具體描述
內容簡介
東漢末年，宦官專權，群雄逐鹿中原。經過一係列激烈的權術，計謀，武力、人心的爭鬥，最終如臥龍諸葛亮所說，形成瞭天下三分，三足鼎立的局勢：東漢後裔劉備所建的蜀、江東霸主孫權所建的吳和些天子以令諸侯的曹操所建的魏。然而爭鬥並沒有停止，魏蜀吳三方仍在在保存自己實力的同時企圖消滅其他兩方，統一天下。亂世齣英雄，而英雄最終被浪花淘盡，是非成敗轉頭空。隻留下瞭那些可歌可泣的英雄事跡為後人憑吊。《三國演義》是根據三國時期的史實和民間傳說創作而成的優秀曆史小說。它的內容豐富多彩，為讀者留下瞭深厚多而的認識價值。故事遠起漢靈帝年間劉、關、張桃園結義，描述瞭東漢末年和三國時期近百年發生的重大曆史事件，和眾多的叱吒風雲的英雄人物。作者通過真實動人的故事，揭示瞭封建統治階級內部的黑暗和腐朽，控訴瞭統治者的暴虐和醜惡。東漢末年，軍閥混戰，所謂“十八路”諸候聯軍徵討董卓，打的是“扶持王室，拯救黎民”的旗號，乾的是勾心鬥角、爾虞我詐的勾當，各懷心復事，都企圖稱王稱霸…… 許盤清、萬波、尹小林主編的《三國演義（軍事地圖本下）》中的地圖，以《中國曆史地圖集》為基礎地圖，結閤相關曆史資料，參考《後漢書》《三國誌》《晉書》等曆史著作，並與《紀要》相考證，同時匯總瞭許多專傢與讀者的意見。我們以文字結閤地圖的形式，形成瞭《三國演義——軍事地圖本》。
《三國演義：軍事地圖本（下）》將《三國演義》中的多處戰役、局勢、變遷、地理、地勢要點位置，配插相關的曆史、地理、軍事地圖，全麵展現《三國演義》中各戰役地理位置、進軍路綫、布陣防禦等詳情細節。這樣有助於讀者更簡潔明瞭地閱讀《三國演義》，更好地瞭解三國和三國的政治與軍事鬥爭，更深入地理解《三國演義》的思想和藝術。我們相信本書一定能給讀者帶來更多有意義、有價值的信息。
目錄
第六十一迴 趙雲截江奪阿鬥 孫權遺書退老瞞第六十二迴 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功
第六十三迴 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顔
第六十四迴 孔明定計捉張任 楊阜藉兵破馬超
第六十五迴 馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧
第六十六迴 關雲長單刀赴會 伏皇後為國捐生
第六十七迴 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津
第六十八迴 甘寜百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
第六十九迴 蔔周易管輅知機 討漢賊五臣死節
第七十迴 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山
第七十一迴 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡勝眾
第七十二迴 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜榖
第七十三迴 玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡
第七十四迴 龐令名抬櫬決死戰 關雲長放水澮七軍
第七十五迴 關雲長颳骨療毒 呂子明白衣渡江
第七十六迴 徐公明大戰沔水 關雲長敗走麥城
第七十七迴 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神
第七十八迴 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終
