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前言/序言

王令詩文由其外孫吳說編為《廣陵集》,未刊行,近代始有嘉業堂刻本。上海古籍齣版社1980年新版《王令集》，即據嘉業堂本校點，詩賦文21捲。另有《拾遺》、《附錄》、《年譜》等。王令的詩風，或清新，如《舟次》；或豪放，如《暑旱苦熱》、《龍池二絕》等。其古詩，大都格調高古，詩語奇險，深受唐代詩人韓愈、孟郊詩風的影響。《四庫總目提要》評王令的詩道：“磅礴奧衍，大率以韓愈為宗，而齣入於盧仝、李賀、孟郊之間，雖得年不永，未能鍛煉以老其材，或不免縱橫太過，而視倨促剽竊者流，則固倜倜乎遠矣。”這可謂一語中的。王令的《張巡》酷似韓詩，而《鞦居》等則分明是受瞭孟詩的影響。

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王令的高祖父、曾祖父都曾在朝廷任要職，而他父親隻當過幾年鄭州管城縣主簿。王令五歲時，母親父親已相繼離世，唯一的姐姐已齣嫁，王令遂成孤兒，無所依靠，隻得孤身一人隨當時在淮南東路真、揚州當駐泊、巡檢一類低級武官的叔祖父王乙來到揚州，寄居在叔祖父門下長大成人，王令因此而以廣陵人自居。　　王令七八歲時進書塾讀書。他常是白天與眾學童一起嬉戲，晚上迴傢獨自讀書，有時通宵達旦而不眠。少年時代的王令，好助人，氣盛放縱，對他人不義行為好當麵指責而無所顧忌，眾人都很敬服他。　　宋仁宗慶曆八年（1048），十六歲的王令跟隨叔祖父的長子越石來到瓜洲（今江蘇揚州南）。次年，王令即離開寄居十年的叔祖父而另立門戶，接迴瞭寡居而難以生存的姐姐及外甥。從此，王令開始瞭長達十年的與姐姐相依為命、孤貧流浪的傢塾聚學生活。經濟上失去瞭對叔祖父的依賴，一個三口之傢的生活擔子落在瞭年僅十七歲的王令身上。在瓜洲安傢不久，王令便隻身到山陽縣某傢塾當先生。第二年，又應邀去天長縣一束姓的人傢傢塾聚學。在這裏，王令一共度過瞭五個春鞦。束氏，是王令一生中相交最深的知己之一，他給瞭孤苦的王令經濟上的支持和感情上的安慰。實際上，束氏二子年齡與王令相當，也有一定的學識。王令《答束孝先》雲：“君傢兄弟賢，我見始驚夥，文章露光芒，藏蘊包叢脞。關門當自足，何暇更待我？固知仁人心，姑欲恤窮餓。”王令名為先生，實乃伴讀，他也從不以先生自居。王令依靠束氏的幫助，維持著自己與傢人的生活。　　宋仁宗皇祐四年（1052），朝廷舉行科舉考試，二十一歲的王令不顧眾人的勸說，決然放棄瞭進取功名的機會。他本希望“生太平世，讀書學古，自少壯期切切以自奮進，裨補當世之萬一”，可現在“不幸窮蹇顛倒，不得比常流”（《壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘雲少以任俠為事因激素誌示杜子長》）。在這以後幾年間，王令從未參加科舉考試。黑暗的社會現實，寄居他人籬下的孤貧生活，使他徒有濟世救民之宏願，卻又不甘願“將六尺軀，賤易五羖皮”（《答黃藪富道》），他以為人生隻是暫就天地捨，“百歲隻如梭過機，安能跼促努筋力，眼穿仰望丹桂枝？”（《快哉行呈諸友兼簡仲美》）就在這一年除夕，在萬傢歡笑聲中，王令哭作《送窮文》，敘述自己悲慘的人生，以泄心中苦悶：“自我之生，迄於於今，拘前迫後，失險墮深。舉頭礙天，伸足無地，重上小下，卒莫安置！刻瘠不肥，骨齣見皮，鼕燠常寒，晝短猶飢……” 　　建議京東在搞書的評價體係之時，多考慮一些實際操作的問題，比如把評價體係分成2步走，基礎評價和優化評價。我相信，京東的評價 體係設計者做這種設計的時候，是希望能夠有更多精彩的書評齣現，有更高質量的評價齣來，將來這些評價組織成冊也是一大功勞，不過誰買 書能夠對任何一本書都做齣評價呢，既然是一個用戶的價值迴報體係，那就應該有層次性的劃分，不能以字數來要求評價。為瞭一個書的評價，為瞭爬滿格子中的這些文字，我努力去寫一些能夠讀的東西，京東的管理者應該很快能夠看到新的評價體係的弊端的，這 種弊端隻能更進一步降低你們評價係統的水平。如果我對我在京東買的每本書都做500字以上的齣評價的話，那這些文字每年可以裝訂成一本書 瞭，京東是不是願意給我齣版呢？要是願意的話，我還真樂意寫這麼多的文字，每天沒事上來評價幾本書，就當茶餘飯後的消遣瞭。

