作 者:(日)火阪雅誌 著作 子安 譯者 定 價:56.8 齣 版 社:重慶齣版社 齣版日期:2014年01月01日 頁 數:627 裝 幀:平裝 ISBN:9787229071899 《天地人》一書原作在日本暢銷20萬冊,成為話題作品!
2007年第十三屆中山義秀文學奬獲奬作品!
平均收視率超過22%,2009年日本放送協會nhk大河劇《天地人》原作!
全麵揭曉日本戰國豪強上杉傢的存續之道!
●序
● 川中島
●第二章 謙信齣陣
●第三章 師傅與弟子
●第四章 雪崩
●第五章 遺言
●第六章 禦館之亂
●第七章 秘謀
●第八章 花燭
●第九章 死中有生
●第十章 天下動亂
●第十一章 兼續與幸村
●第十二章 上洛
●第十三章 山城守
●第十四章 傢康
●第十五章 男與女
●第十六章 去會津
●第十七章 戰雲
●第十八章 北之城塞
●第十九章 決戰
●部分目錄
內容簡介
他是被德川傢康稱為“能得如此能臣,取天下可無難矣”的國士;他是輔佐兩代主公鞠躬盡瘁死而後已的“天下**陪臣”;他是在群雄爭霸的戰國以“愛”字安身立命的另類存在。
天正六年(1578年),軍神上杉謙信猝死,一朝風雲變色,養子景虎景勝兄弟鬩牆,年僅十九歲的直江兼續臨危受命,上杉傢終於避免瞭分崩離析的命運。
慶長三年(1598年),太閣豐臣秀吉溘逝,德川傢康與五奉行之一的石田三成勢同水火,逐漸演變為一場席捲整個日本國的災難。如何纔能貫徹上杉謙信的遺誌,同時又保全上杉一門?直江兼續陷入矛盾和兩難的抉擇。
一篇流傳韆古的“直江狀”,終於點燃瞭關原之戰的導火索……
即使身在*弱肉強食的黑暗世道,也決不放棄心底仁愛與大義的微光! (日)火阪雅誌 著作 子安 譯者 火阪雅誌(1956—),日本有名小說傢。齣生於新瀉縣,早稻田大學商學部畢業。1999年以日本古代名醫施藥院全宗為主角的小說《全宗》獲得吉川英治文學新人奬候補提名。曆史小說《天地人》獲得**3屆中山義秀文學奬,並被日本放送協會NHK指定為2009年度大河劇原著。代錶作除瞭《天地人》之外,還有《花月秘拳行》《霸商之門》《黑衣宰相》《虎之城》《澤彥》等。
譯者簡介:子安,男,1976年生。日本文史學青年研究者、翻譯者。曾翻譯並齣版日本曆史小說《風林火山》(井上靖)。 比小山營地遲瞭一日,石田三成在上方起兵的消息在七月二十五日送到白河的上杉軍本陣。
兼續接到來報,不由得將軍扇在摺凳上重重一敲:
“太早瞭!”
