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北宋中期的此類繪畫一掃之前華靡高傲的貴族氣，而更具清逸儒雅的韻緻。此“文治”時代的風氣使然，因受文人情趣的影響，亦使宮廷貴族生活多以曠逸清麗為尚，力避膏粱氣味。內容簡介
宮廷政教繪畫，五代宋初對帝王功臣賢士妃嬪的“寫真”仍舊承襲唐風，以頌事功，昭盛德。而描繪帝王貴族宮廷生活的人物畫，在唐時已曜然可觀，五代有長足發展，其中尤以南唐為盛，此朝偏安逸樂，故作品中多柔靡婉約之緻和文弱唯美的氣息。目錄
北宋 李公麟（傳）維摩居士圖兩宋 人物畫
北宋 李公麟（傳）維摩演教圖
北宋 李公麟臨韋偃牧放圖（局部）
北宋 李公麟西嶽降靈圖
北宋 李公麟山莊圖（局部）
北宋 李公麟五馬圖（局部）
北宋 張擇端清明上河圖（局部）
北宋 蘇漢臣（傳）嬰戲圖
北宋 蘇漢臣靚妝仕女圖
北宋 蘇漢臣鞦庭嬰戲圖
南宋 李嵩貨郎圖
南宋 李唐采薇圖
南宋 李唐（傳）晉文公復國圖（局部）
南宋 劉鬆年羅漢圖
南宋 梁楷潑墨仙人圖
南宋 梁楷八高僧故事圖
南宋 金大受迦諾迦伐蹉尊者圖
南宋 金大受迦哩迦尊者圖
南宋 金大受諾矩羅尊者圖
南宋 金大受半諾迦尊者圖
宋 佚名九歌圖
宋 佚名內人雙陸圖
宋 佚名布袋和尚像
宋 佚名仿周叻戲嬰圖
宋 佚名仿周文矩宮中圖
宋 佚名燃燈佛授記釋迦文圖
五代佚名神駿圖
宋 佚名明皇擊球圖
宋 佚名硃貫像
宋 佚名畢世長像
宋 佚名杜衍像
宋 佚名王渙像
宋 佚名馮平像
宋 佚名大智律師圖
南宋 佚名鹵簿玉輅圖
宋 佚名文姬圖
宋 佚名鬆下憩寂圖
前言/序言
用戶評價
對於我而言，《曆代經典繪畫解析：宋代人物（上）》不僅僅是一本關於繪畫的書，更是一扇瞭解宋代曆史和文化的窗口。書中對人物畫的細緻入微的剖析，讓我得以窺見那個時代的社會結構、人們的生活狀態、思想觀念，甚至是審美情趣。作者在解析畫作時，總會不自覺地將當時的政治經濟背景、哲學思想、宗教信仰等因素聯係起來，使得每一幅畫都仿佛成瞭一個時代的縮影，充滿瞭曆史的厚重感。 我尤其佩服作者對於細節的捕捉能力。比如，在分析一幅描繪宮廷宴飲的畫作時，作者會細緻地解讀畫中人物的衣著、佩飾、餐具，甚至桌上的食物，並通過這些細節來推測宴飲的規格、參與者的身份地位，以及當時的禮儀製度。這種嚴謹的考證和生動的描繪，讓我對宋代的宮廷生活有瞭更為直觀和深刻的認識，感覺像是親身經曆瞭一場古代的盛宴。
評分《曆代經典繪畫解析：宋代人物（上）》這本書，以其精湛的編排和豐富的內涵，為我打開瞭一扇通往宋代人物畫藝術殿堂的大門。我一直認為，藝術品的價值不僅在於其本身的美學意義，更在於它所承載的文化信息和曆史價值。這本書正是將這兩者完美地結閤在瞭一起。作者並非簡單地將畫作擺在讀者麵前，而是通過條理清晰的講解，將畫作背後的故事、創作背景、藝術手法以及所處的時代特徵，一一剝離呈現。 我尤其被書中對宋代人物畫的社會功用性解讀所吸引。作者不僅僅將這些畫作視為獨立的藝術品，更分析瞭它們在當時社會中的多種角色，比如作為政治宣傳的工具，作為記錄曆史的載體，或是作為士大夫階層錶達情感、寄托情懷的媒介。例如，對某些錶現帝王將相的畫作的解讀，就讓我看到瞭宋代統治者如何利用藝術來鞏固其統治閤法性。這種多維度的解讀，讓整本書的學術價值得到瞭極大的提升。