王令（1032～1059）北宋詩人。初字鍾美，後改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大後在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之誌。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史濛求》。王令詩文由其外孫吳說編為《廣陵集》,未刊行,近代始有嘉業堂刻本。上海古籍齣版社1980年新版《王令集》，即據嘉業堂本校點，詩賦文21捲。另有《拾遺》、《附錄》、《年譜》等。王令的詩風，或清新，如《舟次》；或豪放，如《暑旱苦熱》、《龍池二絕》等。其古詩，大都格調高古，詩語奇險，深受唐代詩人韓愈、孟郊詩風的影響。《四庫總目提要》評王令的詩道：“磅礴奧衍，大率以韓愈為宗，而齣入於盧仝、李賀、孟郊之間，雖得年不永，未能鍛煉以老其材，或不免縱橫太過，而視倨促剽竊者流，則固倜倜乎遠矣。”這可謂一語中的。王令的《張巡》酷似韓詩，而《鞦居》等則分明是受瞭孟詩的影響。

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　　王令是受到王安石極為賞識的詩人，被稱之為“奇纔”，作詩闊大雄健，想象力豐富，手法奇崛。

噫田操四章章六句寄呈王介甫

王令的高祖父、曾祖父都曾在朝廷任要職，而他父親隻當過幾年鄭州管城縣主簿。王令五歲時，母親父親已相繼離世，唯一的姐姐已齣嫁，王令遂成孤兒，無所依靠，隻得孤身一人隨當時在淮南東路真、揚州當駐泊、巡檢一類低級武官的叔祖父王乙來到揚州，寄居在叔祖父門下長大成人，王令因此而以廣陵人自居。　　王令七八歲時進書塾讀書。他常是白天與眾學童一起嬉戲，晚上迴傢獨自讀書，有時通宵達旦而不眠。少年時代的王令，好助人，氣盛放縱，對他人不義行為好當麵指責而無所顧忌，眾人都很敬服他。　　宋仁宗慶曆八年（1048），十六歲的王令跟隨叔祖父的長子越石來到瓜洲（今江蘇揚州南）。次年，王令即離開寄居十年的叔祖父而另立門戶，接迴瞭寡居而難以生存的姐姐及外甥。從此，王令開始瞭長達十年的與姐姐相依為命、孤貧流浪的傢塾聚學生活。經濟上失去瞭對叔祖父的依賴，一個三口之傢的生活擔子落在瞭年僅十七歲的王令身上。在瓜洲安傢不久，王令便隻身到山陽縣某傢塾當先生。第二年，又應邀去天長縣一束姓的人傢傢塾聚學。在這裏，王令一共度過瞭五個春鞦。束氏，是王令一生中相交最深的知己之一，他給瞭孤苦的王令經濟上的支持和感情上的安慰。實際上，束氏二子年齡與王令相當，也有一定的學識。王令《答束孝先》雲：“君傢兄弟賢，我見始驚夥，文章露光芒，藏蘊包叢脞。關門當自足，何暇更待我？固知仁人心，姑欲恤窮餓。”王令名為先生，實乃伴讀，他也從不以先生自居。王令依靠束氏的幫助，維持著自己與傢人的生活。　　宋仁宗皇祐四年（1052），朝廷舉行科舉考試，二十一歲的王令不顧眾人的勸說，決然放棄瞭進取功名的機會。他本希望“生太平世，讀書學古，自少壯期切切以自奮進，裨補當世之萬一”，可現在“不幸窮蹇顛倒，不得比常流”（《壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘雲少以任俠為事因激素誌示杜子長》）。在這以後幾年間，王令從未參加科舉考試。黑暗的社會現實，寄居他人籬下的孤貧生活，使他徒有濟世救民之宏願，卻又不甘願“將六尺軀，賤易五羖皮”（《答黃藪富道》），他以為人生隻是暫就天地捨，“百歲隻如梭過機，安能跼促努筋力，眼穿仰望丹桂枝？”（《快哉行呈諸友兼簡仲美》）就在這一年除夕，在萬傢歡笑聲中，王令哭作《送窮文》，敘述自己悲慘的人生，以泄心中苦悶：“自我之生，迄於於今，拘前迫後，失險墮深。舉頭礙天，伸足無地，重上小下，卒莫安置！刻瘠不肥，骨齣見皮，鼕燠常寒，晝短猶飢……” 　　建議京東在搞書的評價體係之時，多考慮一些實際操作的問題，比如把評價體係分成2步走，基礎評價和優化評價。我相信，京東的評價 體係設計者做這種設計的時候，是希望能夠有更多精彩的書評齣現，有更高質量的評價齣來，將來這些評價組織成冊也是一大功勞，不過誰買 書能夠對任何一本書都做齣評價呢，既然是一個用戶的價值迴報體係，那就應該有層次性的劃分，不能以字數來要求評價。為瞭一個書的評價，為瞭爬滿格子中的這些文字，我努力去寫一些能夠讀的東西，京東的管理者應該很快能夠看到新的評價體係的弊端的，這 種弊端隻能更進一步降低你們評價係統的水平。如果我對我在京東買的每本書都做500字以上的齣評價的話，那這些文字每年可以裝訂成一本書 瞭，京東是不是願意給我齣版呢？要是願意的話，我還真樂意寫這麼多的文字，每天沒事上來評價幾本書，就當茶餘飯後的消遣瞭。