的命題時，作者並沒有一味地渲染其顛覆性，而是細緻地分析瞭這一論斷産生的社會土壤，以及它對後世産生的復雜影響，同時也保留瞭其他學派對這一論斷的反思和駁斥。這種“兼聽則明”的敘述策略，極大地鍛煉瞭我的獨立思考能力，讓我感覺自己像是在聽一場由曆代智者參與的、跨越時空的深度研討會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在讓人眼前一亮，那種沉穩的墨綠色搭配燙金的書名，拿在手裏就有一種莊重感，仿佛觸摸到瞭那些跨越時空的思想的脈絡。我特彆喜歡它紙張的質感，微微帶著一點粗糲的手感，油墨的印製清晰銳利，長時間閱讀也不會覺得眼睛乾澀疲勞。裝幀的設計顯然是經過深思熟慮的，書脊的處理非常服帖，即便是初次翻閱，也能輕鬆地平攤開來，這對於需要反復查閱的工具書來說，簡直是福音。內頁的字體大小和行距拿捏得恰到好處，即便是那些篇幅較長、論證復雜的段落，也能保持清晰的層次感。不得不說，齣版社在製作這本實體書上是下瞭大功夫的，它不僅僅是一本內容的載體，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人在翻閱的過程中，就能感受到對知識的敬畏之心。這種對細節的極緻追求，為接下來的閱讀體驗奠定瞭堅實的基礎，光是把書放在書架上，都覺得整個書房的“知識密度”都提升瞭好幾個檔次。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭閱讀那些關於曆史變遷和社會思潮的著作，但常常感到知識點過於分散，需要一個清晰的框架來串聯。讀完這本關於西方思想精粹的書後，那種豁然開朗的感覺真的太棒瞭。作者的敘事手法非常高明，他沒有采用生硬的編年史的寫法，而是巧妙地將不同流派和思想傢的觀點，編織成一張巨大的思想網絡。比如，他處理古希臘哲學嚮中世紀神學的過渡時，那種邏輯的推演和觀點的繼承與反駁，寫得絲絲入扣，讓人清晰地看到，每一個思想的誕生都不是空中樓閣，而是建立在前人基礎之上的顛覆或完善。特彆是他對唯理論和經驗論爭鋒的梳理，簡直是一場精彩的辯論賽實錄，讓人能迅速把握住核心矛盾。這種結構性的梳理，極大地提升瞭我對西方文明發展軌跡的整體認知，不再是零散的知識碎片，而是一條清晰可見的、充滿張力的思想長河。

評分☆☆☆☆☆

挺好.................

評分☆☆☆☆☆

介紹的還是不錯的 雖然沒有什麼新意

評分☆☆☆☆☆

買書，屯著趕活動時候買的，等以後有時間再讀。

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，很滿意！

評分☆☆☆☆☆

這套書還是不錯的，適閤初學者，有個整體認識，但是還是要讀原著。

評分☆☆☆☆☆

《存在與時間》(1927)是存在主義哲學創始人和主要代錶人物，繼康德、黑格爾、尼采和鬍塞爾之後影響最大的德國哲學傢海德格爾的畢生代錶作(此書是在作者29歲時問世的)。它主要是一部形上學和人生哲學方麵的著作。在該書中，作者描述瞭此在的在世存在之現身情態(煩、畏、死)，剖析瞭此在在常人世界中的沉淪(閑聊、獵奇、曖昧)，主張此在通過其良知和決斷擺脫異化而迴歸本真能在。作者對人生情態及其異化的玄奧描述引起瞭藝術界和青年人的廣泛興趣。而薩特則從中單單拈齣“生存先於本質”這一命題。作為存在主義的基本原則。

評分☆☆☆☆☆

挺好.................

評分☆☆☆☆☆

《倫理學中的形式主義和實質的價值倫理學》(1913一1916)是僅次於鬍塞爾的現象學第二號代錶人物、德國神學哲學傢捨勒的倫理學代錶作。它也是現象學價值論倫理學的代錶作之一。在該書中，作者著意批判瞭康德的形式主義倫理學，係統區分瞭價值的類型、級次、關係式等，並嘗試建構瞭一種倫理人格主義理論。

評分☆☆☆☆☆

推薦購買，入門級好書