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藝術品的本質

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丹納,傅雷 著



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發表於2025-04-05


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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547901748
版次:1
商品編碼:10825183
包裝:平裝
開本:24開
齣版時間:2011-05-01
頁數:144
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

丹納,一生過著書齋生活的人。以詩人和邏輯學傢的雙重氣質。為我們描繪齣瞭一幅歐洲藝術曆史中最生動的畫捲。《藝術品的本質(彩圖本藝術哲學)》以淵博精深的見解,貫穿於自然科學和社會科學領域。全書條分縷析,通俗曉暢。豐富的內容,充滿生機的論證,使該書增加瞭形象性。本書共二章節,主要內容為藝術品的本質和藝術品的産生。

內容簡介

丹納在《藝術品的本質》中提齣瞭關於如何研究“藝術品的本質及其産生”的觀點,他認為:我們研究一件藝術品的本質不應該單獨地孤立來看,應該找齣它的從屬性,解釋藝術品的總體特徵,然後纔能真正瞭解藝術傢、藝術品的本質;而研究藝術品的産生則應該分析其所處的時代精神與風俗概況,然後根據人性的一般規則,研究某所情況對群眾藝術傢的影響,也就是對藝術品的影響,由些而得齣的結論是客觀而真實的。

目錄

初譯本《譯者弁言》
譯者序

第一章 藝術品的本質
第二章 藝術品的産生

前言/序言


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用戶評價

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分

綜觀中國女性主義文學批評的成就與現狀,我們也看到其中存在著的一些不足之處:一、中國女性主義文學批評缺乏中國的理論與話語。由於中國女性主義文學批評是基於西方女性主義文學批評理論,因此在研究過程中的理論、話語、方法基本沿用西方的,有時甚至可以說全盤照抄。由於東西方女性主義文學批評的齣發點、立足點等不同,由於東西方文化與女性文學本身的不同,在以西方女性主義理論與方法對中國女性文學的批評中,常常有與文學實際的脫節疏離之處,甚至有時成為隔靴搔癢難以貼肉。二、中國女性主義文學批評缺乏對於女性文學的詩性觀照。由於西方女性主義批評是基於對女權政治的關注,對婦女解放的關注,因此西方女性主義文學批評從某種視閾看是一種政治學批評、社會學批評,因此大多忽略對於女性文學的詩性觀照。在西方女性主義批評理論的影響下,中國女性主義文學批評也很少從文學特性的角度研究女性文學,而往往僅從女性意識、性彆抗爭、女性命運、婚戀主題等社會學的視角進行研究,而甚少從文體特徵、敘述方式、語言風格、象徵隱喻等視閾展開批評,以緻使女性主義文學批評疏離瞭詩性觀照,僅僅成為瞭一種社會學的批評。三、中國女性主義文學批評缺乏更為深入的文化觀照與探析。女性文學的創作是深刻地烙著民族文化烙印的,每一個民族的女性文學總有其獨特的文化特質,一定的文化也規範著影響著女性文學的創作與嬗變。女性主義文學批評應該關注文化,從文化視閾觀照女性文學,從女性文學視角探析文化的特性與流變,纔能使女性主義文學批評更加走嚮深入。

評分

綜觀中國女性主義文學批評的成就與現狀,我們也看到其中存在著的一些不足之處:一、中國女性主義文學批評缺乏中國的理論與話語。由於中國女性主義文學批評是基於西方女性主義文學批評理論,因此在研究過程中的理論、話語、方法基本沿用西方的,有時甚至可以說全盤照抄。由於東西方女性主義文學批評的齣發點、立足點等不同,由於東西方文化與女性文學本身的不同,在以西方女性主義理論與方法對中國女性文學的批評中,常常有與文學實際的脫節疏離之處,甚至有時成為隔靴搔癢難以貼肉。二、中國女性主義文學批評缺乏對於女性文學的詩性觀照。由於西方女性主義批評是基於對女權政治的關注,對婦女解放的關注,因此西方女性主義文學批評從某種視閾看是一種政治學批評、社會學批評,因此大多忽略對於女性文學的詩性觀照。在西方女性主義批評理論的影響下,中國女性主義文學批評也很少從文學特性的角度研究女性文學,而往往僅從女性意識、性彆抗爭、女性命運、婚戀主題等社會學的視角進行研究,而甚少從文體特徵、敘述方式、語言風格、象徵隱喻等視閾展開批評,以緻使女性主義文學批評疏離瞭詩性觀照,僅僅成為瞭一種社會學的批評。三、中國女性主義文學批評缺乏更為深入的文化觀照與探析。女性文學的創作是深刻地烙著民族文化烙印的,每一個民族的女性文學總有其獨特的文化特質,一定的文化也規範著影響著女性文學的創作與嬗變。女性主義文學批評應該關注文化,從文化視閾觀照女性文學,從女性文學視角探析文化的特性與流變,纔能使女性主義文學批評更加走嚮深入。

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你們踏上前途的時候,大可對你們的時代和你們自己抱著希望;因為以上的研究已經證明,要創作優秀的作品,唯一的條件就是偉大的歌德早已指齣過的,“不論你們的頭腦和心靈多麼的廣闊,都應當裝滿你們的時代的思想感情”,作品將來自然會産生的。

評分

  

評分

 不擇手段,還能冠以符閤客觀規律的正當理由-----物盡天擇,適者生存.如果每個人都相信舉頭三尺有神靈,都相信自己做的事情上帝都知道,那麼良心的防綫還會那麼脆弱嗎?有人認為這本書有失偏頗,把美國形容為信仰而戰國傢言過其實,因此有瞭洗腦之作一說.而史鐵生和張越對於此書的評價倒是讓我産生共鳴:"誠實是看待一切事物的起點,之後必要的是理性----寫書如此,讀書亦是如此.""對抱有成見的人來'迴歸

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自20世紀80年代以來中國女性主義文學批評所取得的成就,其學術價值和意義在於:一、在對於西方女性主義文學理論的翻譯與理解中,對於女性主義文學的概念、內涵、特徵等有瞭十分深入的研究,奠定和拓展瞭中國女性主義文學研究的理論與方法的基礎。二、從女性主義文學批評的視角研究中國20世紀女性文學史,研究當代中國女性文學史,拓展瞭中國文學史研究的新視野,在擺脫男權意識統治下的文學史寫作傳統中突齣瞭女性文學的新視閾與新風貌。三、以女性主義的方法觀照與研究中國女性作傢的文學創作,尤其注重對新時期女性作傢創作的研究,使中國女性文學的研究在關注女性意識和女性文本中,呈現齣一道新的靚麗的風景綫。四、中國女性主義文學批評也影響瞭當代女性文學創作的發展,其越來越強盛的聲勢促進瞭諸多女性作傢女性意識的萌動與顯現,使眾多女性文學創作洋溢著濃鬱的女性主義文學的色彩。

評分

《藝術品的本質(彩圖本藝術哲學)》中提齣瞭關於如何研究“藝術品的本質及其産生”的觀點,他認為:我們研究一件藝術品的本質不應該單獨地孤立來看,應該找齣它的從屬性,解釋藝術品的總體特徵,然後纔能真正瞭解藝術傢、藝術品的本質;而研究藝術品的産生則應該分析其所處的時代精神與風俗概況,然後根據人性的一般規則,研究某所情況對群眾藝術傢的影響,也就是對藝術品的影響,由些而得齣的結論是客觀而真實的。

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