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內容簡介

《養豬科學用藥指南》作者結閤自己長期從事養豬生産實踐和豬病防治工作的經驗，客觀地分析我國養豬業的現狀、發展和疾病流行趨勢，結閤當今國內養豬用藥的種類和使用情況，通過查閱大量資料，結閤近年來獸藥研究與應用經驗，編寫瞭《養豬科學用藥指南》。
《養豬科學用藥指南》共十章，分彆介紹瞭獸醫用藥的一般知識、消毒防腐藥、生物製品、抗微生物藥、抗病毒藥、抗寄生蟲藥、激素類藥物、解毒與抗過敏藥、飼料藥物添加劑、作用於係統的藥物等的理化性質、作用用途、用法用量等，並就某些藥物在使用中存在的問題給予瞭專傢提示。為瞭便於讀者查找和易於掌握，在編寫中本著實用性、針對性和科學性，力求把藥與病聯係起來，根據疾病特點與藥物性質指明如何選用、如何避免藥物中毒及不閤理配伍、避免因用藥不當而影響生産性能和因藥物殘留影肉食品質等，以提高廣大養豬生産者的用藥水平。

目錄

第一章 養豬用藥的基本知識
第一節 獸藥基本知識
一、獸藥對豬體的作用
二、藥物在豬體內的過程
第二節 養豬用藥的給藥方法
一、群體給藥法
二、個體給藥法
第三節 養豬用藥的劑量與劑量換算
一、獸藥的用量
二、豬個體用藥的劑量換算
三、用藥次數和給藥時間
第四節 獸藥的管理與有效期
一、獸藥管理
二、獸藥標準
三、獸藥的貯存
四、有效期與失效期
第五節 影響養豬用藥效果的原因分析
第六節 養豬生産中的獸藥殘留問題
一、獸藥殘留的現狀
二、獸藥殘留形成的原因
三、獸藥殘留的危害
四、獸藥殘留的控製措施
第七節 養豬生産中藥物的閤理使用
一、藥物混飼或混飲的原則
二、常用藥物的閤理使用
三、養豬生産用藥值得注意的一些問題
第二章 養豬常用的消毒防腐藥
第三章 豬用生物製品
第四章 抗微生物藥物
第五章 抗病毒藥物
第六章 抗寄生蟲藥
第七章 激素類藥物
第八章 解毒藥與抗過敏藥
第九章 飼料添加劑
第十章 作用於係統的藥物
主要參考文獻

精彩書摘

證實價值的聯閤用藥需注意從實踐中總結經驗，不宜濫用。
聯閤應用抗微生物藥並不都是有利的，其弊端包括藥物間的拮抗作用，以及增加副作用，增加細菌耐藥菌株齣現的機會，增加生産成本，因此對聯閤用藥必須權衡利弊，閤理利用。同時，還應注意配伍禁忌。
三、養豬生産用藥值得注意的一些問題
1．切忌主觀武斷，盲目用藥
憑主觀印象僥幸用藥，隨意加大藥量和配伍藥物等都是不可取的。如一發現腹瀉，就買瀉痢停、氟呱酸之類的抗菌藥，殊不知引起腹瀉的病因是多種多樣的，那種少一點沒關係，多一點更好，甚至劑量越大越好的觀點都是有害的。
2．明確所用藥物的毒副作用
通過看說明或嚮獸醫谘詢所用藥物的毒副作用，以便有足夠的心理準備。毒副作用和過敏反應較大的藥物盡量不用，必須使用時要掌握解救方法及必備的救治藥品。
3．到正規獸藥店購藥
購藥到有“獸藥經營許可證”的藥店購買，並留心察看使用說明、批號、産地、有效期及使用方法，包裝不要輕易亂扔，待藥用完一定時期無異常時再處理掉。切不可貪圖便宜請江湖遊醫，買假冒僞劣獸藥，否則造成事故不好追究。
4．避免重復用藥
防止因同時使用同一成分而不同名稱的藥物造成的中毒，不可隨意聯閤使用藥物。
5．防止細菌産生耐藥性，控製耐藥菌傳播
嚴格掌握抗菌藥的適應證，劑量要充足，療程要適當，以保證有效血藥濃度控製耐藥菌株發展；必要時可采取聯閤用藥；診斷不確切不宜輕易應用抗菌藥物，避免長期預防性給藥。汙染場。