第七十九迴 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法
第八十迴 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統
第八十一迴 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵
第八十二迴 孫權降魏受九锡 先主徵吳賞六軍
第八十三迴 戰獍亭先主得仇人 守江口書生拜大將
第八十四迴 陸遜營燒七百裏 孫明巧布八陣圖
第八十五迴 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路
第八十六迴 難張溫秦宓逞天辨 破曹丕徐盛用火攻
第八十七迴 徵南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執
第八十八迴 渡濾水再縛番王 識詐降三擒孟獲
第八十九迴 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒
第九十迴 驅巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲
第九十一迴 祭濾水漢相班師 伐中原武侯上錶
第九十二迴 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
弟九十三迴 薑伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗
第九十四迴 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿剋日擒孟達
第九十五迴 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達
第九十六迴 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發賺曹休
第九十七迴 討魏國武侯再上錶 破曹兵薑維詐獻書
第九十八迴 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九迴 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀
第一百迴 漢兵劫寨破曹真 武侯鬥陣辱仲達
第一百一迴 齣隴上諸葛妝神 奔劍閣張邰中計
第一百二迴 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
第一百三迴 上方榖司馬受睏 五丈原諸葛禳星
第一百四迴 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
第一百五迴 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤
第一百六迴 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
第一百七迴 魏主政歸司馬氏 薑維兵敗牛頭山
第一百八迴 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計
第一百九迴 睏司馬漢將奇謀 廢曹芳魏傢果報
第一百十迴 文鴦單騎退雄兵 薑維背水破大敵
第一百十一迴 鄧士載智敗薑伯約 諸葛誕義討司馬昭
第一百十二迴 救壽春於詮死節 取長城伯約鏖兵
第一百十三迴 丁奉定計斬孫琳 薑維鬥陣破鄧艾
第一百十四迴 曹髦驅車死南闕 薑維棄糧勝魏兵
第一百十五迴 詔班師後主信讒 托屯田薑維避禍
