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编辑推荐

　　 《“懒”爸爸才是好爸爸：读懂天性才能教好孩子》是目前市面上第一部全面关注婴幼儿精神性成长，深度剖析赤子天性与成人社会渊源。它文字生动活泼，内容深度思致，父母读了可以用来教育孩子，成人读了可以用来反观自己。出版方开篇指出本书出版的价值：《好妈妈胜过好老师》开启中国亲子图书热，《读懂天性，教好孩子》开启公民教育价值观先声。

内容简介

　　 《“懒”爸爸才是好爸爸：读懂天性才能教好孩子》立意于未来，以“公民价值观”为标尺，分“想、做、教、观”四卷。从“自然法则、天赋人性”着笔，以儿子生长为个案，以人类文化根源为底衬，通过对婴幼儿成长阶段特征细察，精当地描述、分析，探源人类天性的根与本，以此作为教育与引导的依据。故事与心得，思考与发现，逐层推进，洞察入微，全面关注儿童的精神成长，深度剖析出婴幼儿天性与成人社会的渊源，令人扩开眼界，增长知识，启迪思维。
　　 《“懒”爸爸才是好爸爸：读懂天性才能教好孩子》行文幽默风趣、妙语如珠，联想类比的发挥，深入独到的思考，让人时时启发触动。全篇以公民教育理念为主线，在中国首倡做“门卫式爸爸”，开启未来中国全新家教观先声。
　　 中国谚语说：妈妈是一所学校。英国著名学者哈伯特研究后得出惊人的论断：“一个好爸爸胜过一百个校长。”读完本书你会发现：好爸爸与好男人同为一体，属于一项伟大的事业。

目录

开卷
看，爸爸变脸了
第一卷／想
怎样才是合格父亲
儿童店里奇思怪想
呱呱坠地前的遐想

第二卷／做
名字与价值引导
抓住“用进废退”
如何“从动物到人”
爱也要顺其自然
珍惜微小的自由
游戏产生价值
性格、习惯与引导
半岁的成效

第三卷／教
节制地放任
模仿就是科学
强化自我与确证
从婴趣中发现价值
开发记忆的缘由
小心利用冒险
作为父母无价的爱
尊重“儿权”完善人格
家际关系，孩子模本
技术不应妨害天性
运动可以培养精神
破坏与探索的引导
自私与无私的选择
打骂帮骗还有什么
真情假意怎么办
以“半调皮”为参照
经验：顽皮变兴趣
可以倔强，但要纯粹
鼓励好奇，划定行为底线
营造自由学话的环境
真话与梦话各有意义
今天用什么价值观来影响
保留错误就是保护想象力