評分作為一名對中國古代藝術有著濃厚興趣的普通讀者，我近期有幸拜讀瞭《曆代經典繪畫解析：宋代人物（上）》這本書。雖然我並非專業的美術史研究者，但這本書以其深入淺齣的解讀方式，將宋代人物畫這一璀璨的藝術瑰寶呈現在我眼前。首先，本書在選材上便頗具匠心，那些耳熟能詳的傳世名作，如《清明上河圖》中的市井百態，《五百羅漢圖》中的神佛莊嚴，以及那些描繪士大夫生活情趣的畫作，都被一一納入其中。作者並非簡單地羅列畫作，而是通過細緻的筆觸，深入剖析每一幅畫的構圖、綫條、色彩，以及人物的錶情、神態、服飾，仿佛帶我穿越時空，親臨宋代的繁華景象。 書中對這些畫作的解讀，不僅僅停留在技法層麵，更重要的是，它揭示瞭畫作背後所蘊含的社會文化信息。例如，在解析《清明上河圖》時，作者會引導讀者關注畫中人物的職業、年齡、社會階層，以及他們之間的互動關係，從而展現齣宋代商業的繁榮、市民生活的豐富多彩。這種解讀方式，讓冰冷的畫作瞬間“活”瞭起來，不再是靜止的圖像，而是鮮活的曆史片段。我尤其喜歡作者對人物神態的刻畫分析，那些 subtle 的錶情變化，眼神的流轉，手勢的微妙，都透露齣人物內心的情感和性格，讀來令人迴味無窮。
評分這本書的結構安排也給我留下瞭深刻的印象。作者並非按照時間順序或畫傢來組織內容，而是根據畫作的主題、題材，或是藝術風格來劃分章節，這使得閱讀更加流暢和有條理。例如，書中可能將描繪宮廷生活的畫作歸為一類，將錶現市民生活的畫作歸為另一類，再將描繪宗教人物的畫作單獨成章。這樣的編排方式，讓讀者能夠清晰地看到宋代人物畫在不同領域的發展脈絡和各自的特點。 我尤其喜歡作者在解析畫作時，所展現齣的那種嚴謹而又不失激情的學術態度。他會引用大量的史料文獻、考古發現，甚至是其他藝術作品來佐證自己的觀點，使得他的解讀更具說服力。同時，他又善於用充滿感情色彩的語言，將這些學術成果轉化為引人入勝的故事，讓讀者在享受閱讀樂趣的同時，不知不覺地吸收瞭豐富的知識。這種將學術性與通俗性完美結閤的能力，正是本書最難能可貴之處。
評分這本書最大的價值在於，它能夠激發讀者對宋代繪畫産生濃厚的興趣，並引導讀者進行更深入的探索。作者在文末常常會推薦相關的延伸閱讀材料，或是指齣一些值得進一步關注的研究方嚮，這對於像我這樣希望在某個領域進行深造的讀者來說，無疑是雪中送炭。我感覺自己在這個過程中，從一個被動的接受者，逐漸變成瞭一個主動的學習者，開始嘗試自己去發現和解讀畫作中的奧秘。 讀這本書的過程，也是一次對自身審美能力的提升。作者在解析畫作時，常常會點撥一些關於構圖、用色、筆墨運用的關鍵之處，讓我逐漸學會瞭從更專業的角度去欣賞一幅畫，不再僅僅是“看熱鬧”。我開始關注畫中的留白、筆觸的力度、色彩的搭配，並從中體會到藝術的精妙之處。這種審美體驗的提升，也延伸到瞭我對其他藝術形式的欣賞中。
評分《曆代經典繪畫解析：宋代人物（上）》這本書，不僅僅是一本學術著作，更是一本能夠觸動人心的藝術指南。作者以其獨特的視角和深厚的學養，將宋代人物畫這一瑰麗的藝術門類，以一種前所未有的清晰和生動的方式展現在我麵前。書中對每一幅畫作的解讀，都不僅僅是對技法的分析，更是一種對曆史、對人性、對美的深刻體悟。我感覺自己通過這本書，不僅僅是學習瞭繪畫，更是學習瞭一種觀察世界、理解人生的方式。 我被書中對畫麵構圖和空間處理的講解深深吸引。作者會詳細分析畫傢如何通過綫條的引導、景物的設置，來營造畫麵中的層次感和縱深感，從而使得畫麵中的人物更加生動和立體。例如，在解析一幅描繪山水人物的畫作時，作者會指齣畫傢如何巧妙地將人物置於廣闊的山水之中，既突齣瞭人物的渺小，又襯托瞭山水的壯麗，形成一種獨特的意境。這種對畫麵空間感的解讀，讓我對藝術創作的精妙有瞭更深的理解。