第一百十六迴 鍾會分兵漢中道 武侯顯聖定軍山
第一百十七迴 鄧士載偷渡陰平 諸葛瞻戰死綿竹
第一百十八迴 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功
第一百十九迴 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆
第一百二十迴 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統
精彩書摘
第六十迴 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀卻說那進計於劉璋者，乃益州彆駕，姓張，名鬆，字永年。其人生得額矍頭尖，鼻偃齒露，身短不滿五尺，言語有若銅鍾。劉璋問曰：“彆駕有何高見，可解張魯之危？”鬆曰：“某聞許都曹操，掃蕩中原，呂布、二袁皆為所滅，近又破馬超，天下無敵矣。主公可備進獻之物，鬆親往許都，說曹操興兵取漢中，以圖張魯。則魯拒敵不暇，何敢復窺蜀中耶？”劉璋大喜，收拾金珠錦綺，為進獻之物，遣張鬆為使。鬆乃暗畫西川地理圖本藏之，帶從人數騎，取路赴許都。早有人報人荊州。孔明便使人人許都打探消息。
卻說張鬆到瞭許都館驛中住定，每日去相府伺候，求見曹操。原來曹操自破馬超迴，傲睨得誌，每日飲宴，無事少齣，國政皆在相府商議。張鬆候瞭三日，方得通姓名。左右近侍先要賄賂，卻纔引入。操坐於堂上，鬆拜畢，操問曰：“汝主劉璋連年不進貢，何也？”鬆曰：“為路途艱難，賊寇竊發，不能通進。”操叱曰：“吾掃清中原，有何盜賊？’”鬆曰：“南有孫權，北有張魯，西有劉備，至少者亦帶甲十餘萬，豈得為太平耶？”操先見張鬆人物猥瑣，五分不喜；又聞語言衝撞，遂拂袖而起，轉入後堂。左右責鬆曰：“汝為使命，何不知禮，一味衝撞？幸得丞相看汝遠來之麵，不見罪責。汝可急急迴去！”鬆笑曰：“吾川中無諂佞之人也。”忽然階下一人大喝曰：“汝川中不會諂佞，吾中原豈有諂佞者乎？” 鬆觀其人，單眉細眼，貌白神清。問其姓名，乃太尉楊彪之子楊修，字德祖，現為丞相門下掌庫主簿。此人博學能言，智識過人。鬆知修是個舌辯之士，有心難之。修亦自恃其纔，小覷天下之士。當時見張鬆言語譏諷，遂邀齣外麵書院中，分賓主而坐，謂鬆曰：“蜀道崎嶇，遠來勞苦。”鬆曰： “奉主之命，雖赴湯蹈火，弗敢辭也。”修問：“蜀中風土何如？”鬆曰： “蜀為西郡，古號益州。路有錦江之險，地連劍閣之雄。迴還二百八程，縱橫三萬餘裏。雞鳴犬吠相聞，市井閭閻。不斷。田肥地茂，歲無水旱之憂；國富民豐，時有管弦之樂。所産之物，阜如山積。天下莫可及也！”修又問曰：“蜀中人物如何？”鬆曰：“文有相如之賦，武有伏波之纔；醫有仲景之能，蔔有君平之隱。九流三教，‘齣乎其類，拔乎其萃’者，不可勝記，豈能盡數！”修又問曰：“方今劉季玉手下，如公者還有幾人？”鬆曰：“ 文武全纔，智勇足備，忠義慷慨之士，動以百數。如鬆不纔之輩，車載鬥量，不可勝記。”修曰：“公近居何職？”鬆曰：“濫充彆駕之任，甚不稱職。敢問公為朝廷何官？”修曰：“現為丞相府主簿。”鬆曰：“久聞公世代簪纓，何不立於廟堂，輔佐天子，乃區區作相府門下一吏乎？”楊修聞言，滿麵羞慚，強顔而答曰：“某雖居下寮，丞相委以軍政錢糧之重，早晚多濛丞相教誨，極有開發，故就此職耳。”鬆笑曰：“鬆聞曹丞相文不明孔、孟之道，武不達孫、吳之機，專務強霸而居大位，安能有所教誨，以開發明公耶？”修曰：“公居邊隅，安知丞相大纔乎？吾試令公觀之。”呼左右於篋中取書一捲，以示張鬆。鬆觀其題曰《孟德新書》。從頭至尾，看瞭一遍，共一十三篇，皆用兵之要法。鬆看畢，問曰：“公以此為何書耶？”修曰： “此是丞相酌古準今，仿《孫子十三篇》而作。公欺丞相無纔，此堪以傳後世否？”鬆大笑曰：“此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為‘新書’？此是戰國時無名氏所作，曹丞相盜竊以為己能，止好瞞足下耳！”修曰：“丞相秘藏之書，雖已成帙，未傳於世。公言蜀中小兒暗誦如流，何相欺乎？” 鬆曰：“公如不信，吾試誦之。”遂將《孟德新書；》，從頭至尾，朗誦一遍，並無一字差錯。修大驚曰：“公過目不忘，真天下奇纔也！”後人有詩贊曰： 古怪形容異，清高體貌疏。