第四卷／观
童年环境，城市还是乡村
气质培养，贵族还是教养
文化根基，中国还是美国
自立之后，老师可以没有
毛泽东的学问来自图书馆
抑制个性，事实上很丑

收卷 知道人，不折腾
后记 做“门卫式”爸爸

精彩书摘

营养元素与智力
孩子即将到来，这成为全家兴师动众的大事。母亲与岳母同时赶来照顾，加上妻子，三个大人围着转。我也被她们转带进去。
今年里关心孩子的事情一多，听来不少真实的笑话。说某人在孩子六个月时，去医院做B超，结果发现是女孩。那人脸“刷”地跌下来，命令老婆说：明天起你就莫吃钙片啦！话一经传开，熟人笑出了泪花。说：都什么年代了，还大学教师呢，重男轻女。
后来发现误会了，他不是重男轻女，因为老家在农村，自己有四兄弟，生的都是儿子，爷爷奶奶做梦都想要个孙女，还求之不得呢。原来他的想法，怀个女孩还吃钙片，骨架大，将来怕要五大三粗，难看得要死。
每个人都有这样的感觉，看人家生孩子，从出生到长大，几乎一夜之间；到自己才发现，女人怀胎十月，是个漫长岁月。
今年以来，妻子除了买书，将偌大一座图书馆有关生孩子的书，差不多都借光了。她不但自己看，还要求我看。我总结2008年，发现她新培养两大爱好：一是吃钙片，二是服DHA。
我刚好是个“钙片与DHA”怀疑论者，每次去学校看她服，就问：今天的“灵泛得乐”吃了没？“灵泛得乐”是长沙大兵的相声，笑话某人为了求得聪明，梦想吃上一种可以变聪明的药，大约相当于汉武帝求长生不死药。笑话归笑话，据说吃钙片可以使婴儿长得骨头粗壮；服DHA更是可以促进脑细胞发育，让人一出生就十分聪明。身边的“孕人”，不是在吃，就是正准备去吃。
后来查DHA资料，才知道它的学名叫二十二碳六烯酸，是细胞膜脂质结构中重要组成成分，存在于许多组织器官中，特别是在神经、视网膜组织器官中含量丰富，对脑细胞的形成、生长发育及神经细胞突触的延伸都起着重要作用。DHA对智力和视力发育，在营养的角度，有积极的作用。不是说服了它就可以让孩子变聪明，但缺了它，智力和视力发育就会跟不上。
“生长痛”的心理准备
孩子出生在即，光着身子到来，不能光着屁股出去，于是预备去买衣裤。今天第一次逛儿童店，惊讶地发现，世上最贵的东西，居然又是儿童用品。
走进儿童店，那么多价格咬手的用品，却依然挂得琳琅满目，映照出的，正是现实生活中的人心：有点像今天城市父母畸形爱心联合大展出。
孟子说，人生而具有“四心”：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。做爸爸妈妈的，可能还多了一心：补偿之心。
进儿童店才发现，关于儿童的成长，社会早已做了设置，一切都有流程。我有点纳闷，照这样毫无个性的流水作业线，培养出来的孩子，不出意外，恐怕都要做温室里的花朵。
从世俗的成功来说，一切真正的人才，从来不是流水作业可以培养出来的。
孩子从小到大有一个顺利的环境，这种温室育花，恰好可能毁了他。因为像电脑设置的程序一样，他从小学会完成，可以很好地按别人的要求去完成一个任务，但从来不懂得创造。被安排了道路的人，可能不缺智慧，不缺能力，最缺少的是想象力、开创力、内心动力。
现实世界中的成功，必然需要有一种超越的欲望，超越他人，超越自我，这很正常。但超越的欲望，几乎都来自于一种刺激。几乎所有真正伟大的文学家、实业家、政治家，他们的童年、少年，都受到过刺激。他们因此对世界有了很深刻的感受，他们的内心有个心结，这个无法解开的结，是人动力的点火器。在面对最黑暗的压力与打击时，他都能挺过。因为在现实的世界里，要做成任何一番事业，一定会有数不完的打击，说不出的委屈，面对这些，智力无能为力。 “文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，阙有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤。”有成就之心往往是这样，在极端的刺激下，愤然决然，成就事业。
但今天是一个和谐的社会。时代不同，价值观不一样。再以古人去类比，东施效颦、亦步亦趋，未免有点缘木求鱼。但上面说的只是外部环境，就人的内心来说，则体验都有一个完全共同的经历：生长痛。
生长痛本来是个医学名词，说由于儿童下肢骨骼增长较快，周围神经纤维、肌腱等组织不能同步增长而导致的牵拉痛，属于生长发育中暂时的生理过程。这个名词被借用到儿童的精神发育上来，就指成长的成本。比如处于青年中后期，生理的成熟与心理尚未成熟之间的不同步，也会形成一种“生长痛”，心理问题比以往任何时期都多，这是一种发展到这一年龄阶段必然要遇到的情况，这也是每个人成长需要付出的成本。今天及未来的青少年，多会以这种内心体验的方式，来强化他们某个执著的信念与坚持的。
……

