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内容简介

农历八月十五是我国一年一度的中秋节，它与春节、端午节、清明节并称为中国的四大传统节日，是我国汉族和大部分少数民族共同的节日，也流行于朝鲜、韩国、日本、马来西亚、菲律宾等邻国。

目录

第一章 中秋节的由来
第一节 总体介绍--中秋节及其别名
第二节 历史变迁--源远流长话中秋

第二章 有关中秋节的典故传说
第一节 月亮的传说
一、后羿(yi)射日与嫦娥奔月
二、玉兔捣药的传说
三、吴刚伐桂的传说
四、少数民族版的奔月神话
第二节 月饼的传说
一、唐高祖分饼祝捷
二、元末月饼助起义
三、杨贵妃巧改胡饼
四、七仙女仙饼待亲儿
第三节 月下老人的传说
第四节 唐明皇游月宫
第五节 丑女无盐拜的典故
第六节 牛渚玩月
第七节 八月十六的“中秋节”的典故
第八节 慈禧难中拜“太阴”的典故

第三章 中秋节的习俗
第一节 祭月和拜月
一、祭月和拜月的起源和发展
二、祭月拜月的内容和方式
三、月光马儿
四、兔儿爷
第二节 中秋赏月
一、赏月的起源和发展
二、赏月的内容和形式
第三节 中秋食俗
一、吃月饼
二、各地中秋特色食俗
第四节 其他民间习俗
一、南北各地庆中秋
二、中秋博饼
三、钱塘观潮
四、敲锣驱天狗
第五节 少数民族的中秋习俗
一、少数民族的拜月习俗
二、中秋佳节话婚俗
第六节 国外中秋节习俗
一、日本的“月见团子
二、越南的“儿童节”
三、新加坡华人的中秋节
四、马来西亚华侨华人不忘中秋
五、菲律宾的“唐人街”
六、泰国的“祈月节”
七、韩国的“感恩节”
八、朝鲜的“秋夕

第四章 中秋节文化
第一节 诗意中秋节
一、有关中秋节的诗词曲
二、有关中秋节的其他艺术形式
三、当代人庆祝佳节的另类方式--短信
第二节 神州处处有奇观--中国二十大赏月胜地
一、江苏苏州“临风赏月”
二、江苏无锡“二泉映月”
三、扬州二十四桥明月
四、杭州西湖三潭印月
五、安徽黄山层林
……

精彩书摘

第四章中秋节文化
第一节诗意中秋节
白占以来，中秋圆月备受青睐，吟咏月亮的诗文更是数不胜数，尤其是唐宋时期，诗人们将中秋的月亮比作飞镜、宝鉴、玉碗、冰轮、桂轮、桂魄、银轮、金饼、玉盘、蟾盘、玉蟾、回轮，也有将它喻为玻璃的。苏轼的名句“千里共婵娟”中还特意把月亮喻为“婵娟”，意思是指姿态美好的女子。在自唐以来的浩如烟海的作品中搜寻这些优美的篇章，品味古人的经典名句，思绪会随着诗人的情感一同起伏，在这些以中秋为题的诗篇中，或睹月恩人，怀乡念远：像“不知今夜月，曾动几人情”、“海上生明月，天涯共此时”、“城头一片西山月，多少征人马上看”、“情人怨遥夜，竞夕起相思”；或感怀身世，惆怅低沉：像“此生此夜不长好，明月明年何处看”；或描写习俗，风情尽显：像苏东坡在《八月十五日观潮》一诗中说的“安得夫差水犀手，三干强弩射潮低”，记录了宋代在中秋到来的时候，杭州人携家带口前往钱塘江口观潮的风俗和盛况。诗人查慎行在《中秋夜洞庭湖对月歌》.诗中，描写了古时湖北、湖南洞庭湖一带中秋渔民对歌的景况：“人问此境知难必，怏意翻从偶然得。遥闻渔父唱歌来，始觉巾秋是今夕”；清代诗人钱沣，还详尽记录了湖南长沙民间过中秋的热闹情景：“长沙万户设庶品，礼夜明神伸厚虹。瓜鲜藕洁枣栗实，就中饼味尤无双。造作古籍末传法，后来递上谁能降。三材取具油糖面，磊落芳洁堆瓦缸……”；或叙述饮食，亲切真实，有个叫袁景澜的诗人，专门为中秋的月饼写了一首《咏月饼诗》，诗中道：“形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……”这应该是对制作月饼最为详细的诗歌了；或把酒临风，意兴盎然：“得之一寸光，可买千里春”、“三五与二八，此时光满时”；还有的把诗歌融入神话之中，在现实中寄予了美好的希望：“万国尽分照，谁家无此明”、“直到天头天尽处，不曾私照一家人”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知”、“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”、“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”。高悬空中的那轮明月，引起了文人们无尽的遐思和想象。
除此之外，民间还流传着很多民谣谚语、俗语灯谜、名联妙对，集中体现了中华民族的悠久文化传统，也体现了这一轮中秋明月在炎黄子孙们心目中的重要地位。
……
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