語傾三峽水，目視十行書。
膽量魁西蜀，文章貫太虛。
百傢並諸子，一覽更無餘。當下張鬆欲辭迴。修曰：“公且暫居館捨，容某再稟丞相，令公麵君。”鬆謝而退。
修人見操曰：“適來丞相何慢張鬆乎？”操曰：“言語不遜，吾故慢之。”修曰：“丞相尚容一禰衡，何不納張鬆？”操曰：“禰衡文章，播於當今，吾故不忍殺之。鬆有何能？”修曰：“目無論其口似懸河，辯纔無礙。
適修以丞相所撰《孟德新書》示之，彼觀一遍，即能暗誦。如此博聞強記，世所罕有。鬆言此書乃戰國時無名氏所作，蜀中小兒，皆能熟記。”操曰： “莫非古人與我暗閤否？”令扯碎其書燒之。修曰：“此人可使麵君，教見天朝氣象。”操曰：“來日我於西教場點軍，汝可先引他來，使見我軍容之盛，教他迴去傳說：吾即日下瞭江南，便來收川。”修領命。
至次日，與張鬆同至西教場。操點虎衛雄兵五萬，布於教場中。果然盔甲鮮明，衣袍燦爛；金鼓震天，戈矛耀日；四方八麵，各分隊伍；旌旗飚彩，人馬騰空。鬆斜目視之。良久，操喚鬆指而示曰：“汝川中曾見此英雄人物否？”鬆曰：“吾蜀中不曾見此兵革，但以仁義治人。”操變色視之。鬆全無懼意。楊修頻以目視鬆。操謂鬆曰：“吾視天下鼠輩猶草芥耳。大軍到處，戰無不勝，攻無不取，順吾者生，逆吾者死。汝知之乎？”鬆曰：“丞相驅兵到處，戰必勝，攻必取，鬆亦素知。昔日濮陽攻呂布之時，宛城戰張綉之日；赤壁遇周郎，華容逢關羽；割須棄袍於潼關，奪船避箭於渭水：此皆無敵於天下也！”操大怒曰：“竪儒怎敢揭吾短處！”喝令左右推齣斬之。楊修諫曰：“鬆雖可斬，奈從蜀道而來人貢，若斬之，恐失遠人之意。” 操怒氣未息。荀彧亦諫。操方免其死，令亂棒打齣。
鬆歸館閤，連夜齣城，收拾迴川。鬆自思曰：“吾本欲獻西川州郡與曹操，誰想如此慢人！我來時於劉璋之前，開瞭大口；今日怏怏空迴，須被蜀中人所笑。吾聞荊州劉玄德仁義遠播久矣，不如徑由那條路迴。試看此人如何，我自有主見。”於是乘馬引僕從望荊州界上而來。前至郢州界口，忽見一隊軍馬，約有五百餘騎，為首一員大將，輕妝軟扮，勒馬前問曰：“來者莫非張彆駕乎？”鬆曰：“然也。”那將慌忙下馬，聲喏曰：“趙雲等候多時。”鬆下馬答禮曰：“莫非常山趙子龍乎？”雲曰：“然也，某奉主公劉玄德之命，為大夫遠涉路途，鞍馬驅馳，特命趙雲聊奉酒食。”言罷，軍士跪奉酒食，雲敬進之。鬆自思曰：“人言劉玄德寬仁愛客，今果如此。”遂與趙雲飲瞭數杯，上馬同行。來到荊州界首，是日天晚，前到館驛，見驛門外百餘人侍立，擊鼓相接。一將於馬前施禮曰：“奉兄長將令，為大夫遠涉風塵，令關某灑掃驛庭，以待歇宿。”鬆下馬，與雲長、趙雲同入館閤。講禮敘坐。須臾，排上酒筵，二人殷勤相勸。飲至更闌，方始罷席，宿瞭一宵。
次日早膳畢，上馬行不到三五裏，隻見一簇人馬到。乃是玄德引著伏龍、鳳雛，親自來接。遙見張鬆，早先下馬等候。鬆亦慌忙下馬相見。玄德曰：“久聞大夫高名，如雷灌耳。恨雲山遙遠，不得聽教。今聞迴都，專此相接。倘濛不棄，到荒州暫歇片時，以敘渴仰之思，實為萬幸！”鬆大喜，遂上馬並轡人城。至府堂上各各敘禮，分賓主依次而坐，設宴款待。飲酒間，玄德隻說閑話，並不提起西川之事。鬆以言挑之曰：“今皇叔守荊州，還有幾郡？”孔明答曰：“荊州乃暫藉東吳的，每每使人取討。今我主因是東吳女婿，故權且在此安身。”鬆曰：“東吳據六郡八十一州，民強國富，猶且不知足耶？”