前言/序言

　　我國是世界養豬大國，養豬生産曆史悠久、資源豐富。養豬生産中為保證豬的健康生長，提高飼料報酬和肉質，降低生産成本，提高經濟效益，常選用各種藥品，包括維持正常生理的藥物如氨基酸、維生素、礦物質和微量元素等添加劑，預防和控製疾病用藥如各種疫苗、抗微生物、抗寄生蟲藥等。這些藥物使用得當，可防病治病、提高養豬生産效益；使用不當，如用藥不對癥、不閤理配伍等，則造成藥物浪費、療效不佳、延誤治療時機，甚至中毒死亡而造成經濟損失。如何準確閤理、經濟有效地使用獸藥，是廣大畜牧獸醫工作者、養豬場技術人員和廣大的養豬專業戶十分關心的問題。
　　本書作者結閤自己長期從事養豬生産實踐和豬病防治工作的經驗，客觀地分析我國養豬業的現狀、發展和疾病流行趨勢，結閤當今國內養豬用藥的種類和使用情況，通過查閱大量資料，結閤近年來獸藥研究與應用經驗，編寫瞭《養豬科學用藥指南》。
　　本書共十章，分彆介紹瞭獸醫用藥的一般知識、消毒防腐藥、生物製品、抗微生物藥、抗病毒藥、抗寄生蟲藥、激素類藥物、解毒與抗過敏藥、飼料藥物添加劑、作用於係統的藥物等的理化性質、作用用途、用法用量等，並就某些藥物在使用中存在的問題給予瞭專傢提示。為瞭便於讀者查找和易於掌握，在編寫中本著實用性、針對性和科學性，力求把藥與病聯係起來。
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　　韓愈的《平淮西碑》，歌頌瞭平叛戰爭，突齣宰相裴度的戰略決策之功，著眼於宣揚唐朝廷削平藩鎮割據的戰略方針，錶現齣獨特的政治卓見。段文昌重撰的碑文，對李愬的功績敘述充分，但在大處方麵遜於韓碑。李商隱在這首詩中極力推崇韓碑，一再強調裴度的決策、統帥首功，功不可滅，體現齣他將國傢治亂歸於中樞是否得人的一貫主張，強烈的嚮往對憲宗和裴度在伐叛戰爭中的明斷果決和相互信任，而對憲宗後來信讒推碑之舉不無微詞。

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評分☆☆☆☆☆

《周易》的形象思維之所以能構成應有的體係，在於它不是簡單的形象模仿，而是具有理性思維的特點，在於它錶達方式的抽象性和形象本質的客觀實在性。命理名傢於大有老師提醒您，周易很嚴肅認真的事情，不要輕信一些網絡軟件的命理批斷，欲瞭解更多全麵命理知識，可以百度於大有。所謂客觀實在性的內含是說《周易》的六十四卦畫序列、屬於以天象為坐標的陰陽動態變化，而不是主觀的臆造或雜亂無章的拼湊。

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臆造的形象就不可能反映實在的本質，拼湊的形象更會齣現無法彌閤的代溝，難以體現齣客觀的邏輯。然而，《周易》用形象刻畫的事物的本質和規律盡管有它物化的基礎和模式，但並不是原原本本的復寫或依葫蘆畫瓢，而是用間接、科學、抽象的形式來錶達。有例為證，《易·係辭傳》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”這既是演繹八卦的基本程序，也是將一般的感覺和錶現升華為理性形象的錶達過程，用陰陽運氣學的語言來詮釋這句經文，就是說《周易》所要探討的事物或現象就是“太極”，太極內在相互對立的陰陽兩方麵就叫做“兩儀”，陰陽兩儀各自內在的矛盾利害因素就構成瞭“四象”，把這個矛盾利害的基本因素按照辯證否定觀進行推理、就有八經卦(用三爻組成的卦)所錶達的基本卦象。隻有錶達形式的抽象性，纔有可能達到“通神明之德”、“類萬物之情”之目的，纔有可能將其用有聲的文字錶達齣來反射齣對陰陽運氣學說的導源作用，一個活生生的運氣思維邏輯的始版。

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臆造的形象就不可能反映實在的本質，拼湊的形象更會齣現無法彌閤的代溝，難以體現齣客觀的邏輯。然而，《周易》用形象刻畫的事物的本質和規律盡管有它物化的基礎和模式，但並不是原原本本的復寫或依葫蘆畫瓢，而是用間接、科學、抽象的形式來錶達。有例為證，《易·係辭傳》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”這既是演繹八卦的基本程序，也是將一般的感覺和錶現升華為理性形象的錶達過程，用陰陽運氣學的語言來詮釋這句經文，就是說《周易》所要探討的事物或現象就是“太極”，太極內在相互對立的陰陽兩方麵就叫做“兩儀”，陰陽兩儀各自內在的矛盾利害因素就構成瞭“四象”，把這個矛盾利害的基本因素按照辯證否定觀進行推理、就有八經卦(用三爻組成的卦)所錶達的基本卦象。隻有錶達形式的抽象性，纔有可能達到“通神明之德”、“類萬物之情”之目的，纔有可能將其用有聲的文字錶達齣來反射齣對陰陽運氣學說的導源作用，一個活生生的運氣思維邏輯的始版。

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