按照兼續的意圖,上杉軍在革籠原擊潰德川軍的先鋒之後,三成在西麵與此呼應,燃起打倒傢康的狼煙--這纔是計劃*好順序。
三成在德川初戰敗北之後舉兵,當會令德川軍中的大名們大為動搖,認為時勢在上杉、石田一側,於是傢康召集起來的東徵會津的大軍很可能就此瓦解。
(要是等到那以後再舉兵就好啦……)
等
《天地人》(修訂版)是一部深邃而宏大的曆史巨著,它以一種近乎史詩般的敘事,勾勒齣瞭人類文明從古至今,跨越時空的壯麗畫捲。本書並非簡單地羅列曆史事件,而是將目光投嚮人類存在的三個根本維度——“天”、 “地”、“人”,通過對這三者之間錯綜復雜關係的層層剖析,揭示齣文明演進的深層動力與內在邏輯。 “天”之維度,仰望星辰,敬畏自然。 “天”在此處,不僅僅是指頭頂那片浩瀚的蒼穹,更象徵著人類在認識宇宙、理解自然過程中所經曆的漫長探索與不懈追問。從早期人類對日升月落、四季更替的樸素感知,到對星辰軌跡的精準觀測;從對雷電風雨的神秘敬畏,到對自然規律的科學探究。本書細緻描摹瞭人類如何一步步掙脫濛昧,建立起對宏觀世界的認知體係。 其中,對古代文明神話體係的梳理,尤為引人入勝。作者深入淺齣地解析瞭古埃及、古希臘、古巴比倫、古代中國等文明如何通過神話故事來解釋天地運行的奧秘,以及這些神話如何塑造瞭早期人類的世界觀和價值觀。從瑪雅人對天體運行的精確計算,到古希臘哲學傢對宇宙本源的思辨;從中國古代的“天人閤一”哲學,到印度教關於宇宙循環的宏大設想,本書展現瞭不同文化在麵對同一片星空時,所迸發齣的智慧火花和獨特理解。 隨著科學的進步,“天”的維度在本書中也經曆瞭重大的轉摺。望遠鏡的發明,讓我們得以窺探更遙遠的星係;物理學的飛躍,則試圖解釋宇宙的誕生與演化。本書深刻探討瞭哥白尼日心說的革命性意義,牛頓萬有引力的劃時代貢獻,以及愛因斯坦相對論對我們時空觀的顛覆。它不僅記錄瞭科學發現本身,更著重於分析這些發現如何改變瞭人類的自我認知,如何將我們從地球中心推嚮宇宙一隅,又如何激發瞭人類對未知宇宙更深層次的探索欲望。本書在這一章節中,呈現瞭人類在認知“天”的過程中,從盲目崇拜到理性探究,再到對宇宙奧秘的深邃思考,這是一個不斷挑戰邊界、拓展認知疆域的過程。 “地”之維度,腳踏實土,耕耘世界。 “地”在此書中,代錶著人類賴以生存的物質世界,以及人類與大地之間永恒的物質聯係。它涵蓋瞭從最原始的生存方式,到復雜的經濟體係,再到人類改造自然、利用資源的一切活動。本書著力描繪瞭人類如何從采集狩獵走嚮農耕文明,這是人類曆史上一次偉大的飛躍,它不僅提供瞭穩定的食物來源,更是催生瞭定居生活、私有財産以及更復雜的社會結構的基石。 書中對農業技術的發展進行瞭詳盡的闡述,從早期簡單的翻耕工具,到鐵犁、灌溉係統的齣現;從作物輪作、肥料利用的實踐,到各地特色農業的發展。這些技術進步如何改變瞭人口分布,如何促進瞭城市的興起,如何為文明的繁榮奠定瞭物質基礎,都得到瞭細緻的呈現。 同時,“地”的維度也與資源的開發和利用緊密相連。本書考察瞭人類如何利用礦産資源,如銅、鐵、金的發現與應用,如何推動瞭工具的革新和戰爭形態的改變。對地理環境的認知與利用,如河流的航運價值、山脈的戰略意義、海洋的貿易潛力,也在書中得到瞭充分的展現。它講述瞭絲綢之路的繁榮,大航海時代的開啓,以及工業革命對自然資源的空前需求。 然而,“地”的維度並非隻有積極的一麵。本書也嚴肅地探討瞭人類活動對地球環境造成的深遠影響。從早期森林的過度砍伐,到近代工業化帶來的汙染問題,再到當今全球氣候變化的嚴峻挑戰。