龐統曰：“吾主漢朝皇叔，反不能占據州郡；其他皆漢之蟊賊，卻都恃強侵占地土：惟智者不平焉。”玄德曰：“二公休言。吾有何德，敢多望乎？”鬆曰：“不然。明公乃漢室宗親，仁義充塞乎四海。休道占據州郡，便代正統而居帝位，亦非分外。”玄德拱手謝曰：“公言太過，備何敢當！” 自此一連留張鬆飲宴三日，並不提起川中之事。鬆辭去，玄德於十裏長亭設宴送行。玄德舉酒酌鬆曰：“甚荷大夫不外，留敘三日；今日相彆，不知何時再得聽教。”言罷，潸然淚下。張鬆自思：“玄德如此寬仁愛士，安可閤之？不如說之，令取西川。”乃言曰：“鬆亦思朝暮趨侍，恨未有便耳。鬆觀荊州：東有孫權，常懷虎踞；北有曹操，每欲鯨吞。亦非可久戀之地也。”玄德曰：“故知如此，但未有安跡之所。”鬆曰：“益州險塞，沃野韆裏，民殷國富；智能之士，久慕皇叔之德。若起荊襄之眾，長驅西指，霸業可成，漢室可興矣。”玄德曰：“備安敢當此？劉益州亦帝室宗親，恩澤布蜀中久矣。他人豈可得而動搖乎？”鬆曰：“某非賣主求榮；今遇明公，不敢不披瀝肝膽：劉季玉雖有益州之地，稟性暗弱，不能任賢用能；加之張魯在北，時思侵犯；人心離散，思得明主。鬆此一行，專欲納款。於操；何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來見明公。明公先取西川為基，然後北圖漢中，收取中原，匡正天朝，名垂青史，功莫大焉。明公果有取西川之意，鬆願施犬馬之勞，以為內應。未知鈞意若何？”玄德曰：“深感君之厚意。
奈劉季玉與備同宗，若攻之，恐天下人唾罵。”鬆曰：“大丈夫處世，當努力建功立業，著鞭在先。今若不取，為他人所取，悔之晚矣。”玄德曰：“ 備聞蜀道崎嶇，韆山萬水，車不能方軌，馬不能聯轡；雖欲取之，用何良策？”鬆於袖中取齣一圖，遞與玄德曰：“鬆感明公盛德，敢獻此圖。但看此圖，便知蜀中道路矣。”玄德略展視之，上麵盡寫著地理行程，遠近闊狹，山川險要，府庫錢糧，一一俱載明白。鬆曰：“明公可速圖之。鬆有心腹契友二人：法正、孟達。此二人必能相助。如二人到荊州時，可以心事共議。
”玄德拱手謝曰：“青山不老，綠水長存。他日事成，必當厚報。”鬆曰： “鬆遇明主，不得不盡情相告，豈敢望報乎？”說罷作彆。孔明命雲長等護送數十裏方迴。
張鬆迴益州，先見友人法正。正字孝直，右扶風鄖人也，賢士法真之子。鬆見正，備說：“曹操輕賢傲士，隻可同憂，不可同樂。吾已將益州許劉皇叔矣。專欲與兄共議。”法正曰：“吾料劉璋無能，已有心見劉皇叔久矣。此心相同，又何疑焉？”少頃，孟達至。達字子慶，與法正同鄉。達入，見正與鬆密語。達曰：“吾已知二公之意。將欲獻益州耶？”鬆曰：“是欲如此。兄試猜之，閤獻與誰？”達曰：“非劉玄德不可。”三人撫掌大笑。
法正謂鬆曰：“兄明日見劉璋，當若何？”鬆曰：“吾薦二公為使，可往荊州。”二人應允。
次日，張鬆見劉璋。璋問：“乾事若何？”鬆曰：“操乃漢賊，欲篡天下，不可為言。彼已有取川之心。”璋曰：“似此如之奈何？”鬆日；“鬆有一謀，使張魯、曹操必不敢輕犯西川。”璋曰：“何計？”鬆曰：“荊州劉皇叔，與主公同宗，仁慈寬厚，有長者風。赤壁鏖兵之後，操聞之而膽裂，何況張魯乎？主公何不遣使結好，使為外援，可以拒曹操、張魯矣。”璋曰：“吾亦有此心久矣。誰可為使？”鬆曰：“非法正、孟達，不可往也。
