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内容简介

　　在人类文化发展史上有很多经典，而转型时代的经典尤具活力。中国古典时期的周秦时代，出现了一大批经典，后来结集为《老子》、《论语》、《孟子》、《庄子》，及至晚周时代的《荀子》都可以看做是“周秦之际”转型时代的系列经典。这些经典至今深深地影响着中国人，并逐渐地影响着东亚乃至世界人的心灵。而西方古典与近代之交的转型时代也出现了大批伟大的经典，自意大利文艺复兴到17世纪的法国启蒙运动，在文学、艺术、科学、哲学、历史等多个领域，均出现了系列的伟大著作，直接影响了现代人类的精神文明、制度文明心灵秩序。略举其中最为著名的著作，如《神曲》、《十日谈》、《政府论》（上、下）、《利维坦》、《论人类不平等的起源》、《社会契约论》、《伦理学》、《新工具》、笛卡儿的《沉思录》等等，不一而足。

目录

潜书
潜书上篇上
辨儒
尊孟
宗孟
法王
虚受
知行
性才
性功
自明
充原
居心
除疾
病获
悦人
恒悦
七十
无助
思愤
敬修
讲学
劝学
潜书上篇下
取善
有为
良功
格定
去名
五经
非文
知言
鲜君
抑尊
得师
太子
备孝
明悌
内伦
夫妇
居室
诲子
善施
交实
食难
守贱
独乐
养重
……
诗文
附录

精彩书摘

　　唐子曰：“党者，国之危疾，不治必亡。”
　　孙子曰：“虽有扁鹊，无能为也。”
　　唐子曰：“何必扁鹊？苟达其故，中医皆能治之。”
　　曰：“是灭汉、灭唐、灭明，非人力之所能胜也。乃先生则易言之，何也？”
　　唐子笑曰：“汉往矣，安得起汉党而治之以信于子？唐往矣，安得起唐党而治之以信于子？明亡矣，安得起明党而治之以信于子？今有良药，可以一发而解固结之疾，在吾与子之目前，而子不见也。”
　　孙子愕然，问其故。
　　唐子曰：“良药者，今天下之势是也。昔者明之为党，邪者缘卿相、缘阉奴，正者缘气节、缘道学，如南濠之市，货别为行，¨睢贾所投。凡人之求显名厚禄者，不入其党，不得也。当是时也，党之为势，固于人心，蔓于海内，若亡人之国而不与之俱亡者。及大清之有天下也，党人之长老犹有存者，后生习闻其术，攘臂而起，如草枯而根萌，木斩而蘖生。郡邑之间，往往百十为群，更立社名，宴饮缔交，亦尝远近响应矣。然究则兽逸鸟散，莫之禁而自废者，其故何也？名者，党之招也；势者，党之帅也。今之将相功臣，其耳、目、心、思与明俗异。名誉不足以动之，其权势又不得假而为我用，是无招、无帅也。
　　……

前言/序言

潜书校释附诗文 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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在人类文化发展史上有很多经典，而转型时代的经典尤具活力。中国古典时期的周秦时代，出现了一大批经典，后来结集为《老子》、《论语》、《孟子》、《庄子》，及至晚周时代的《荀子》都可以看做是“周秦之际”转型时代的系列经典。这些经典至今深深地影响着中国人，并逐渐地影响着东亚乃至世界人的心灵。而西方古典与近代之交的转型时代也出现了大批伟大的经典，自意大利文艺复兴到17世纪的法国启蒙运动，在文学、艺术、科学、哲学、历史等多个领域，均出现了系列的伟大著作，直接影响了现代人类的精神文明、制度文明心灵秩序。略举其中最为著名的著作，如《神曲》、《十日谈》、《政府论》（上、下）、《利维坦》、《论人类不平等的起源》、《社会契约论》、《伦理学》、《新工具》、笛卡儿的《沉思录》等等，不一而足。

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潜书》共97篇论文，分为上下两篇。上篇论学术，重在阐发“尽性”与“事功”相互统一的心性之学；下篇论政治，旨在讲求实治实功抑尊富民的治世之术。潘耒称其“论学术则尊孟宗王，贵心得，贱口耳，痛排俗学之陋；论治道则崇俭尚朴，损势抑威，省大吏，汰冗官，欲君民相亲如一家，乃可为治。”（《潜书·潘序》）因此，《潜书》“上观天道，下察人事，远正古迹，近度今宜，根于心而致之行，如在其位而谋其政。”（《潜书·潜存》）是书不仅奠定了唐甄在清初启蒙思潮中的历史地位，而且对当时的儒学思想发展也产生了深远的影响。

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很好的书籍很好的学习必备佳品，，，，希望宣传能给力的，能越做也好，下次还会在来的额，京东给了我不一样的生活，这本书籍给了我不一样的享受，体会到了购物的乐趣，让我深受体会啊。

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潜书》共97篇论文，分为上下两篇。上篇论学术，重在阐发“尽性”与“事功”相互统一的心性之学；下篇论政治，旨在讲求实治实功抑尊富民的治世之术。潘耒称其“论学术则尊孟宗王，贵心得，贱口耳，痛排俗学之陋；论治道则崇俭尚朴，损势抑威，省大吏，汰冗官，欲君民相亲如一家，乃可为治。”（《潜书·潘序》）因此，《潜书》“上观天道，下察人事，远正古迹，近度今宜，根于心而致之行，如在其位而谋其政。”（《潜书·潜存》）是书不仅奠定了唐甄在清初启蒙思潮中的历史地位，而且对当时的儒学思想发展也产生了深远的影响。

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希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

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抑君富民的社会启蒙思想

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文字不算难懂，看过后的感觉也并没有前言介绍里说的那么有价值，不作专门研究的，还是算了。

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世事如麻，开卷无益，翻翻古书，平复心情，不料古今一贯，更是触目惊心。唐甄《潜书》，论学性才兼举，反对强分内外，而尊王訾程，又以静为内以敬为外，不免门户之见；论政则考索古今，颇合时宜，自然，其论为君之道，入庙堂则执符发号令，出庙堂则把锄为农夫，不免为李慈铭所讥。不过，现代政治舞台之蹈舞者，倒与唐甄的异想天开颇有。

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很好很好很好很好很好很好很好

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