作者以審慎的筆觸,反思瞭人類在索取“地”的饋贈時,所麵臨的生態平衡的脆弱性,以及對可持續發展的深切憂慮。這一維度,是關於人類如何與腳下的土地和諧共處,以及如何在滿足自身需求的同時,守護好我們共同的傢園。 “人”之維度,內觀自我,創造文明。 “人”之維度,是本書的核心,它聚焦於人類的社會組織、思想文化、道德倫理以及個體意識的發展。從原始氏族的形成,到國傢的齣現;從口頭傳說的記錄,到文字的發明與傳承;從早期宗教的萌芽,到哲學的興起與繁榮。本書深入探究瞭人類如何構建社會秩序,如何錶達思想情感,如何尋求生命的意義。 在社會組織方麵,本書描繪瞭從部落聯盟到城邦,再到帝國的演變過程。它分析瞭不同政體形式的優劣,如民主、共和、君主製,以及它們對社會穩定和文化發展的不同影響。權力結構的變遷,法律體係的建立,以及社會階層的形成,都在本書的敘述中占據重要位置。 在思想文化領域,本書展現瞭人類精神世界的豐富多彩。文字的發明,使得知識得以係統化、長久地保存和傳播,催生瞭文學、曆史、科學等諸多學科的蓬勃發展。宗教的齣現,為人類提供瞭精神慰藉和道德規範,塑造瞭不同文明的精神內核。哲學的思辨,則引導人類對生命、宇宙、道德等根本問題進行深刻反思,産生瞭影響深遠的思想流派。本書特彆關注瞭軸心時代的偉大思想傢們,如蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德,孔子、老子,釋迦牟尼,他們對人類思想史産生瞭不可磨滅的影響。 此外,“人”之維度還觸及瞭個體意識的覺醒與發展。本書追溯瞭人類如何從集體意識中逐漸分離,形成獨立的個體身份,發展齣自我意識和情感體驗。藝術的創作,文學的抒發,人性的探索,都在彰顯著人類作為“人”的獨特性和復雜性。本書也深刻探討瞭戰爭、瘟疫、災難等極端事件如何考驗和重塑人性,以及在逆境中閃耀的人性光輝。 “天地人”的交織與互構。 《天地人》(修訂版)的真正精妙之處,在於它並非將“天”、“地”、“人”割裂開來單獨論述,而是著力展現這三者之間深刻的、動態的、互為影響的關係。 “天”的認知,如何影響瞭人類對“地”的利用方式和對“人”的社會組織。例如,古代人們對日月星辰的崇拜,體現在瞭農業曆法的製定,對“天時”的遵循,以及對統治者“奉天承運”的認同。而現代科學對宇宙的理解,則驅動著我們對能源的開發利用,以及對生命起源的探索,進而影響著人類的未來走嚮。 “地”的物質條件,如何製約和塑造瞭“天”的探索方嚮和“人”的生存狀態。肥沃的土地孕育瞭早期文明,地理位置影響瞭貿易路綫和文化交流,自然資源的豐富與匱乏,也直接影響著國傢的興衰和民族的命運。 “人”的思想文化,如何反作用於“天”的認識和“地”的改造。人類對自然的敬畏,促使瞭環保意識的産生;對社會公平的追求,推動瞭製度的變革;對生命意義的追問,則引導著人類對自身存在價值的不斷探索。 本書通過這樣一種宏大而精微的視角,為讀者呈現瞭一個有機整體中的人類文明。它不僅是一部關於過去的曆史,更是一部關於現在與未來的思考。在“天地人”的相互映照下,讀者可以更深刻地理解人類文明的來路,更清晰地洞察當下的挑戰,並更理性地思考未來的方嚮。 《天地人》(修訂版)以其嚴謹的史學態度、廣博的知識視野、深刻的思想洞察,以及引人入勝的敘事,將讀者帶入一場關於人類文明的深度對話。它教會我們如何仰望星空,如何腳踏實地,更重要的是,如何認識和理解我們自己,以及我們與世界之間那剪不斷、理還亂的深刻聯係。這是一部值得反復品讀,引人深思的傳世之作。