”璋即召二人人，修書一封，令法正為使，先通情好；次遣孟達領精兵五韆，迎玄德入川為援。正商議問，一人自外突人，汗流滿麵，大叫曰：“主公若聽張鬆之言，則四十一州郡，已屬他人矣！”鬆大驚；視其人，乃西閬中巴人，姓黃，名權，字公衡，現為劉璋府下主簿。璋問曰：“玄德與我同宗，吾故結之為援；汝何齣此言？”權曰：“某素知劉備寬以待人，柔能剋剛，英雄莫敵；遠得人心，近得民望；兼有諸葛亮、龐統之智謀，關、張、趙雲、黃忠、魏延為羽翼。若召到蜀中，以部麯待之，劉備安肯伏低做小？若以客禮待之，又一國不容二主。今聽臣言，則西蜀有泰山之安；不聽臣言，則主公有纍卵之危矣。張鬆昨從荊州過，必與劉備同謀。可先斬張鬆，後絕劉備，則西川萬幸也。”璋曰：“曹操、張魯到來，何以拒之？”權曰：“ 不如閉境絕塞，深溝高壘，以待時清。”璋曰：“賊兵犯界，有燒眉之急；若待時清，則是慢計也。”遂不從其言，遣法正行。又一人阻曰：“不可！不可！”璋視之，乃帳前從事官王纍也。纍頓首言曰：“主公今聽張鬆之說，自取其禍。”璋曰：“不然。吾結好劉玄德，實欲拒張魯也。”纍曰：“ 張魯犯界，乃癬疥之疾；劉備入川，乃心腹之大患。況劉備世之梟雄，先事曹操，便思謀害；後從孫權，便奪荊州。心術如此，安可同處乎？今若召來，西川休矣！”璋叱曰：“再休亂道！玄德是我同宗，他安肯奪我基業？” 便教扶二人齣。遂命法正便行。
……
前言/序言
每每翻開《三國演義》，我們仿佛又迴到瞭當年金戈鐵馬、縱橫捭闔的軍事鬥爭的氛圍中，“桃園三結義”“三英戰呂布”“溫酒斬華雄”“韆裏走單騎”“赤壁之戰”“空城計”……這些耳熟能詳、精彩紛呈的三國故事曆曆在目，讓我們百讀不厭、愛不釋手。但是，這部描寫瞭從東漢末年軍閥混戰到西晉統一全國這個特殊曆史時期、將近二百年曆史故事的《三國演義》，書中大量的山脈、河流、城鎮名稱，以及部隊的行軍路綫、敵我雙方對陣的區域，尤其是當時的地理位置與今天的對應關係等，時常令讀者感到茫然。這讓我們下定決心，把這裏麵的軍事戰爭、重要地點、重要事件、重要人物活動軌跡等仔細梳理一遍，繪製成地圖，與《三國演義》文字部分一一對應，以便幫助讀者更好、更準確、更直觀地閱讀《三國演義》。
經過五年多時間的研究和製作，我們於2010年5月完成有關三國演義軍事戰爭方麵的地圖，經挑選、編輯、加工和校正，最終於2011年7月，完成精心挑選的地圖145幅。
那麼《三國演義》既然是一部小說，為什麼還要繪製該書的地圖呢？這個問題不僅讀者好奇，也引起瞭有關專傢的疑問。為說明該問題，我們從地理和曆史的角度談一下《三國演義》。
…… 四、關於本書 三國時期的地名變化非常大，尤其是公元200年前後的幾年，僅過幾年，軍閥們消亡一批，新諸侯又上颱。戰爭幾乎全發生這個時期，因此必須先建立每個地名的沿革，也就是先要將三國時期的所有地名變化收集起來，編製成錶。《中國曆史地圖集》中從東漢地圖（140年地圖）到三國時期地圖（262年地圖）再到西晉地圖（281年地圖），時間相差141年，把這141年間的所有地名變化反映到本書各個時期的地圖中，其中的地名變化考證工作非常繁雜。我們以《中國曆史地圖集》中這三個時期的地圖為基礎地圖，結閤我們的地名考證來編製本書中的地圖。
《三國演義》的版本很多，現代版本中以人民文學齣版社齣版的毛本為最佳，我們以此為底本進行瞭校注，文字方麵我們對全書進行瞭簡化。統一瞭繁體字和異體字，校正瞭個彆地名如“壽陽”改為“壽張”，同時校正瞭與作戰進程明顯不符的地理環境敘述，如第十三迴“鑾輿過新豐，至霸陵” ，我們把它更正為“鑾輿過霸陵，至新豐”。相似的情形還有很多處，本書對其中的校正均作瞭注釋。本書的校注包含瞭文字校注1500多處和地圖145 幅，另有大幅“三國時期全圖”和“三國大事件地圖”附在書中，供讀者參考。
本書中的地圖，以《中國曆史地圖集》為基礎地圖，結閤相關曆史資料，參考《後漢書》《三國誌》《晉書》等曆史著作，並與《紀要》相考證，同時匯總瞭許多專傢與讀者的意見。我們以文字結閤地圖的形式，形成瞭《三國演義——軍事地圖本》。
本書將《三國演義》中的多處戰役、局勢、變遷、地理、地勢要點位置，配插相關的曆史、地理、軍事地圖，全麵展現《三國演義》中各戰役地理位置、進軍路綫、布陣防禦等詳情細節。這樣有助於讀者更簡潔明瞭地閱讀《三國演義》，更好地瞭解三國和三國的政治與軍事鬥爭，更深入地理解《三國演義》的思想和藝術。我們相信本書一定能給讀者帶來更多有意義、有價值的信息。
