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內容簡介

《急進與慢變：晚清以來社會變化的兩種形態》大緻分為兩部分：前一部分屬於晚清政治，特彆是甲午戰爭一直到辛亥革命這一段曆史時期上層社會、士大夫階層的種種情形；後一部分為社會生活、社會風尚的變化，它包括瞭清中晚期以後乃至民國時期社會風氣、下層民眾生活狀態、民間社會在西方文化影響下發生的心理、價值觀、價值取嚮、審美意趣等社會意識形態淺層次的嬗變。從分量上看，前一部分占全書的三分之一，這既因為我個人的關注點多集中在慢變上，也與我對晚清社會的演進方式總體認識相一緻。

作者簡介

孫燕京，1976年7月至1978年3月，曾在北京市海澱區糧食基層店工作，是為當時的服務係統“仿佛八大員”之一。1977年，國傢恢復高考製度，得以實現幼時理想，成為全國750萬考生被榮幸錄取的22萬學生之一。在北師大讀書7年之後，留校任教至今。自讀研究生以來。晚清政治與社會文化成興趣所在。
作為人生目標，我很不情願當學問的奴隸。總願意讓自己的人生更豐富一些，更多彩一些，正所謂，濃茶烈酒，多彩人生。齣於此，做事不專、學問不精，愛談天說地、懶於著述，就成瞭難以剋服的痼疾。

內頁插圖

目錄

寫在前麵
急進篇
壹.地方督撫與晚清政局
貳.鴉片戰爭前後的詩
叁.論甲午詩的思想特色
慢變篇
壹.晚清社會風尚及其變化
貳.略論晚清北京社會風尚的變化及其特點
叁.晚清知識層的風尚差異及士人的邊緣化
肆.漫論辛亥時期的服飾
伍.雙重睏境中的李提摩太
陸.論晚清民國時期東西部風尚差異趨重的成因
附錄
壹.牌坊與徽州文化
貳.民眾記憶與服飾衍化
跋

精彩書摘

梁啓超說的“數賢”、李寶嘉筆中的“變俗人”以及20世紀初期資産階級革命派就是新的社會力量，或者說是先進的誌士仁人。晚清社會風氣的改良與進步是由他們倡導並推動的。
他們認識到，要想引導民眾，“必有無量之思想以胚胎之，必有無量之言論以醞釀之，而此思想、言論也，即為其事其物之母”。所以利用與論宣傳是十分重要的。於是，他們掀起辦報的熱潮，用各種手段宣傳教育民眾。1906年，四川先進青年辦瞭《鵑聲》白話報，他們說：“我們做這個白話報，因為看見他們的杭州白話報、安徽白話報、湖州白話報、紹興白話報、寜波白話報，各人叫各人地方上的弟兄們，都要曉得中國現在的時勢，是十分不好瞭，要大傢趕快想法子，做個長久之計，”“望我們四川人，聽瞭鵑聲二字，就想起瞭亡國的慘曆史，觸目驚心，自然動瞭些感情，把這個報買一份來看看。究竟鵑聲是說些什麼？倘若是說得閤理，就望看報的人，把四川的風俗習慣改良起來，四川當做的各種事業，大傢齣點錢齣點力，把他整頓起來，無知愚人打教堂、打學堂，大傢應該去阻止他們，把他們開通轉來。”
……
急進與慢變：晚清以來社會變化的兩種形態 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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