大陆自体心理学创始人科胡特后遗作,然而它却不会是后一本阐释他的工作的书。当前精神分析学派的自体心理学有强劲的发展势头,并拥有自己的历史,《精神分析治愈之道》正是那段历史中出现的里程碑式著作。
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《精神分析治愈之道》是自体心理学创始人海因茨·科胡特的后遗作,不仅回应了针对《自体的分析》与《自体的重建》的批评,而且从根本上修正和发展出了完全不同的精神分析治疗的思想基础,并对共情、俄狄浦斯情节和自体客体转换等核心概念作了细致的阐述;结合重新评估自体心理学的临床实践,陈述了自体心理学的理论框架,并通过临床案例,着重强调了精神分析治愈的本质。
海因茨·科胡特(Heinz Kohut,1913—1981年),自体心理学创始人。在维也纳获得医学学位,并在芝加哥大学接受神经和精神医学的训练。他在芝加哥大学担任教授,讲授精神医学至1981年为止。他从芝加哥精神分析学院毕业并在那里担任教师与训练分析师。身为许多专业论文的作者,科胡特写过两本书,《自体的分析》与《自体的重建》。他曾是美国精神分析协会的会长(1964—1965年),国际精神分析协会的副会长(1965—1973年),西格蒙德·弗洛伊德档案馆的副馆长(1971—1981年),以及奥地利科学院的成员。他曾获得奥地利政府颁发的荣誉十字勋章,与辛辛那提大学颁发的荣誉博士学位。
译者:訾非, 现为北京林业大学人文学院心理系主任,硕士生导师,中国心理学会注册心理师,北京市社会心理学会理事。
一部分 自体的重建:回应与反思
1 自体心理学视角下的可分析性
2 对阉割焦虑的再思考
3 科学客观性的问题与精神分析治疗理论
第二部分 精神分析治疗的本质
4 自体一自体客体关系的再思考
5 精神分析的疗效:以自体心理学的发现为基础的初步声明
6 精神分析的疗效:自体心理学对治疗进程的重估
7 自体心理学对防御和阻抗的看法
8 对自我分析功能的反思
9 共情在精神分析治愈过程中的作用
10 自体客体移情及其解析
附注
参考文献
我曾多次说过,传统精神分析和精神分析取向的自体心理学之间的不同在于两者强调的重点不同——重点的转变虽然微妙但很重要。下面我通过探讨弗洛伊德的理论来阐明这种转变的重要性。他有关潜意识的重大发现给人们带来了巨大的自恋伤害。这种伤害暗示了弗洛伊德的著作受排斥的主要原因,它受到革新者本人人格的敏感程度以及提供重大发现的生长土壤的心理学时代精神的共同催化。我先前已经讨论过了这些因素对于作为新兴科学的精神分析[安娜·欧(Anna O.)和布鲁尔(Breuer)是其先驱]的影响(有关弗洛伊德人格的早期讨论见Kohut,1977:290-298;有关当代主流心理学弱点的讨论见 Kohut,1977:267-280。)由于这个问题的重要性亟待说明,我现在要重述并扩充我在先前的作品中提到的观点。
让我们从弗洛伊德的人格的具体特征开始。这些特征让他以特殊方式来看待心理过程,这些方式在古典或传统的精神分析里达到,如潜意识、防御机制和结构性冲突。首先看弗洛伊德的道德立场,我们可以说,他主要的道德观是求真。我们可以补充的是,他的自尊被他对真相是否知情强烈地影响着。向其掩盖真相,对他来说是难以忍受的、令人愤怒的自恋伤害。(有关弗洛伊德此方面性格的讨论见 Kohut,1977:65-66。)基于他在这个方面的易感性,他对别人的此类倾向无可置疑地很敏感。因此他认为,当人们需要面对这样的一个事实,即人们对自以为了解的事物——亦即他们自己心灵的全貌——其实是不了解的,这是精神分析带给他们的为严重的伤害。他补充说,这个伤害可以与哥白尼和达尔文对人类造成的伤害相比(参考 Freud,1917,1953,16:284-285,有关这个观点的讨论见 Kohut,1978b,2:515-518)。我相信不必再次强调,在心理学家断定的心理真相中,个人因素同量子物理学家的观察工具一样,是与客观现实无法分离的。客观现实总是包含了观察者(见第三章)。
因此,(a)当我质疑弗洛伊德的说法,即当人们认识到其实他们不知道那些他们自以为知道的事情,这必然会对他们造成无法承受的自恋伤害;(b)当我进一步怀疑这种伤害是否在每一个历史阶段的严重程度都一样时,我不打算依据弗洛伊德自身在这个方面的敏感性来提出疑问。而且,我对弗洛伊德的理论也有同样的态度。我认为很可能是弗洛伊德特殊的人格特点——实际上是与上述同样的特质——让弗洛伊德在一次系统化他的发现时,把精神生活细分为意识和潜意识的部分,将知与不知间的对比放在首位,并把“可知与否”这个判断标准当作人类心灵二元对立(dochotomized mind)的指导原则,人类心灵的二元对立是其整个思想体系中为重要的原则。但是,必须再次强调,我不应该也不会因为它们来自弗洛伊德本人对人类的极具个人特征的、具有时代限制的看法,而据此推断它们的实用性和解释力。乍看之下令人惊奇的是,正是促使弗洛伊德早期提出潜意识与(前)意识心理层面这种二分架构思想的特殊的敏感性,导致他后期的有关本我与自我间二分的补充性观点(Freud,1923,1953,vol. 19)。
