情憎梦露:苏曼殊画传

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邵盈午 著
图书标签:
  • 苏曼殊
  • 画传
  • 传记
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  • 情感
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出版社: 团结出版社
ISBN:9787802141179
版次:1
商品编码:10726026
包装:平装
开本:16开
出版时间:2006-01-01
用纸:轻型纸
页数:404
字数:300000

具体描述

内容简介

他是一对年龄悬殊的中日男女的私生子,他是才情卓著,天性敏感,诗画兼工的浪漫诗人,他是反清志士队伍中的“革命和尚”,他是多情善感,热爱异性而又终生不沾女色,自渎生命的苦行者……苏曼殊的心灵隐藏多少复杂难解的生命符码,他的命远呈现怎样诡怪奇谲,变幻莫测的神秘轨迹。21世纪的读者断不可漠视如此璀璨的感性人体,如此激情澎湃,丰满充盈的灵肉搏击。

作者简介

邵迎武,笔名盈午,山东乳山人,1956年生。现供职于徐州师范大学学报编辑部。性狷洁,慕仁义,忌虚名,重实学。头衔不少。佳制无多。有《苏曼殊新论》、《南社人物吟评》、《柳亚子诗歌新探》、《范曾画传》、《惠莸劫——中国近代士阶层研究》、《编辑卮言》、《庄子显灵记·评注》等十余种作品面世。

目录

第一章 难言之恫话童年
一、“他不该在这个时候降生!”
二、“啊,三郎,你还活着?!”
三、他无法接受一个杏子不在的世界
四、“以情求道,是以忧耳”

第二章 披发长歌览大荒
一、初露锋芒
二、“余实三戒俱足之僧,永不容与女子共处也”
三、血,总是热的
四、“易水萧萧人去也!”

第三章 激历与颓伤
一、“曼殊怎么失踪了”
二、“国家有难,岂能坐视不管?”
三、依违于僧俗之间
四、“三郎啊,你准是被魔鬼缠住了!”
五、白马投荒第二人

第四章 亦僧亦俗两风流
一、行云流水一诗僧
二、歌吟,因缺乏玲听而死去
三、他要在名利以外的天空下行走
四、万没想到的事,毕竟在万没想到的时刻发生了!

第五章 独向遗编吊拜伦
一、“三郎!我的乖……乖外甥”
二、“恨不相逢未剃时”
三、“这一切难道是造物主使着性子刻意安排的吗?”
四、羁旅炎荒与“辟谷”印度

第六章 芒鞋破钵何人识
一、一时间成为众口腾誉的走红人物
二、三十岁的天真
三、好一个“革命和尚!”

第七章 一切有情,都无挂碍
一、“我早就想拜望中山先生!”
二、他真的陷入了生存的两难境地
三、“我现在就剩下一个赤条条的身子。”
四、“一切有情,都无挂碍!”
主要参考书目
后记

前言/序言


《江南烟雨入画来:晚清民国文坛风云录》 一、 时代洪流中的群星璀璨 本书聚焦于晚清至民国初年这一中国社会剧烈转型的历史时期,深入剖析了活跃于这个时代的文人墨客的命运轨迹与精神世界。这不是一部简单的传记汇编,而是一幅以文学变迁为底色的时代风情画卷。从维新变法的思潮涌动,到辛亥革命的硝烟散尽,再到新文化运动的澎湃兴起,文化精英们在传统与现代的夹缝中挣扎、探索、蜕变。 我们将通过梳理康有为、梁启超等先驱者如何将文学视为改造社会的工具,探讨白话文运动如何重塑国人的语言习惯与思维模式。重点描绘了“南社”的成立及其对江南文坛的影响,这些文人如何以诗词、小说、戏剧作为武器,既承载了深沉的家国之忧,也流露出对个体生命体验的关注。 二、 文人风骨与边缘群像 本书着重刻画了那些在中国文学史上留下深刻印记,却又常被主流叙事忽略的“边缘”群体。 1. 诗界革命的激进与保守: 我们将细致考察黄遵宪、邱逢甲等人的诗歌实践,他们如何试图在继承古体诗的精髓与吸纳西方新知之间找到平衡点。通过分析其作品的辞藻、意象与思想内核,揭示新旧交替时期知识分子的内在矛盾。 2. 小说的转型与世情洞察: 晚清小说从谴责小说到鸳鸯蝴蝶派的过渡,是社会审美趣味转变的缩影。本书详细考察了李宝嘉、吴沃亚等人的创作风格,以及他们如何通过笔下的市井百态和官场沉浮,反映时代的弊病与人性的复杂。尤其关注小说语言如何从文言向白话的艰难迈进过程。 3. 学术巨擘的隐逸与出世: 探讨部分在政治动荡中选择退隐山林,致力于整理国故的学者。例如,对某些国学大师在动荡年代如何守护传统学脉,以及他们对经史子集的研究如何为后世提供了重要的文化锚点。他们的生活态度——是积极入世还是洁身自好——构成了那个时代知识分子道德选择的参照系。 三、 跨界与融合:艺术的多元探索 民国初期,传统艺术形式面临前所未有的挑战,同时也迎来了与西方文化交融的机遇。 1. 词曲的复兴与创新: 尽管白话文兴起,但雅词的生命力依然顽强。本书分析了王国维对宋词的理论重估,以及他如何以哲学思辨提升了词学的地位。同时,我们也考察了受戏曲影响深远的新派词人,他们如何将舞台的悲欢融入个人抒怀。 2. 艺术教育的革新: 考察了蔡元培主导下的北京大学美育思想,以及美术学校的建立如何引入素描、油画等西方写实技巧。通过对早期西画家的作品分析,展现传统文人画与新兴的学院派艺术之间的张力与对话。我们探究了他们如何试图在“写实”与“写意”之间找到新的审美交汇点。 3. 书法中的个性解放: 随着碑学地位的提升,书法的审美趋向更加强调个性和“金石气”。本书将探讨一些书法大家如何摆脱帖学的束缚,转向对碑刻力量感的追求,以及这种追求如何折射出时代对刚健、有力的精神气质的向往。 四、 知识分子的精神困境与文化传承 本书的核心主题之一是探究知识分子在传统信仰崩塌与现代价值尚未完全建立的“间隙期”所经历的精神焦虑。 1. 信仰的缺失与重构: 面对科学与民主的冲击,传统儒家伦理的根基动摇。我们分析了部分文人如何转向佛学、道家思想,或在西方哲学中寻求慰藉。他们的“出世”并非全然逃避,而是在痛苦的自我审视中试图为灵魂找到新的栖息地。 2. 友谊与社交网络: 深入描绘了文人圈层内部的交往模式,例如书信往来的内容、雅集的场景设置、以及不同地域文人之间的相互影响。这些私密的交往网络,往往是官方史书难以触及的,它们真实地反映了当时的文化氛围、人情冷暖与政治立场。 3. 对“国民性”的批判与反思: 从鲁迅的杂文到梁启超对国民品格的呼吁,本书将展现文人们如何以文学和思想改造国民性为己任。这种批判往往伴随着深刻的自我反思和民族自卑感,是推动社会进步的内在动力。 结语:历史的回声 《江南烟雨入画来》试图通过对这些个体生命故事的细致梳理,还原一个复杂、充满活力又略带悲凉的文化转型期。这些文人的探索与挣扎,他们的欢笑与泪水,最终汇聚成了中国近现代文化史上一道无法磨灭的风景线。他们的遗产,至今仍在影响着我们对传统、现代以及自我身份的认知。本书旨在提供一个多维、立体、去神圣化的视角,重温那段风云激荡的文坛岁月。