前言/序言

　　人很奇怪，最常见却常视而不见，比如婴幼儿。有种观点，说西方到16世纪才发现人，到18世纪才发现妇女，到19世纪才发现儿童。中国更晚，到今天只怕才知道有儿童；至于婴幼儿，则对不住，还照老皇历，被奶奶姥姥放在摇篮里，就这么摇啊摇啊，直到摇得能走路，会说话。
　　如果说情形略有改观，则是近几年来，关于教子的书开始热门。这是好现象，关注有益成长。我从儿子出生后，开始真正留意婴幼儿。留心才知道，社会正流行“某爷爷育孙宝典”，“某某某胜过好老师”。翻过一些后，惊讶于这跟几年前“细节决定成败”出版后一样，什么“管理决定成败”，“执行决定成败”捕风捉影跟来。弄到最后，将读者搞糊涂，什么都决定成败，也就什么都决定不了成败。
　　有媒体今年问卷调查发现：七成以上的受调查者认为中国人跟风程度“非常严重”。近年来，从国学热、选秀热、报班热、相亲热、养生热，到“张悟本现象”，一浪高过一浪，跟风随大流已成为一种普遍心态。谁都知道，跟风束缚思维、抑制个性、扼杀创造力，每个人到最后，逐渐模式化：内心浮躁、头脑粗浅、表情庸俗。这种怪象，正是包括我们在内的几代成人教育失败，导致缺少主见，稀有独立思考能力的结果。
　　我只是一个相对纯粹的独立作家，一个试图通过透析历史、文化来影响社会与时代的知识分子，近年来用心写过好几本读者热爱过、追捧过、市场纷纷认可的书，笔下关注的、写到的多是些大人物、大事件、大历史。如此而已，无暇凑热闹。是儿子成长中的天性流露，一点一滴，一言一语，亦步亦趋，影响到我，打动了我，启发了我，改变了我，让我决定潜心下来研究，在深度上纵横拓广。文学本是人学，地球村内，哪里有重要过人的学问？研究人的学问，哪里还能重要过察习婴幼儿？
　　我当然又不敢自称“中国第一个发现婴幼儿的作家”。事实上，婴幼儿早被人发现了。两千多年前，孟子一句“大人者，不失其赤子之心者也”，与道家老子观念中追求“赤子”“未孩”不谋而合，已成为主流声音中警醒成人向婴幼儿察习的开始。遗憾的是，后来儒家粗壮的“父为子纲”，将亚圣的话禁锢在摇篮里。鲜有人知道，禁锢后对中国人心造成的扭曲、损害，至今没有哪个大儒的学问可以等价换回。
　　到今天，这些损害依存，它成了我们继续要并且在付出的代价。作为一个关注社会与时代的作家，我意识到自己有义务付出时间成本来缩减这些代价。
　　当真正想着要告诉每一个家长怎么教子，给到一个可做模式的答案，我顿时发现这是个让人警惕的念头。我写书虽则不多，读书已不算很少，客观地说，一个作家自己对宇宙、．人生是否有独到的感悟，对社会、历史是否有犀利的穿透，对人性、人情是否有符合真理的洞察，直接决定所写内容的好坏。
　　读完本书，你会发现，家长选择，只有好坏，不谈对错。凡是心存指导家长如何教子，甚至还设置规定对错，具体如何操作，本身就对家长与孩子构成不负责任的欺骗嫌疑。真正对宇宙人生通透，对社会人性通达的作者，内心都非常明白，自己从来也没有握住过人间的绝对真理，如同手中一直也没有一把上帝特赐的正义之剑。人性如此复杂，又如此的神奇美丽，谁也无能力对一切做出绝对的对错判断。规定儿童“应该这样，不应该那样，这样才对，那样不对”的作者，除了存心欺骗读者，就是自己确实也还没搞懂。以自己的昏昏然，只能使读者更加昏昏然。
　　是以，我写本书，只是尽量站到今天人们可能有的，高度，将宇宙、人生中所探索出的自然法则，将社会、历史中总结出人心的规律，将人性、人情中那些正反好坏方面，都通过婴幼儿的成长所折射出的天性，将它挖掘过朱，透析上来，显影出来，以今天合时的价值观为立场，谈一些自己的看法。 有了这样对自然法则、社会规律、人性人情多维度的高端眺望，我相信任何一个聪明的家长，读后都有豁然开朗之感。当然，不是说作者多么高明，因为世界本身历历开明。回到生活中来，自然马上领悟到可以怎么去教育自家孩子。这样再教，心里踏实。
　　在现实中，我跟许多爸爸一样，想做个婴儿保姆都笨手笨脚。这应该不是耻辱，因为当代社会职业化分工如此细化，爸爸完全没必要堕落成“奶爸”。甚至连妈妈变成纯粹“奶妈”，我都以为是堕落与不负责任。似乎鲁迅说过：爱孩子是动物都会做的事。人要保有尊严与价值，关键得有教育。而教育也是最复杂、最难做好的事。
　　所以，我一心只关注婴幼儿的精神性成长。我想今天及未来的家长，都会明白，在今天这个物质不是匮乏而是严重过剩的时代，相对身体发育，精神性成长显得多么重要。尤其在中国社会转型成功后，它只会更加重要。试想一下：当新一代公民，都开始追求个人价值与自我实现时，按老皇历教育的儿女，可能小学毕业那年，价值观就已经落伍了。三岁看大，七岁看老，再改变或追赶，木已成舟多么困难。只是他们不知道。因为爸爸妈妈当年看错了不负责任的某些坏书，或者错过了某些真正有价值的好书。今天的爸爸妈妈既然知道，就不应给儿女留下这种缺陷。
　　将分析历史大人物的眼睛投到今天的小朋友们跟前，我不以为前者比后者更为重要。欲改变未来孩子命运，必先影响今天成人。历史属于过去，但每个人都只能活在当下，而未来的历史，又全靠今天的小朋友们将来去行动。让行动者思考，让思考者行动，作者可望做到。必须说，任何试图开出一把“包教百家”的药方，代替家长自己教育子女的图书，跟江湖骗子没有区别。作家可以给到读者望远镜，读者必须靠自己拿起显微镜。
　　如果说，本书不局限于只供正在教育子女的家长阅读，我以为正是这样。许多大人物都有看儿童连环画的爱好（如毛泽东就喜欢看《三国·演义》连环画），这一方面是调节思维，作为休息；同时重要的一点：儿童书籍，寥寥数语，简单明了，将事情来龙去脉，勾勒得一清二楚。大人物阅读它，能从中得到许多启迪，比方怎么将深奥哲学表达成文盲听得懂的常识。而且，将复杂问题简单化、用最简洁明了的符号，来弄清楚宇宙万事的规律，把握万变背后的宗，这正是《周易》在做的事。目前似乎还没人说，《周易》是本肤浅的书。
　　我尝试将多种学科知识、文体融合起来写，它有工具书的价值。但事实已经超越了工具价值。这也是我始终坚持的定位：做一个相对纯粹的独立作家，做一个试图通过透析历史、文化来影响社会与时代的知识分子。任何一个年龄阶段的读者，如果想看一本了解人的书，这本书应该不会让人感到浪费时间。而如果你此时有缘捧读，正看到这里，请记住：下一页即将翻开的故事、观点、剖析，可能会接二连三打破你许多原有的价值观念。如果你在让你惊讶、疑惑、震撼的地方稍作停留，略略思考，不、久后的某一天，你又恍然发现，它还会让你多多少少得到新的收获，这也是本书又一种价值所在。
　　徐志频于长沙
　　2011年5月4日

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