評分《曆代經典繪畫解析：宋代人物（上）》是一本我願意反復閱讀的寶藏。每一次翻開，我都會有新的發現和感悟。作者對於宋代繪畫的深入研究，以及其獨特的解讀視角，讓我對這一藝術門類有瞭更為全麵和深刻的認識。我尤其喜歡作者對於畫麵細節的處理，比如人物的發髻、服飾的褶皺、手中物件的紋理，這些看似微不足道的細節，在作者的筆下都成瞭揭示人物身份、性格、乃至時代風貌的重要綫索。 我感覺作者在撰寫這本書時，不僅僅是想傳遞知識，更是希望喚醒讀者內心深處的藝術情懷。他用充滿感染力的語言，將那些靜態的畫作描繪得栩栩如生，仿佛每一筆都凝聚著畫傢的心血和時代的溫度。我曾在一幅描繪農傢生活的畫作前駐足良久，作者的解讀讓我看到瞭畫中人物淳樸的笑容、辛勤的汗水，以及那個時代普通百姓的生活艱辛與希望。這種情感上的連接，是任何乾巴巴的學術論述都無法比擬的。
評分作為一名對曆史文化有著強烈好奇心的讀者，我發現《曆代經典繪畫解析：宋代人物（上）》這本書，提供瞭一個絕佳的切入點來瞭解宋代的社會風貌和人們的生活哲學。書中對宋代人物畫的剖析，絕不僅僅是停留在錶麵的技法層麵，而是深入到畫作所處的社會文化語境中，挖掘其深層的意義。作者通過對畫中人物的服飾、發型、所處的環境、以及他們之間的互動關係的解讀，勾勒齣一幅幅生動而真實的宋代社會圖景。 我特彆欣賞書中關於宋代女性人物畫的解讀。這些畫作，如《搗練圖》、《韓熙載夜宴圖》中的女性形象，在作者的講解下，不再是模糊的背景，而是擁有獨立個性和生活狀態的鮮活個體。作者會分析她們的儀態、錶情、以及她們在當時的社會地位和角色，讓我看到瞭宋代女性豐富而復雜的內心世界。這種對曆史人物的“人性化”解讀，極大地增強瞭我閱讀的興趣和代入感。
評分從這本書中，我深刻體會到瞭宋代繪畫藝術的獨特魅力，特彆是人物畫的發展達到瞭一個前所未有的高度。作者在講解每一幅作品時，都仿佛是在講述一個精彩的故事，將畫麵中的人物塑造成鮮活的生命，讓我能夠與他們産生情感上的共鳴。我常常會沉浸在對畫中人物的想象中，揣摩他們的喜怒哀樂，感受他們的生活片段，仿佛自己也置身於那個遙遠的時代。 最讓我印象深刻的是，書中對宋代人物畫中“寫意”與“寫實”並存的特點的探討。作者通過對比分析，揭示瞭宋代畫傢如何在追求精準描繪的同時，又不失藝術的靈動和精神的錶達。例如，在解析一些士大夫的肖像畫時，作者會強調其傳神之處，即不僅僅是外貌的相似，更重要的是捕捉到瞭人物的精神氣質和內在性格。這種對人物內在世界的深入挖掘，是宋代人物畫達到藝術高峰的重要標誌。
評分這本書給我最大的驚喜在於，它成功地將枯燥的藝術理論變得生動有趣。我一直以為藝術史的研究是高高在上的，普通人難以企及，但《曆代經典繪畫解析：宋代人物（上）》徹底顛覆瞭我的看法。作者的語言通俗易懂，沒有使用過多晦澀的專業術語，即使是我這樣的門外漢，也能輕鬆理解。而且，作者在解讀過程中，常常會引用宋代的詩詞、文學作品，甚至當時的社會風俗，將繪畫置於更廣闊的曆史文化背景下進行審視，使得解讀更具深度和溫度。 我特彆欣賞書中對宋代文人畫的解析。那些看似簡練寫意的畫作，在作者的講解下，卻展現齣非凡的意境和深厚的文化底蘊。作者會帶我領略宋代文人雅士的生活方式，他們對自然的感悟，對人生的思考，以及這些精神追求是如何體現在他們的筆墨之中的。這種解讀方式，讓我不僅僅看到瞭畫作本身，更感受到瞭創造這些畫作的藝術傢們的靈魂。每一次閱讀，都像是一次與古人的精神對話，充滿瞭啓迪。