用户评价

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初次翻开这本《情憎梦露:苏曼殊画传》,脑海中浮现的便是一个更为广阔的时代图景。虽然书名直接指向了那个充满传奇色彩的女子,但我想,一本好的画传,绝不仅仅是单纯的图文堆砌,它更像是一扇窗口,让我们得以窥见那个特定历史时期下,一个灵魂如何在这世间留下了或浓或淡的痕迹。苏曼殊,这个名字本身就带着一种朦胧的美感,仿佛是旧时代一丝挥之不去的叹息。他的人生,想必是充满了矛盾与挣扎,既有对艺术的执着追求,又有俗世的羁绊与无奈。我期待在这本书中,能够看到他笔下那些意象万千的画作,不仅仅是简单的色彩与线条,更能从中感受到他内心的波澜起伏,那些无法言说的情感,那些对人生、对美的深刻体悟。

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总觉得,能够被称为“画传”的书,就一定不只是静态的展示。它应该是动态的,能够将人物鲜活地呈现在读者面前。苏曼殊,一个充满悲剧色彩的诗人,一个才华横溢的画家,他的生命本身就是一首跌宕起伏的诗。而“梦露”,这个时代的性感象征,却又带着另一层令人唏嘘的命运。我期待在这本书中,看到苏曼殊如何用他的画笔,去捕捉“梦露”那一闪而过的光芒,又或是他从“梦露”身上看到了怎样的自身投射。这不仅仅是一个艺术家的创作过程,更像是一种精神的对话,一种对人生、对情感、对艺术的深层探索。

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读一本画传,总是在寻找一种情感上的共鸣,一种跨越时空的对话。苏曼殊,这个名字我早已久闻,但对其了解也仅限于一些零碎的片段。我很好奇,是什么样的经历,塑造了这位诗僧的独特气质?他为何会对“梦露”这个西方文化符号产生如此深刻的联结?这中间是否存在某种隐喻,某种共通的情感体验,使得他能够穿越文化的隔阂,去描绘一个他从未真正触及的影像?我猜想,这本书会从多角度去挖掘苏曼殊的内心世界,或许会是他对爱情的理解,或许是他对美的极致追求,又或许是他对生命无常的感叹。这些情感,在不同的时代,以不同的形式表达,却始终是人类共通的体验。

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作为一个对旧时代怀有特殊情感的读者,我总觉得那个时代的人们,无论其身份如何,都带着一种与现代人不同的气质。苏曼殊,这位集诗、画、僧侣身份于一身的奇男子,其人生本身就充满了传奇色彩。而他为何会对“梦露”产生如此深刻的兴趣,甚至将其融入画作,这其中必有他独特的思考与情感。我期待这本书不仅仅是展示他的画作,更能深入探究他创作的缘由,他的人生经历如何影响了他的艺术表达,他如何看待“梦露”所代表的美与情感。这是一种对历史人物的深度挖掘,也是一种对人性共通情感的探索。

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每当读到一本关于历史人物的画传,我总是怀揣着一种朝圣的心情。苏曼殊,这个名字本身就带着一种宿命般的悲剧感,他的才华与他的命运似乎总是在不经意间交织。而“梦露”,一个时代的符号,一种极致的美丽,又带着一丝令人心碎的脆弱。我很好奇,在这位中国近代艺术家眼中,“梦露”的形象究竟承载了怎样的意义?他是否在“梦露”身上看到了自己对美的渴望,对自由的向往,又或是对人生短暂易逝的慨叹?我期待这本书能以一种全新的视角,去解读苏曼殊的艺术创作,去挖掘他内心深处的情感世界,让这位被时间尘封的艺术家,再次焕发光彩。

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苏曼殊很有个性,但此书纸质实在一般

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了解近代名人的资料,不错。

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不错不错不错不错不错不错不错

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质量符合要求,无质量缺陷。不错的商品,信赖京东自营

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