為幫助讀者更好地瞭解三國人物，本書中還穿插瞭30個人物畫像，放在注釋欄目中，供讀者參考。
盡管我們作瞭很大的努力，但限於水平，書中一定還有很多需要商榷的地方，歡迎讀者批評指正。
許盤清 萬波 尹小林 2011年6月
用戶評價
這部作品的敘事節奏感把握得極佳，簡直像是一部精心編排的史詩電影。作者對篇章結構的安排頗具匠心，總能在關鍵時刻設置懸念或進行高潮的鋪墊，使得閱讀過程一氣嗬成，難以停歇。我尤其贊賞它在敘事張力上的控製，時而如疾風驟雨般展開波瀾壯闊的會戰，時而又轉為細膩的宮廷密謀和私下會晤，這種節奏的切換處理得乾淨利落，毫不拖遝。在處理人物對話時，作者也展現瞭高超的文學功底，那些充滿機鋒、暗示與試探的言辭交鋒，遠比直接的武力衝突更令人感到震撼。它成功地構建瞭一個充滿張力與不確定性的世界，讓人時刻處於一種“下一刻會發生什麼”的期待之中，這無疑是長篇曆史敘事能夠吸引讀者的核心魅力所在。
評分這部關於三國曆史的著作，著實讓人在浩瀚的史料中找到瞭一個清晰的坐標。初讀之下，最引人注目的便是其對宏大敘事與微觀細節的把握。作者並非僅僅羅列戰役和人物，而是深入挖掘瞭那個時代錯綜復雜的政治博弈與軍事謀略的精妙之處。我尤其欣賞它對不同勢力興衰更迭的冷靜剖析，那種超越瞭簡單的“忠奸”二分法的視角，使得曹操的權謀、劉備的仁義、孫權的守成，都呈現齣多維度的復雜性。特彆是對一些關鍵轉摺點，如赤壁之戰前的聯盟構建與戰略部署，書中展現瞭令人拍案叫絕的推演過程，將曆史的必然性與偶然性交織在一起，讀來酣暢淋灕，仿佛身臨其境，感受著沙場上風雲變幻的緊張氛圍。它不僅僅是曆史的記錄，更像是一部關於領導力、戰略思維和人性掙紮的教科書，引導讀者思考在極端環境下，決策的藝術究竟何以形成。
評分這本書最讓我感到震撼的，是它對“命運”這一宏大主題的探討。在三國那個群雄並起的時代，個體努力與時代洪流的對抗，是永恒的母題。作者並沒有給齣一個簡單的結論，而是通過無數個體的興衰，嚮讀者展示瞭個人意誌在曆史大勢麵前的渺小與偉大。那些曾經叱吒風雲的人物，最終的歸宿或令人唏噓，或徒留遺憾，這種對“得”與“失”的深刻反思，貫穿瞭整本書的始終。它迫使我思考，在人生這場沒有彩排的舞颱上，我們究竟應該如何定位自己的努力方嚮，如何與不可控的變數共處。這種哲學層麵的叩問，使得閱讀體驗超越瞭單純的曆史消遣，變成瞭一次與曆史靈魂的深度對話，留下的迴味是悠長而耐人尋味的。
評分翻開這冊書，我立刻被它那股撲麵而來的“煙火氣”所吸引。它成功地將那些高高在上的曆史人物拉迴到凡人的境地，展現瞭他們在睏境中的掙紮、權衡與取捨。書中對基層軍事行動的描繪，常常令人心神俱震，那份源於真實戰場體驗的描述，遠非一般史書的乾巴巴的記錄所能比擬。例如，對於後勤補給的艱辛、士卒在長途跋涉中的疲憊與士氣維護，這些往往被宏大敘事所忽略的側麵，卻被作者細緻入微地捕捉並展現齣來，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。這種對“人”的關注，使得那些冰冷的史實瞬間鮮活起來，讓人在敬佩英雄蓋世之餘，更能理解他們每一步走齣的不易與沉重。它提供瞭一種更具溫度和厚度的曆史觀，讓人在閤捲之後，久久不能忘懷的，是那些英雄麵龐上揮之不去的汗水與塵土。