多點瞭解下中國的曆史吧～
評分盛天曄寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。曆代經典繪畫解析宋代人物（上），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。宮廷政教繪畫，五代宋初對帝王功臣賢士妃嬪的寫真仍舊承襲唐風，以頌事功，昭盛德。而描繪帝王貴族宮廷生活的人物畫，在唐時已曜然可觀，五代有長足發展，其中尤以南唐為盛，此朝偏安逸樂，故作品中多柔靡婉約之緻和文弱唯美的氣息。書的內容直得一讀北宋中期的此類繪畫一掃之前華靡高傲的貴族氣，而更具清逸儒雅的韻緻。此文治時代的風氣使然，因受文人情趣的影響，亦使宮廷貴族生活多以曠逸清麗為尚，力避膏粱氣味。，閱讀瞭一下，寫得很好，宮廷政教繪畫，五代宋初對帝王功臣賢士妃嬪的寫真仍舊承襲唐風，以頌事功，昭盛德。而描繪帝王貴族宮廷生活的人物畫，在唐時已曜然可觀，五代有長足發展，其中尤以南唐為盛，此朝偏安逸樂，故作品中多柔靡婉約之緻和文弱唯美的氣息。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。曆代經典繪畫解析宋代人物（上），超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。讀書很有意義,之所以談讀書的意義，是因為自己也曾遺忘過他的重要。前不久自己在網上無意間搜索到關於自己的一條信息，那是文理學院電颱的一次采訪記錄，本人作為畢業生學長對學弟學妹們的寄語一本正經強調希望他們一定要多讀書，記得當時看到那條信息的時候我感覺很慚愧，因為我似乎很久沒有靜下心來看書瞭，畢業到現在不知不覺也快一年瞭，迴首一看，確實成長瞭不少，與工作不相符的學生氣少瞭許多，但遺憾的是，學生那種好學、愛讀書的習慣也漸漸地在消失。工作瞭，社交應酬是難免的，要多交朋友！工作很纍，娛樂放鬆也是應該的，要融入社會就應該這個樣子，不要搞得跟個學生一樣，這時常是自己給自己找的藉口，其實是一種狡辯和不成熟的錶現。記得有個周末晚上跟朋友們喝酒、打麻將。淩晨一兩點纔迴去，一個人躺在床上盯著天花闆，感受到的是陣陣空虛，我問自己這樣的生活有意義嗎迴頭看看書架上的那幾十本書，沾滿瞭灰塵，恰似自己讀書的激情被一種消極的生活態度所掩蓋，一種悲涼的情緒籠罩在心頭，不知道是為書還是為自己！喧鬧繁華的生活時常讓我感到浮躁，無法沉下來學習，反過來又讓自己更加的覺得生活乏味。每當我遠離書本，而把時間浪費在無謂的消遣上時，腦海裏麵時不時會齣現一個聲音你在揮霍青春！。宮廷政教繪畫，五代宋初對帝王功臣賢士妃嬪的寫真仍舊承襲唐風，
評分可以瞭解宋代人物畫風格技法，印刷也很清楚，很好臨摹。
評分一看就是各處拼湊齣來的
評分不錯的書，對於經典繪畫的解析很到位，很不錯
評分印刷清晰，非常棒，推薦購買
評分可以瞭解宋代人物畫風格技法，印刷也很清楚，很好臨摹。
評分《空間敘事學》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，江西宜春人，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
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