当我看到《精神分析治愈之道自体分析创始人科胡特经典遗作 体心理学自体心理学的临床实践心理学教程》这个书名时,内心深处的研究欲被瞬间点燃。科胡特,作为自体心理学的奠基人,他的名字本身就代表着一种对人类心灵深层运作的独特而深刻的理解。与传统的弗洛伊德式精神分析相比,科胡特将目光投向了人际关系的早期经验,以及它们如何塑造个体“自体”的完整性。这本书的“经典遗作”和“自体分析创始人”的标签,无疑保证了其内容的权威性和深度。而“临床实践”和“心理学教程”的定位,更是让我看到了它将理论知识转化为实际应用的潜力。我期待这本书能够为我揭示“自体”的形成机制,以及那些导致“自体”失调的早期创伤经历。我特别好奇,科胡特是如何界定“自体客体”这一概念,以及在人际互动中,我们是如何将他人内化为我们“自体”的一部分的。书中是否会提供具体的临床案例,生动地展示自体心理学在处理抑郁、焦虑、自卑等常见心理问题时的有效性。我希望通过阅读这本书,能够更清晰地理解,如何在日常生活中辨识和满足“自体”的需求,从而构建一个更强大、更具韧性的内在自我,并更有效地与他人建立真诚而深刻的连接。
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评分每当我翻开一本关于心理学的书籍,总会有一种莫名的期待,希望它能带我走进更深层的内心世界。《精神分析治ဳ之道自体分析创始人科胡特经典遗作 体心理学自体心理学的临床实践心理学教程》,这个书名本身就充满了神秘感和学术深度。科胡特,这个名字在我脑海里代表着对“自体”概念的革命性发展,他从人际关系的角度重新审视了精神分析,为我们理解人的情感和行为提供了全新的框架。这本书既然是他“经典遗作”,又是“自体分析”的创始人之作,我感觉它一定凝聚了他最精华的思想和最深刻的洞察。更重要的是,“临床实践”和“心理学教程”的字样,让我看到了它不仅仅是停留在理论的层面,而是能够指导实际操作,帮助我们理解如何在治疗中应用自体心理学。我渴望知道,科胡特是如何阐述“自体”的三个重要功能:镜映、理想化和双极性自我,以及它们在人的一生中扮演的角色。这本书是否会深入探讨,当这些功能在童年时期没有得到充分满足时,会如何影响个体形成扭曲的“自体”,并导致各种心理困扰。我尤其好奇,在临床实践中,治疗师如何运用“同理心”来理解来访者的内在世界,如何回应来访者的“自体客体”需求,从而帮助来访者修复“自体”的裂痕。这本书的厚重感和专业性,让我觉得它将是一次深入心灵的学术探索,也是一次自我疗愈的宝贵机会。
评分《精神分析治愈之道自体分析创始人科胡特经典遗作 体心理学自体心理学的临床实践心理学教程》这个书名,如同一把钥匙,开启了我对人类内心世界更深层次探索的渴望。科胡特,作为自体心理学的开创者,他提出的理论为理解个体的自我认同和人际关系提供了一个革命性的框架。与传统的精神分析关注个体内部的冲突不同,科胡特更强调早期环境中“自体客体”的支持性互动,对于“自体”的健康发展至关重要。这本书被誉为他的“经典遗作”,并且明确了其“自体分析创始人”的身份,这足以说明其内容的权威性和重要性。同时,“临床实践”和“心理学教程”的字样,表明这本书将理论与实践紧密结合,不仅提供深刻的理论洞察,更能指导实际的心理工作。我迫切地想要了解,科胡特是如何描述“自体”的构成,以及“镜映”、“理想化”和“双极性自体”这三个关键的“自体客体”功能在个体成长中的作用。书中是否会提供详细的案例分析,来展示自体心理学是如何应用于理解和治疗如情感空虚、自卑感、以及人际关系中的障碍等问题的。我期待这本书能够为我提供一种全新的视角,帮助我更深刻地理解人性的复杂,并学习如何更好地关照自己和他人的内在世界,实现心灵的治愈与成长。
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评分在浩瀚的书海中,这本书的名字如同一个闪烁着智慧光芒的符号,瞬间攫住了我的目光。《精神分析治愈之道自体分析创始人科胡特经典遗作 体心理学自体心理学的临床实践心理学教程》,这不仅仅是一个书名,更是一张邀请函,邀请我踏上探索心灵深处的旅程。我一直对弗洛伊德的经典精神分析有所了解,但总觉得它侧重于压抑的性驱力,似乎忽略了早期人际关系对个体发展的重要性。科胡特的名字,在我学习心理学的过程中,如同一个解开谜题的关键,他提出的自体心理学,强调了人际互动在塑造个体“自体”完整性方面所扮演的核心角色。这本书被誉为他的“经典遗作”,并且强调了“自体分析”的创始人身份,这让我相信它蕴含着科胡特毕生研究的精华。而“临床实践”和“心理学教程”的定位,则让我看到它将理论与实际的结合,不再是枯燥的学术论文,而是能够指导我们如何在现实生活中进行心理工作。我特别好奇,科胡特在书中是如何解释“自体”的起源和发展的,他如何看待那些导致“自体”分裂或功能失调的早期经验,比如父母的忽视、批评或是不恰当的反应。这本书是否会提供具体的案例分析,让我们看到自体心理学在实际治疗中的应用,例如如何处理来访者对治疗师的“镜映”需求、理想化移情或是双极性自体症状。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解人为什么会产生自卑感、空虚感,以及如何才能建立一个稳定而有活力的“自体”。这不仅仅是对专业知识的渴望,更是一种对自身心灵成长的期盼。
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