評分深入研讀後，我體會到作者對史料的考據之嚴謹，這使得整部書的論述建立在堅實的基礎之上，而非空泛的想象。許多看似尋常的事件，在作者的梳理下，往往揭示齣背後隱藏的復雜背景和更深層次的動力學關係。書中對不同地域、不同民族之間的互動模式的分析，也展現瞭超越時代的洞察力。比如，對荊州這一戰略要地的歸屬權爭奪，書中不僅分析瞭軍事價值，更觸及瞭文化認同和地方勢力的微妙平衡，這種多維度、深層次的剖析，極大地提升瞭本書的學術價值和可讀性。對於曆史愛好者而言，這無疑是一份極為寶貴的參考資料，它既能滿足我們對精彩故事的渴望，又能提供嚴謹的知識框架，讓人在享受閱讀樂趣的同時，也獲得瞭對曆史脈絡更清晰的認知。
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評分高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你 更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書 答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激 勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生 道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂 的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書的好處 古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的 人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛 九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可 以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生 存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒 一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在 書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車 馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠 擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈 的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏 實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。 個人見解：提高修養 增長知識 開闊視野 愉悅思維 陶冶情操。。。。
評分N年的滄桑後，我可以麵對最優秀的短綫交易者，那怕是一個月賺1000W，哪怕是一年20倍，我也絲豪不為所動，哪怕是我身邊的朋友。本人永遠直到永遠直到永永遠直到永永遠遠一絲一毫也不會羨慕崇拜任何一位會360度空翻的短綫高手！靜心等待屬於自己的機會，給齣閤理的止損，去賭齣屬於自己的波段行情。一波一波的推進，一波一波腳踏實地的前進。把利費莫爾的另一條金言也寫在身邊：“錢是坐著賺來的，而不是靠操作賺來的。”請問下，那些一天交易十幾次，幾十次的人？一天真有那麼多的趨勢？那不過是人性的一種緊張，慌亂，恐懼的淋灕盡至的錶現。“在華爾街混瞭多年，輸贏瞭幾百萬美元之後，我要告訴你：“我之所以賺瞭大錢，從來跟我的思想無關，有關的是我穩如泰山的功夫，明白嗎?我穩坐不動。
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